要論古代歷史上優秀的為國為民的優秀人物，個人認為，文臣當屬清官包拯，武將當屬民族英雄岳飛，為什麼我會這樣認為呢？請看看下面我的結論。

岳飛，南宋時期著名的軍事家，抗金英雄。岳飛北伐中，率領岳家軍，接連收復了部分當時被金人佔領的故土，更是打得金人喊出“憾山易，憾岳家軍難”的口號。宋高宗趙構但心自己的皇位不穩，在朱仙一戰中被趙構用十二道金牌召回，岳飛撤軍回京後，立刻被趙構以“莫須有”的罪名下獄，後來被斬於風波亭。岳飛一生可以用“死有重於泰山”那句話來囊括，他的赤膽忠心，讓他“流芳百世”為後世之人所敬仰。

包拯，歷代清廉為官的表率。他從一個小小的七品芝麻官做起，一直做到朝廷的重臣。包拯為官二十餘年，不畏權貴，敢於犯法的人無論是自己的親屬，還是皇親國戚，他都依法辦事，而且他清廉無私，為官多年從未貪汙過一分一毫，而且為百姓做了不少有益的實事，百姓們對他稱讚不已。後來包拯被歷朝歷代都奉為清廉、正直、無私的為官模範，得以名留青史，讓後世之人所稱頌。

泱泱華夏五千年數不盡的英雄豪傑治世能臣，大國家危亡之時大廈將傾而力王狂瀾的帝王將相不在少數。以自身政治取向改革變法為民為社稷造福祉的名臣也不勝列舉。所以這個問題太籠統，沒有一個鮮明的主題所以無從下手說誰都合適說誰有都不妥。

在二十四史中，這樣的人物很多很多，這些人是中華民族的脊樑。

我腦海中第一個出現的是范仲淹，一想起范仲淹大家肯定想到《岳陽樓記》，名句“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”讀過一點書的人都知道。

范仲淹也是身體力行做到這一點的人。他很小的時候父親就去世了，母親改嫁到一戶姓朱的人家。小時候生活很窮困，讀書的時候把一鍋粥劃成四份，早上吃一份，中午吃兩份，晚上吃一份。

但是范仲淹很有大志，在讀書的時候，路上剛好來了皇帝的車架，同學們分分上去圍觀，唯獨范仲淹不去，別人問他為什麼不去，范仲淹回答再過幾年見也不遲，他卻信自己能考中進士，並實現自己為國為民的志向。

後來范仲淹果然考中了進士，並且非常耿直的工作，勸誡皇帝。范仲淹的耿直得罪了皇帝和很多人，於是范仲淹被送往陝西去防備西夏去了。

一個讀書人，卻讓他去打仗，這無疑是十分為難人的。但是誰也想不到，在擔任陝西經略安撫使的任內，范仲淹不僅把邊疆治理的井井有條，和韓琦治兵有方，多次擊敗西夏的進攻。

後來范仲淹被宋仁宗任命為參知政事（副宰相），讓范仲淹主持“慶曆新政”，欲有一番作為，無奈新政改革太急，得罪了很多既得利益者，宋仁宗也退縮了，在一片反對聲中，不得不罷免了范仲淹。

被貶鄧州的時候，恰逢貶謫巴陵的好友滕宗諒送來了一副《洞庭晚秋圖》，范仲淹看著這幅優美的圖片，想到了自己的人生理想，揮毫寫下了中國文學史上不朽的名篇《岳陽樓記》，沒有到過岳陽樓的范仲淹，有的是為國為民的情懷，因而能發出“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”這種偉大的心聲。

這樣偉大的人非常的多，但其中一個讓我忘不了的人物就是戰國時期的李悝(kui)。

李悝是法家的代表人物，在擔任國相輔佐魏文侯的數十年裡，主持一系列變法，富民強國，幫助魏國一躍成為“戰國七雄”之首。

他在政治、經濟、軍事及法律上都做出了重大改革，抑制了貴族的權利並全心全意為百姓謀福。他還著有《法經》一書，《法經》詳細的列出了各種罪狀的處理方式是中國成文法典的鼻祖，同樣影響深遠，秦漢兩朝在制定法律時都著重參考，此後歷代法典也都尊《法經》為尊。

李悝自己也以身作則遵守自己制定的法律，然而也正是他的這種正直讓他遺憾的逝去。

原來親自制定法律並付諸實行的李悝，本人也是審案的法官。有一天，他如常斷案。有一名罪犯供出了自己三年前的罪行。犯人主動招供，本來是好事，但聽到罪犯的供述，李悝驚掉了下巴愣住了...

他想起了什麼...

原來，犯人供出的那樁罪案，李悝三年前就已結案，並且在當時處決了”兇手“。

李悝殺錯了人!

按照李悝自己制定的法律，錯殺無辜者將被判處死刑。

李悝無奈，自殺了。

有後人評價道:“這正是他最光輝的一面，法令之下，人人平等，雖貴為王侯，亦不可免。他耗費了畢生心血去推動這個改革，就像用一生的時間去鑄造一把劍，最後，用自己的血和命去祭劍。這樣的鑄劍師，是偉大的。雖千載之下，亦永垂不朽。”

泱泱華夏，此類人物太多，說一個人不太被人熟知的吧。

明朝夏元吉。

剛正

太祖朱元璋好殺，夏元吉時任戶部主事，有人嫉妒，便與人合夥向太祖舉報來栽贓夏元吉，結果太祖一聽事關夏元吉，便知是此二人的陷害，將二人處死。

夏元吉在文帝時得重用，成祖朱棣即位後，有人說夏元吉是前朝重臣不可用，成祖不聽，將其任為戶部尚書。

後有人冒領俸祿，成祖大怒便要處死，夏元吉說：“偷竊才是死罪，他們只是冒領，所以這不合法，假如這就將其處死，若是真的偷竊了又該怎麼判呢。”

因成祖好戰事好下西洋，夏元吉力諫，不惜被關押抄家。後成祖死在北伐路上時，說出感嘆：“夏元吉愛惜我。”

治水

吳淞江水災，永樂元年夏元吉前去治理，他身著布衣，徒步往返，與民同苦，疏通水道，洪災終於入海。竣工返京後又請奏：“洪水雖已除，但其他支流還沒全部疏通，難維持久遠。”於是第二年再次前往，日夜辛勞一年後，終於徹底根治水患，而且使得當地河道被沖刷的越來越深廣，後世成為重要商埠受惠至今，這便是上海。

勤政

任戶部尚書以來，深得成祖信任，於是工作十分繁忙，時常身兼數職，卻都處理的井井有條。成祖的戰事、下西洋、造北京城等諸事錢糧，皆由夏元吉的戶部供應。一日皇帝興起，問天下錢糧有多少，夏元吉張口便能很詳實的回答出來。

愛民

上任便改良了賦稅制度，來減輕人民負擔；治水期間為災民發糧發耕牛發種子，使民有地可種；教導皇太孫時，拿出貧民吃的米粉說：“請殿下吃下，來體會民間疾苦。”北京建成，夏元吉便上奏：此時應該安撫流民，免除徭役賦稅，使民休養生息；成祖北巡，夏元吉相隨，成祖拿過他的乾糧嚐了一口問道：“怎麼這麼難吃”元吉答：“軍中還有人捱餓呢。”

成祖死時夏元吉還在被關押，得知後悲痛不已。太子將其接出獄後問其大赦詔書怎麼寫，夏元吉便說要賑濟災民、減徭輕稅，並停止下西洋。

歷經太祖、建文帝、成祖、仁宗、宣宗五朝。死後被追封為太師，諡號“忠靖”。