閒的不？

全然忽略了于謙的努力和辛苦，反而將這些努力付諸於一些無稽之談

用郭德綱的名言來說就是，這個人就得左右開弓四百個大嘴巴伺候！

在很多的場合下，郭德綱都說過一句話。他能夠遇到于謙，是祖師爺賞飯吃。

為什麼這麼說？

一者來說，于謙算是郭德綱的貴人。無論是劇團演出還是拜師侯耀文，于謙都起到了牽線搭橋的作用。

二者來說，事業上的助力者。張文順時期，郭德綱是鋒芒初露之時。一段《論相聲五十年之現狀》道盡的是年輕氣盛的郭德綱對於現實不公的控訴。在臺上，張文順也能夠捧的滴水不漏，當然，有些小碎嘴子，無傷大雅。

無奈何，張老爺子身體逐漸的不好了起來。在臺上演出的時日也就不多了。

於是，就有了于謙的加入。

04年于謙加入德雲社，給郭德綱捧哏。

熟悉相聲的人都知道，05、06年的郭德綱簡直就是神一般的存在。這一點，任誰都得承認。

無論是作品的數量還是包袱的火候都恰到好處。

可是，人們別忘了，這個時候幾乎都是于謙在捧哏啊。沒有這個捧哏的存在，換個人估計也沒有出彩的地方。

至於題主所說的和養馬有什麼關係沒有？

簡直就如同兒戲一般

養馬是什麼時候？捧哏又是什麼時候？

無聊至極！

于謙捧的好，許多的包袱自然而然的出來，這個和于謙的基本功、反應能力快、情商高是分不開的

就這樣

不好意思，沒有必然聯絡。

相聲行業可以出現第二個養馬的相聲演員，但是出不來第二個說相聲的于謙，尤其是和郭德綱搭檔的于謙。

養馬最重要的是資金，更何況于謙不負責養馬，養馬有專門的工作人員，甚至有專業練馬師。

至於說郭德綱的相聲風格，只能說他在嘗試儘量迴歸傳統。一個行業如果從高峰逐漸走向沒落，那麼最好的辦法就是先恢復到歷史高峰階段的樣子，然後重新摸索出一條新的發展思路。

張壽臣的觀點未必一定正確，但是無數相聲前輩都用自身經驗證明過一點，就是相聲一定要“靈活”。

相聲段子在行話裡叫“活”，這包含兩個意思。其一是指“生活”，藝人指著相聲吃飯，是藝人活命的根本；其二是指“靈活”，相聲段子要常說常新，不能指望一個段子混日子。

郭德綱恰恰是那個最能理解相聲本質的人，他在相聲專業上未必有多強，但是他對相聲的理解絕對是行業數一數二。

這也是為什麼德雲社可以發展壯大的根本原因，專業技能可以靠日常訓練，但是師父傳授徒弟時就看對相聲的理解程度了，而且這種理解很難用語言文字表達，更多時候依賴口傳心授的傳遞。

題主，你沒事吧？有個毛聯絡，純粹在這兒扯犢子！

老郭的相聲隨機性很大，也就是他們相聲界所說的現掛比較多，但應該不是信馬由韁。如果老郭真的不按套路出牌，謙哥接起來也不少費勁。

謙哥之所以給老郭量活能夠那麼自如，一是得益於謙哥的相聲功底，多年的舞臺經驗，有時候謙哥還能整出好的包袱出來。

二是兩人多年的舞臺合作已經彼此非常熟悉，老郭的舞臺風格謙哥拿捏得已經很到位。這也得到了老郭的認可。

老郭在訪談類節目中不止一次說謙哥做他的搭檔，是祖師爺賞飯吃，可見老郭對謙哥相當認可。

曲藝雜談認為，以上兩點才是謙哥接得住老郭的原因。題主，你說的其他的有點扯。

張壽臣先生提倡的相聲不起名字是因為高水平的演員往往上臺前準備說哪段是不固定的，都習慣上場後用幾個墊話兒小包袱先試探一下臺下觀眾的喜好，根據臺下在座觀眾的口味臨時決定入哪段正活，這樣的使活方式更容易響包袱，這個只適合當初撂地演出。

而現在演出都是要報幕的，主持人報幕結束，演員一上臺就把節目改了，像話嗎？像話嗎？

老郭大型商演上都是準備好的節目，思路和主幹不變，裡面的一些包袱、俏皮話是即興的。

說回題目，說於大媽跟得上老郭的腦回路是因為於大媽養馬，這像話嗎？

光內蒙養馬的就不知到有多少人，怎麼就突出個于謙？

好像養了馬就能像於大媽一樣捧哏，那相聲圈瞬間得颳起養馬風。

一位好的捧哏演員要有快速的反應力，對搭檔的深度熟悉，和搭檔的默契配合，這樣才能奉獻出一場精彩的演出。

如果順著問題的思路來，養馬是為了說好相聲，那買彩票前洗手是不是都能中獎？

那于謙還養狗，養雞，養各種小動物。

郭德綱擅長唱，是不是和于謙養蟈蟈有關係啊？！

郭德綱的相聲，很多時候是有大綱，然後和于謙一點一點的捋出來的。

這樣的創作過程，在實際表演中難免有很多即興的東西。于謙已經習慣了郭德綱的這種創作方式，加上自己本身基本功紮實，在舞臺上自然能接住郭德綱的即興發揮，而且很多時候還能變被動為主動，讓郭德綱接不住話。

題主問這樣的問題，可能是靈光一閃，也可能是純粹想搞笑。

郭德綱于謙這對搭檔，給相聲帶來很大的活力，誰也離不開誰。

即便以後于謙不養馬了，他倆的配合也會相得益彰。

看到題主的問題，不由想起《歡樂喜劇人》中的一個場景:劉關張幾個人去拜訪諸葛亮，一路上“郭，德，綱，郭，德，綱”的御馬而行，到了地方“於一一謙一一”一聲籠住馬……不由一笑。不過於謙能籠住郭德綱這匹相聲之馬，還真與于謙養不養馬關係不大。

郭德綱經常說于謙是他的貴人，這不僅僅是指于謙對他經濟上的幫助，事業上的支援，更是指兩個人在逗與捧方面的配合。

郭德綱八歲就開始串場子學相聲，對相聲的技巧掌握到位，包袱也多，還接地氣，又經歷過許多紅塵世事，很能應景的現掛，給人一種想到哪兒說到哪兒，信馬由疆的感覺，但無論他怎樣的隨意，他的這些包袱都能被于謙這個好捧手抖開，他的砸掛都能被于謙接住，他這匹馬還會被于謙牽住。這是因為，二人相交多年，對對方的經歷，思想，都瞭解甚深，能夠把握得住對方思想的脈動，用句俗語說，就是郭德綱一張口，于謙就知道他說什麼話。因而二人的配合非常的默契。換成他人，郭德綱就不能這樣逗的盡興。

郭德綱的相聲看似信馬由韁，其實他的包袱，笑料雖然零碎，多，而且許多都是臨場發揮，但都有一定的主題，這與張壽臣先生提倡的相聲不起名字卻有著本質區別。張先生當時是摞地演出，需要籠住觀眾，因而習慣上先試探觀眾喜好，再臨時決定內容，而郭德綱的相聲卻是先確定了主題內容，再臨場發揮，但無論怎樣變化，卻都是不離其宗旨。