現在，“道德綁架”成了很多道德素質低下、極度缺乏個人修養的垃圾人的最好的託辭！當然，不否認社會上確實存在道德綁架現象，但那畢竟是極少數的，更多的時候，還是需要大家用良好的個人修養來培育優良的社會道德秩序！

我覺得不讓座也沒什麼，如果社會強制要求別人遵守某項道德要求，就應該把道德變為法律，我們都知道，道德是法律的來源之一。但既然讓座是道德而沒有變成法律，就不能要求所有人都遵守這條道德，更不能用道德去指責別人、侮辱別人，更不能用拍照、錄影來侵犯別人的隱私權。

古代儒家推行的道德觀是“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，這就導致了君主獨裁、老人干政、男尊女卑，所以現在流行的所謂的“道德”觀也可能是錯的。

就像魯迅說的：翻開歷史上每頁，歪歪斜斜地都寫著“仁義道德”，實際上都是“吃人”。

每個人的道德觀是不一樣的，你有你的道德觀、他有他的道德觀。所以每個人都遵守自己的道德觀就好，無權用自己的道德觀去要求別人，更不能用自己的道德觀去指責別人。

地鐵上的男子，不讓座，這是他的權力。別人指責他、還錄影，這不就是魯迅說的用“道德”殺人嗎？如果你的道德觀是讓座，那就自己主動讓座好了，何必去管他人如何呢，別人畢竟沒有違法，你也無權干涉。

所以說，依靠道德是人治，畢竟每個人的道德觀不一樣。依靠法律是法治，法律對所有人都一樣，大家都要遵守同樣的標準。既然讓座沒有變成法律條文，我們就還是遵守法治，拒絕人治吧。