古人杜撰出來的，貂蟬都是古人杜撰出來的，據說貂蟬原型是杜氏，原來是呂布手下小將秦宜祿老婆，關羽下邳城下向曹操請求城破之時要娶城中一女子，曹操應允，待下邳城破曹操見杜氏美貌自納為妾。後來曹魏將領秦朗就是秦宜祿和杜氏的兒子，曹操收為義子視如己出

很顯然，是假的！

但是既然題主這麼問了，姑且我就來推論推論，把這個假的，變成真的，可好？

呂布在東漢末年，一定很拉仇恨，白天騎赤兔，晚上騎貂蟬，好不快活，所以說，他一定活不長久，這不，曹操就來下邳幹呂布了！

跟隨曹操一起來的，有劉備，有關羽。

呂布見打不過，就下來投降，本來曹操打算放過呂布，但劉備從中作梗，致使呂布慘死。

假設，關羽一早就看中貂蟬，要想據為己有，他會用什麼方式？要知道，人妻曹的威名，三國皆知，所以關羽就開始轉移曹操的視線，《三國志》中有這麼一段記載：曹公與劉備圍呂布於下邳，關羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。

什麼意思呢？關羽看上了呂布手下大將秦宜祿的妻子，曹操會怎麼想？恰好，曹操曾經送給關羽十位美女，關羽都拒絕了，這個秦宜祿的妻子，到底有何能耐？

就這樣，關羽順利轉移曹操的視線。後來，曹操果真把秦宜祿的妻子，據為己有。

最早的三國故事‘三國志平話’中有記載，說貂蟬是呂布的原配妻子，而關羽是認識貂蟬的。下邳城攻破後，曹操去找秦宜祿的妻子，關羽完全有時間，去把貂蟬藏起來，甚至還能推匯出，劉備殺呂布，還是為了幫助這個結拜兄弟。

據傳，在1971年，出土過一塊石碑，有這麼一段話：貂蟬，王允歌伎也……隨炎帝入蜀……

這個炎帝，就是關羽。

意思是貂蟬最後跟關羽入蜀了。

關羽騎著呂布的赤兔馬，帶著呂布的結髮妻子貂蟬，又是怎麼躲過曹操的視線呢？

大家對千里走單騎，過五關斬六將還有沒有印象？

如果貂蟬跟關羽的嫂子都在那馬車裡坐著，關羽會不會拼命？當然會！

好了，關公月下斬貂蟬的故事，就說到這裡了！

也許大家心生疑問：哪裡有‘關公月下斬貂蟬’？

很簡單啦，這裡是名詞作動詞用……

在《三國》之中，男子無數，女子卻寥寥無幾，若問及三國之中女子姓名，首當其衝想必便是貂蟬。

作為三國之中的第一美女，被司徒王允作為政治犧牲品送於董卓之手，為得就是借其美貌，離間董卓與呂布的關係。最終，董卓被誅，呂布如願以償得到美人，寶馬有赤兔，美人有貂蟬，呂布這個短命鬼這小半輩子也算吃過喝過威風過更加享受過，死了也不憋屈。

關羽，關雲長，亙古忠義之人，生前威風凜凜，死後受人愛戴，更被後世加以神話，直接從人昇華為神。在演義之中，關二爺好讀春秋，力保劉備，不近女色，天下第一大丈夫非此人莫屬。

難不成這位關二爺是彎的？當然不是，試想一個荷爾蒙如此發達的壯漢百分百是直男，是直男便對美色有所愛好，如若將貂蟬這種天下第一的美女送到天下第一大丈夫的身邊，那畫面一定很美，發揮你無窮盡的頭腦，去臆想吧。

在元代以及明清兩朝的文化作品中，充溢著大量關於“關公與貂蟬”的故事，這些故事無外乎兩種，一種是“關羽殺貂蟬”，一種則是“關羽釋貂蟬”，要知道，中間差著一個字相差便是天地之間。因此，貂蟬的身世是“善終”還是“慘死”成為天橋說書人和野史作家盡情意淫的橋段。

其一版本，來自於元雜劇《關大王與貂蟬》，說的是呂布被殺，曹操將貂蟬納入自己帳中，幾番雲雨之後，曹操將貂蟬送給了關羽。關羽早就對貂蟬有暗戀之心，於是欣然接收了。自此後，每到月色朦朧之時，關二爺便情慾難耐，見月下美人翩翩起舞，更是熱血沸騰，於是假裝拿起《春秋》品讀，可怎麼讀也讀不進去，二爺腦子中早已看不下什麼古今忠義，而是蜂狂蝶亂，只欲懷抱美人殺伐床笫之間。最終，關二爺如願以償，得償所願，但是日後卻心生不安，只怕這個有汙點的女子水性楊花、朝三暮四，到那時便壞了自己名聲，唯有殺了此女子才能保全。於是趁夜色喚貂蟬入內賬，不由分說拔劍就刺，一代美人命喪關羽劍下。

第二個版本源自明朝，其中說到曹操將貂蟬送給關羽後，關羽怒斥其是個不貞之人，貂蟬伏在身畔，痛訴內心冤屈，詳述當年受司徒王允之託施展美人計為漢室鋤奸的種種經歷。聽罷之後，關羽才知道冤屈了這一女子，於是對其愛慕有加，兩人廝守纏綿數日之後，貂蟬為了成全關羽匡扶漢室的心願，於是懷著滿腔柔情，效仿虞姬拔劍自刎。關羽見其死後，痛苦不堪，但卻無奈，只得將其厚葬。

第三個版本同樣出現在明朝，說的是關羽納了貂蟬之後，聽聞其訴說，因此心生愛慕，但後來唯恐有人加害，於是在其庇護下送貂蟬逃走，貂蟬削髮為尼，但仍沒有逃脫曹操手下追殺，為了不使關羽為難，貂蟬毅然拔劍自刎，一縷香魂散去，只留斷腸人落淚。

除了“慘死”之外，還有三個版本的“善終”，其一說的是關羽與貂蟬廝守之後，將其送到庵院削髮，後貂蟬在此壽終正寢。其二說的則是關羽送其回到故鄉木耳村，在此地貂蟬壽終。其三便是貂蟬做了關羽妾室，一直跟隨其身旁，但是未生子嗣，後被關羽送到成都定居，聽聞關羽兵敗身亡的訊息後，貂蟬怕人加害，因此流落蜀中，成為一普通村婦，直到終老。

三國演義，既為演義，以史為鑑，生出諸多故事，貂蟬作為故事中的一代美人，只是一個襯托，使這個故事更加生動，有血有淚，歷史具體有無此人，有待考證

這個問題就問的著實愚蠢！眾所周知，三國演義本就是七實三虛，不可盡信。歷史上不僅沒有貂蟬這個人，甚至就連關於貂蟬的人物原型都沒有詳細記載。你居然問關羽月下斬貂蟬是真是假，有意義嗎？建議題主普及一下正史，不要把小說當做史實

貂蟬是病死的，關公沒有殺貂蟬假的，貂蟬迷倒多少男人，呂布最後也沒好下場，都說太美就是禍水，女人是禍水難道是從那個年代？說起的？

這是民間演繹，不是事實。貂蟬根本就是個虛構的存在，我很負責任地告訴你，翻開《後漢書》《三國志》裡有關關羽、呂布、董卓的記載，裡面沒有任何一個詞提到過“貂蟬”這個人。

首先貂蟬在歷史上是否真的存在還有著很大的疑問。

因為貂蟬只是小說《三國演義》中有記載，而其他史書中並沒有明確記載。

所以關羽月下斬貂蟬還有待考證。