處處熱心的薛寶釵為何不願教香菱學詩？

　　雖然題主說薛寶釵處處熱心我不是很暫同，但她也算是比較熱心的一個人了。她對史湘雲，對林黛玉，對邢岫煙，都曾表現過她的善意，咱們也不必深究這善意背後的目的，只要善意，就可以，至少也曾溫暖過人心。這樣的一個姑娘，為什麼不願教香菱學詩呢？

　　香菱想學詩不是一天兩天了，奈何沒什麼機會，所以一直等到薛蟠外出做生意，她央求寶釵帶她到大觀園裡，也學人家舞文弄墨過過雅癮。經過黛玉的指點，經過她自己的不懈的努力，她寫出來的詩也象模象樣，能和史湘雲高談闊論了。為什麼寶釵不教她呢？

　　首先咱們都清楚，寶釵的詩才也是相當了得的，教一個初學者，沒有任何問題，所以，不教的原因就是她不願意，為什麼不願意？其實寶釵已經說過了，她不教的原因是：“一個女孩兒家，只管拿著詩作正經事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話說不守本分的。”

　　女孩子的本分是什麼呢？在寶釵看來，香菱該奉行的是女子無才便是德，相夫教子做淑女，詩歌之類不是正經大事，該放在心上的，是針黹女紅，是持家有道，女孩子們做詩，不過是玩玩罷了，於將來的生活並沒有什麼益處。

　　香菱太伶俐，太喜歡學詩，一入詩歌無法自拔，到時候怎麼結束呢？以香菱妾侍的身份，要做的工作有許多，詩歌不學也罷。寶釵其實是很務實的，她想的也是不錯的。薛蟠還沒有娶妻，但終究是會娶妻的，到時候，薛大奶奶一進門，妾侍香菱會做詩，長得漂亮，將會是她生活的大麻煩——事實果然如此，夏金桂對香菱，那是相當的忌憚，變著法的整她。而如果她沒有開啟這扇門，她會把聰明勁用在其他地方，為將來打算。

　　有些技能，點亮了不如不點。站在香菱自己的角度看，詩歌是她苦難生活的一道亮光，是她幸福快樂的一抹安慰，而站在寶釵的角度來看，香菱實在不應該學詩，那東西有什麼用呢？既然沒用，不如不學吧，免得將來學會了，徒增煩惱。

香菱要學詩,向黛玉請教，黛玉熱誠相待，既要作詩，你就拜我為師。大觀園其餘諸人，都和黛玉、湘雲一樣，平等的對待香菱，真心的關愛香菱，香菱不幸中萬幸，人生中也有一段難得的、短暫的幸福時光。這個苦命一生的女子，享受到短暫卻永恆的幸福。

香菱要學詩，寶釵譏她得隴望蜀，顧左右而言他，輕輕鬆鬆將話題掀過去。巧妙地婉拒了。兩廂比較,寶釵給人一個與以往大不相同的印象。 寶釵是完全活在現世中的人，薛家現在依附著賈家。詩呀詞的對薛家完全沒有意義，還不如多做點針線，省點錢更實惠。寶釵除了自家的針線活外，還攬了襲人的部分活兒，有香菱幫手，能輕鬆點。 討賈母喜歡，寶釵主動要求幫助湘雲開詩社，辦螃蟹宴。為討好邢夫人，籠絡薛蝌，寶釵替邢岫煙贖回棉衣。襲人是寶玉的首席大丫頭。寶釵幫她做針線，把湘雲給的絳雲石戒指給襲人。 寶釵城府甚深，為人世故，八面玲瓏，善於取悅於人；為什麼這次不願教香菱學詩了呢?

薛寶釵不教香菱學詩，首先是她的思想觀念使然。薛寶釵是古代傳統社會女性的典型代表。寶釵贊同女子無才便是德，認為賢妻良母、相夫教子，是女人最該做的事。女子應該以針黹家務為主，不應該以詩詞為上。否則就是做了不該做的事，就是不守女子本分。 因黛玉讀雜書，寶釵教導她，連做詩寫字也不是你我分內之事。針對湘雲和香菱高談闊論寫詩，寶釵笑道，一個女孩兒家，只管拿著詩作正經事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話說不守本分的。 寶釵說,咱們這樣人家的姑娘，倒不要這些才華的名譽。(第六十四回)。連公門侯府的千金小姐都不必要這詩人才女的虛名，何況香菱一個婢妾呢。

也和寶釵為人處事的作風有關。寶釵是個低調的人。素來罕言寡語，安分隨時，藏愚守拙，萬事不出頭的，她處事八面玲瓏，待人勤謹周到。依寶釵的性格，會覺得教香菱學詩有點自我託大的意思，這不是寶釵的風格。

惜春畫大觀園，寶釵儼然一個專家，畢竟她倆沒有利益牽扯，香菱則不同，往好了說是薛蟠的妾，其實就是個不幹粗重活的丫頭。如果薛姨媽知道香菱學詩，還得嘮叨。如果知道香菱做詩是寶釵教的，寶釵更會被埋怨，黛玉教的，薛姨媽就不好說什麼。其實寶釵不教香菱學詩，是理性的選擇。 和大觀園裡眾姐妹比，寶釵比較成熟，她知道，詩畫為樂的日子早晚得結束，她們早晚都要像鳳姐一樣，嫁人生孩子，持家過日子，總要進入柴米油鹽的生活，會不會做詩，對生活意義不大。香菱學詩時，婚姻生活早已開始，對香菱來說, 做詩不能當飯吃。 香菱學詩到底是對還是錯，真的很難說。拒絕教她，對於香菱來說未必不是好事。香菱學詩，寶釵不僅默許，更是支援的，如果寶釵不支援，香菱也學不成詩。 而且寶釵還間接的教香菱，香菱拿給寶釵看，寶釵看了笑道：“這個不好，不是這個作法。你別怕臊，只管拿了給她瞧去，看她是怎麼說。” 香菱改了詩，寶釵笑道：“不象吟月了，月字底下添一個色字倒還使得，你看句句倒是月色。原來詩從胡說來，再遲幾天就好了。”香菱自為這首妙絕，聽如此說，自己掃了興，不肯丟開手，便要思索起來。看,寶釵成了助教了。 香菱是下人，下人每天是要幹活的。香菱學詩之後，活也很少幹了，每天捧著詩集看，簡直入了迷，寶釵也是應允的。而且寶釵反要照顧香菱的生活，香菱學詩學到五更，還得寶釵催她睡覺。顯然寶釵根本就沒有把香菱當成是下人。 香菱是下人，寶釵是主子，如果教她詩，別人會指點她家沒有規矩。也會招來她家下人的嫉妒，那對香菱就不利了。 香菱太愛學詩，一入其中就無法自拔，到時候怎麼結束呢？以香菱妾侍的身份，要做的工作很多，詩歌不學也罷。寶釵務實沒有錯。薛蟠還沒有娶妻，到時候薛大奶奶一進門，妾侍香菱會做詩，長得漂亮，將會是大麻煩。果然，夏金桂對香菱相當的忌憚，變著法整她。

薛寶釵對香菱，其實是非常關心的。她知道香菱心裡特別羨慕這園子，就趁著哥哥遠行，建議母親讓菱姐姐和我作伴去。香菱學詩入了迷，茶飯無心，坐臥不定。寶釵半真半假的玩笑：“何苦自尋煩惱。都是顰兒引的你，我和他算帳去。你本來呆頭呆腦的，再添上這個，越發弄成個呆子了。雖然是一種抱怨，卻也並無惡意。

香菱跟寶釵進大觀園，是來服侍寶釵的。如果寶釵再教她學詩，對於香菱來說，卻成捧殺。會招來薛姨媽的不滿和薛家下人的嫉恨，至少會認為香菱不懂規矩。經過第四十五回的交心，釵黛成了情同手足的姐妹，老於世故的寶釵早已料到，只要香菱想學詩，肯定會有人教，而且最有可能是林黛玉，寶釵深知，黛玉教，便如自己教一樣。由黛玉教香菱學詩，可以為香菱開脫，薛家人找不出香菱的問題。這也就保護了香菱。 總之，香菱在大觀園的幸福，至少一半是寶釵促成的，沒有寶釵，香菱不但進不了大觀園，還可能被賣出去；雖然學詩是黛玉促成的，沒有黛玉，香菱不可能那麼快成為詩人。其實香菱學詩，沒有寶釵，也是萬萬不能的。