詩人身在廬山卻看不清廬山的真面目，這句話的意思出自"唐宋八大家"之一的蘇軾寫的《題西林壁》中後兩句：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。"。在這首詩中，作者描寫廬山變化多姿的面貌一一"橫看成嶺側成峰，遠近高低各不相同。”並借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論一一“不識廬山真面目，只緣身在此山中。"。那麼為什麼詩人身在廬山卻看不清廬山真面目呢？“看不清"不是廬山真實景像模糊，而是因為詩人站在廬山之中，視野受到遮擋限制，只能看到廬山的區域性，而非廬山的全部，就像我們生活在地球上的人類，如果不借助於衛星等現代代工具，就無法看清地球全貌一樣。蘇軾當時由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，遊覽廬山，在西林寺牆壁上寫下了這首千古傳誦的詩篇，作者是想透過這首詩告訴人們，遊山所見如此，觀察世上一切事物概莫如此。它啟迪我們，由於人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對事情的認識難免有一定的偏面性，這就要求人們必須超越自我，擺脫主觀成見，才能有一個全面的認識和把控。今天我們倡導的"換位思考"其實和蘇軾的"不識廬山真面目，只緣身在此山中。”有異曲同工之處，只要人人具備了這一思維意識，我們的社會一定是個和諧的社會。

要回答這個問題，就需要了解這首詩的創作背景和來由。此詩題目為《題西林壁》，原文如下∥橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。這首詩是蘇軾由黃州貶職赴汝州任團練副使時，經過九江和朋友同遊廬山時所作。

團練副使是武官職稱，且等級低。試想一個大文豪，聲名顯赫，竟然在遭到如此變故下還有心情與粉絲遊山玩水，可見東坡先生的心胸何其寬宏豁達呀！

這首詩作為語文教材精選詩篇，在高手如雲的唐詩中脫穎而出實屬不易。作為宋代大文豪，千古全才，豪放派詞牌的王者，行書高手，政論達人，蘇東坡的詩相較而言沒那麼耀眼。可偏偏入選教材卻有好幾篇，如“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”也是耳熟能詳的名作，這說明肯定有它獨到之處！

提問者所說為什麼身在山中為何無法看清真面目，初看似乎詫異，細究立馬釋然。此詩前兩句描寫了廬山的形態，後面抒情自答也很明白，但這些都只是表象。

蘇東坡的詩乍看純樸自然，明白如話，淺顯易懂，其實深含哲理，這才是大師的境界:爐火純青，揮灑自如！闢如前面寫景，後面忽然筆鋒一轉發出感慨，實際上有他的人生感識。正所謂“旁觀者清，當局者迷”就是此詩最好的註釋。如同東坡先生自己仕途命運一樣，起起伏伏，一貶再貶，卻始終沒看透身陷其中，四處流放！

讀完這首詩給我的啟發是看待事物要客觀對待，理性接納，換位思考，順其自然。既然身在此山中，何不隨遇而安呢！這是我讀後感，不知各位友友看法如何？

題主這句話應該出自《題西林壁》中不識廬山真面目，只緣身在此山中。這是我們小時候就學過的蘇軾的一句詩。元豐七年，朝廷下詔讓蘇軾離開黃州，前往汝州任職。蘇軾在前往汝州的途中，打算順便去探望弟弟蘇轍，一路又與參寥子結伴到廬山，《題西林壁》即作於此時。

這是一首寫景的詩也是說理詩，從不同的角度、不同的方位來觀賞廬山的千姿百態的風景，得出一個結論：我之所以不能看清廬山的真實面目，是因為身處廬山中，被視野所侷限。這首小詩，以簡短的詩句，激發了人們的思考，也帶給了人們啟迪：人們因為所處的地位不同，看問題的角度不同，對事物的認識也不同，得出的結論必然也是片面性；只有認識到事物的全貌，超越傳統的固定思維，跳出框架，超然物外才能看到事情的真相。

“為什麼詩人身在廬山中卻無法看清廬山的真面目”這個問題的提出，緣自宋代著名詩人蘇軾的《題西林壁》一詩的名句“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”該詩是一首七言絕句，全詩為“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”

廬山，又名匡山、匡廬，位於江西省九江市廬山市境內，系中華十大名山之一。廬山以雄、奇、險、秀聞名於世，素有“匡廬奇秀甲天下”之美譽，是世界文化遺產、世界地質公園、國家重點風景名勝區、國家AAAAA級旅遊景區、全國重點文物保護單位、中國四大避暑勝地，首批全國文明風景旅遊區示範點。

蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，遊覽廬山。廬山瑰麗的山水觸發他逸興壯思，於是寫下了若干首廬山記遊詩。《題西林壁》是遊覽廬山後的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，並借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。

詩的開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，系實寫遊山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，遊人所處的位置不同，看到的景物也就各不相同。這兩句概括而形象地寫出了步移形異、姿態萬千的廬山風景。

後兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是作者即景說理，談遊山的體會。正是因為“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，身置廬山之中，視野為廬山的峰巒所侷限，不可能看到廬山的整個面目，看到的只是廬山的區域性，一峰一嶺一丘一壑而已。人們遊山所見如此，觀察世上事物也常如此。

這是一首有著豐富內涵的哲理詩，它啟迪人們：由於人們所處的地位不同，看問題的角度不同，對客觀事物的認識都難免有一定的片面性；而要認識事物的真相與全貌，必須跳出和超越所在的狹小範圍，從更高處鳥瞰事物的全部，才能擺脫由於視野所限而形成的主觀成見。但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住遊山談出自己獨特的感受，藉助廬山的山勢形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味，膾炙人口！

廬山

廬山一座讓人看不懂的山。主要原因是：廬山是一座地壘式斷塊山，它是一種多成因複合地的景觀，春遲、夏短、秋早、冬長。廬山江胡系自成系統。廬山是古代星子群地層剖面遺蹟，它有野生植物2155種。

其主要風景點有：三清山，南清園，西海岸，Sunny海岸。廬山會議舊地。

宋代文學家蘇軾遊廬山寫下一首題為《題西林壁》的詩“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。"

意思是身處廬山之中看不到全部，只能見到區域性。詩人藉助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地告訴我們，心須站在客觀的立場上去看待事物這一哲理，耐人尋味。詩人遊廬山而藉以描寫廬山的優美景色，來言志說理，這七言絕句詩後兩絕句成了名句。

很多人把上當受騙用一句：“不識廬山真面貌”來形容。或者對一個平時不露山不露水而突然間作出一鳴驚人的事，往往也會用“不識廬山真面貌"加以讚許。

你在地球上，你知道地球長什麼樣嗎？現在你之所以知道地球什麼樣，是因為有人離開地球，遠在太空看清了地球的樣子，拍了照片給你看的原因。