相愛的人不能有婚姻，有婚姻的沒有愛情，這在現實生活中普遍存在。一些人在年輕時不懂愛情，朦朦懂懂步入婚姻殿堂，事情後才發現這“鞋子”並不適合自己，但是木已成舟，悔之晚矣，只好仰天長嘆，空悲切。
婚姻能夠湊合下去的原因是：為了孩子有一個完整的家，不忍心打破平衡；為了顧忌家長的平安，不願意讓老人傷心；為了不影響仕途和雙方的面子，繼續在外扮演郎才女貌的伉儷形象；還有的是為了經濟關係，因為住房無法解決，財產不願被分割而湊合維繫著婚姻。某種意義上講，湊合也是一種責任感和道義感，婚姻的當事人忍辱負重，歷經滄桑，由想為而不敢為到最終不能為而不為，青春年華，大好時光就這樣在湊合中流逝。
湊合的行為方式主要有以下幾種：
面合心分：彼此履行相應的責任和義務，屬於無愛有性型。對外作恩愛狀，給人一種般配和諧的樣子，婚姻家庭對他們只是一個符號而已。
外合內分：由於政治利益和經濟利益的需要，看起來珠聯璧合，實際上形同路人。夫妻分居，屬於無愛無性型，主要靠利益需要而維繫。
互不干涉：夫妻就像兩隻自由飛翔的鴿子，各行其事，互不過問，定期回到家庭這個籠子裡棲息。
無可奈何：夫妻其中一方堅持不願意放手，只好忍氣吞聲被動湊合。
內耗報復：婚姻已經死亡，你不讓我好過，我就耗著你別想有好日子，想解脫沒門。
不管那種湊合方式，大多數婚姻存續下來與孩子有著極大的關係，也就是說婚姻當事人對孩子還是負責任的。沒有孩子的婚姻則難以湊合下去，對於夫妻的解脫又是一件好事。
現代社會的人際關係簡單的分類只有三種。一是血緣關係。親子血脈代代相傳，這是人類最牢固的紐帶，在對外時，家族利益永遠是第一位的。二是情緣關係。由情而生，情去而滅，比如夫妻、情人、知己，與血緣關係相比顯得脆弱和不堪一擊，容易變化。三是利益關係。主要包括政治利益、經濟利益，具有重複性、短期性特點，往往隨著利益的實現和解體而消亡。
從以上人際關係可以看出，只有血緣關係不會改變。正因為如此，孩子作為夫妻分別與之形成的不可改變的血緣互聯體，把婚姻的兩個當事人牽連起來，儘管已經有著不可調和的矛盾，卻形成一種剪不斷、理還亂的混沌狀態。現實生活中，許多白頭到老的婚姻並不是因為愛情，而是因為顧忌怕孩子太小心靈受傷，不忍心離異；怕家長身體和精神受創傷不能離異；怕影響仕途和工作，不敢離異等多種難言之隱。就這樣湊合著忍耐著年復一年，任憑心中的願望隨雨打風吹去。
湊合的結果是，家庭關係表面穩定，婚姻關係得到維繫。孩子在其中起到了重要作用，也得到了飽含著血和淚的親情關懷，這是以犧牲婚姻當事人的情感為代價的結果。處於種種考慮，婚姻當事人恰恰忽視了自己的情感需求，為了無愛的婚姻失去了自己的合法權益，我們應該看到這是一種巨大的責任感使然，也是對社會的一種奉獻。
人生許多事情並不能只由著自己的性子來，面對婚姻的種種不如意有時只能選擇退一步以求得動態平衡。湊合就是讓步，湊合就是妥協；湊合是處世的行為藝術，湊合也是人生的一種境界。湊合下去實屬無奈，也算是權衡利弊後作出的現實選擇，因為無法確定一旦放棄前面就是最佳，在婚姻方面人們都輸不起。正因為如此，儘管有人勇敢的衝出去，多數人還是湊合著呆在圍城裡了。
現代開放社會，給不能改變婚姻狀況的人們提供了改變生活方式的機會。更多的婚姻湊合者心中常懷一份希望和追求，迫切想得到精神慰藉，他們小心翼翼或大膽嘗試，如願以償者猶如婚姻幸福的一樣屬於極少數，多數是無功而返或是心靈再受創傷倍感失望。那種情感的宣洩和釋放屬於人的本能需求無可非議，處理得好對於婚姻穩定和身心健康不無益處。至於怎麼樣把握是當事人自己的事情，我們不能在他們為了責任和道義作出個人犧牲後再指責說這不行那不妥，人們活著如果失去精神追求恐怕就沒有生存意義了。
社會上一個個存在的婚姻家庭就如天空中一顆顆閃亮的星星，保持著各自的軌跡平穩執行，如果失去穩定就會引起混亂和震盪。為了人類和平生存，婚姻家庭應該和行星一樣保持相對穩定。從某種意義講，湊合的婚姻家庭屬於一種正效應，湊合也是對和諧社會的一種貢獻。當生活方式成為習慣延續下去，平穩度過敏感期和危險時段，許多事情自然得到解決，許多怨恨已經淡化消失，回過頭來看，哪怕是湊合的葉子不斷飄落，婚姻之樹依然常青。
“沒有愛情的婚姻是不道德的”這是人們常常掛在嘴邊的一句話，然而正是這句話，成為人們發展婚外情的堂而皇之的理由，變不道德而為道德，不知其追求的是崇高的愛情還是一己之私慾！細細推敲，其實這句話本身就有問題，少了“基礎”二字，“沒有愛情基礎的婚姻是不道德的”。試問：沒了包辦婚姻，又有多少婚姻是沒有愛情基礎的呢？ 愛情是有生命的！像世間每一種生命物質一樣，愛情也經歷著生、老、病、死的一個過程。愛情與婚姻本身就是一對矛盾。愛情是以浪漫為基礎的，浪漫之於愛情，就像人們生存所必需的水和空氣；而婚姻是以現實為基礎的，它的真諦是平平淡淡的日日夜夜！“琴棋書畫詩酒花”、“柴米油鹽醬醋茶”是對愛情和婚姻最好的概括與描述。當愛情遭遇了婚姻，就開始了它漸漸消亡的過程，所有的浪漫終將趨於平淡，愛情也就深埋在了婚姻的最底層！聰明的人會精心呵護自己的愛情，儘量延長它的生命，更多的人則是任其自生自滅！ 很多人會被一對攜手於夕陽中漫步的銀髮夫婦所感動，難道他們之間沒有“愛情”嗎？可以肯定的說“有”！然而此時的“愛”是關愛、“情”是親情，已經與最初的愛情有了質的區別！浪漫與現實這對變數此消彼長的過程中，一種親情會漸漸的滋生出來。當你摸著愛人的手已經沒有了任何感覺，他（她）也就成了你身體的一部分，變成了你的一種習慣，雖不浪漫，卻難以割捨！愛情的生命越長，這份親情就越是厚重，如一罈美酒，年代愈久、愈是香醇！縱是關山萬里，也隔不斷那份綿長的惦念；每個被風雨驚醒的夜晚，你都會為他（她）掖好掀起的被角！當愛情昇華為親情之後，平平淡淡的婚姻生活會將心靈中的雜念滌盪一清，一份安然、一縷溫馨會令你甘之如飴。這才是婚姻，真正的生活。最後我個人總結了10條經營婚姻生活的要點（僅供參考）
1，收斂個人壞習慣；2，用心呵護你愛的人；3，讓婚姻合法合理化；4，給予婚姻的另一半充分的包容和理解；5，人一生或多或少都會犯錯，遇到問題一定不要忍耐，要及時溝通化解；6，相信自己的婚姻，讓流言蜚語止於智者；7，不斷的努力工作，卻要享受那份知足，空閒多做家務；8，用正當的手段保全自己的合法權益；9，不要奢望另一半養你一輩子，嘗試經濟獨立維護婚姻的平等；10，保持樂觀，積極向上的態度，開心享受每天！
相愛的人不能有婚姻，有婚姻的沒有愛情，這在現實生活中普遍存在。一些人在年輕時不懂愛情，朦朦懂懂步入婚姻殿堂，事情後才發現這“鞋子”並不適合自己，但是木已成舟，悔之晚矣，只好仰天長嘆，空悲切。
婚姻能夠湊合下去的原因是：為了孩子有一個完整的家，不忍心打破平衡；為了顧忌家長的平安，不願意讓老人傷心；為了不影響仕途和雙方的面子，繼續在外扮演郎才女貌的伉儷形象；還有的是為了經濟關係，因為住房無法解決，財產不願被分割而湊合維繫著婚姻。某種意義上講，湊合也是一種責任感和道義感，婚姻的當事人忍辱負重，歷經滄桑，由想為而不敢為到最終不能為而不為，青春年華，大好時光就這樣在湊合中流逝。
湊合的行為方式主要有以下幾種：
面合心分：彼此履行相應的責任和義務，屬於無愛有性型。對外作恩愛狀，給人一種般配和諧的樣子，婚姻家庭對他們只是一個符號而已。
外合內分：由於政治利益和經濟利益的需要，看起來珠聯璧合，實際上形同路人。夫妻分居，屬於無愛無性型，主要靠利益需要而維繫。
互不干涉：夫妻就像兩隻自由飛翔的鴿子，各行其事，互不過問，定期回到家庭這個籠子裡棲息。
無可奈何：夫妻其中一方堅持不願意放手，只好忍氣吞聲被動湊合。
內耗報復：婚姻已經死亡，你不讓我好過，我就耗著你別想有好日子，想解脫沒門。
不管那種湊合方式，大多數婚姻存續下來與孩子有著極大的關係，也就是說婚姻當事人對孩子還是負責任的。沒有孩子的婚姻則難以湊合下去，對於夫妻的解脫又是一件好事。
現代社會的人際關係簡單的分類只有三種。一是血緣關係。親子血脈代代相傳，這是人類最牢固的紐帶，在對外時，家族利益永遠是第一位的。二是情緣關係。由情而生，情去而滅，比如夫妻、情人、知己，與血緣關係相比顯得脆弱和不堪一擊，容易變化。三是利益關係。主要包括政治利益、經濟利益，具有重複性、短期性特點，往往隨著利益的實現和解體而消亡。
從以上人際關係可以看出，只有血緣關係不會改變。正因為如此，孩子作為夫妻分別與之形成的不可改變的血緣互聯體，把婚姻的兩個當事人牽連起來，儘管已經有著不可調和的矛盾，卻形成一種剪不斷、理還亂的混沌狀態。現實生活中，許多白頭到老的婚姻並不是因為愛情，而是因為顧忌怕孩子太小心靈受傷，不忍心離異；怕家長身體和精神受創傷不能離異；怕影響仕途和工作，不敢離異等多種難言之隱。就這樣湊合著忍耐著年復一年，任憑心中的願望隨雨打風吹去。
湊合的結果是，家庭關係表面穩定，婚姻關係得到維繫。孩子在其中起到了重要作用，也得到了飽含著血和淚的親情關懷，這是以犧牲婚姻當事人的情感為代價的結果。處於種種考慮，婚姻當事人恰恰忽視了自己的情感需求，為了無愛的婚姻失去了自己的合法權益，我們應該看到這是一種巨大的責任感使然，也是對社會的一種奉獻。
人生許多事情並不能只由著自己的性子來，面對婚姻的種種不如意有時只能選擇退一步以求得動態平衡。湊合就是讓步，湊合就是妥協；湊合是處世的行為藝術，湊合也是人生的一種境界。湊合下去實屬無奈，也算是權衡利弊後作出的現實選擇，因為無法確定一旦放棄前面就是最佳，在婚姻方面人們都輸不起。正因為如此，儘管有人勇敢的衝出去，多數人還是湊合著呆在圍城裡了。
現代開放社會，給不能改變婚姻狀況的人們提供了改變生活方式的機會。更多的婚姻湊合者心中常懷一份希望和追求，迫切想得到精神慰藉，他們小心翼翼或大膽嘗試，如願以償者猶如婚姻幸福的一樣屬於極少數，多數是無功而返或是心靈再受創傷倍感失望。那種情感的宣洩和釋放屬於人的本能需求無可非議，處理得好對於婚姻穩定和身心健康不無益處。至於怎麼樣把握是當事人自己的事情，我們不能在他們為了責任和道義作出個人犧牲後再指責說這不行那不妥，人們活著如果失去精神追求恐怕就沒有生存意義了。
社會上一個個存在的婚姻家庭就如天空中一顆顆閃亮的星星，保持著各自的軌跡平穩執行，如果失去穩定就會引起混亂和震盪。為了人類和平生存，婚姻家庭應該和行星一樣保持相對穩定。從某種意義講，湊合的婚姻家庭屬於一種正效應，湊合也是對和諧社會的一種貢獻。當生活方式成為習慣延續下去，平穩度過敏感期和危險時段，許多事情自然得到解決，許多怨恨已經淡化消失，回過頭來看，哪怕是湊合的葉子不斷飄落，婚姻之樹依然常青。
“沒有愛情的婚姻是不道德的”這是人們常常掛在嘴邊的一句話，然而正是這句話，成為人們發展婚外情的堂而皇之的理由，變不道德而為道德，不知其追求的是崇高的愛情還是一己之私慾！細細推敲，其實這句話本身就有問題，少了“基礎”二字，“沒有愛情基礎的婚姻是不道德的”。試問：沒了包辦婚姻，又有多少婚姻是沒有愛情基礎的呢？ 愛情是有生命的！像世間每一種生命物質一樣，愛情也經歷著生、老、病、死的一個過程。愛情與婚姻本身就是一對矛盾。愛情是以浪漫為基礎的，浪漫之於愛情，就像人們生存所必需的水和空氣；而婚姻是以現實為基礎的，它的真諦是平平淡淡的日日夜夜！“琴棋書畫詩酒花”、“柴米油鹽醬醋茶”是對愛情和婚姻最好的概括與描述。當愛情遭遇了婚姻，就開始了它漸漸消亡的過程，所有的浪漫終將趨於平淡，愛情也就深埋在了婚姻的最底層！聰明的人會精心呵護自己的愛情，儘量延長它的生命，更多的人則是任其自生自滅！ 很多人會被一對攜手於夕陽中漫步的銀髮夫婦所感動，難道他們之間沒有“愛情”嗎？可以肯定的說“有”！然而此時的“愛”是關愛、“情”是親情，已經與最初的愛情有了質的區別！浪漫與現實這對變數此消彼長的過程中，一種親情會漸漸的滋生出來。當你摸著愛人的手已經沒有了任何感覺，他（她）也就成了你身體的一部分，變成了你的一種習慣，雖不浪漫，卻難以割捨！愛情的生命越長，這份親情就越是厚重，如一罈美酒，年代愈久、愈是香醇！縱是關山萬里，也隔不斷那份綿長的惦念；每個被風雨驚醒的夜晚，你都會為他（她）掖好掀起的被角！當愛情昇華為親情之後，平平淡淡的婚姻生活會將心靈中的雜念滌盪一清，一份安然、一縷溫馨會令你甘之如飴。這才是婚姻，真正的生活。最後我個人總結了10條經營婚姻生活的要點（僅供參考）
1，收斂個人壞習慣；2，用心呵護你愛的人；3，讓婚姻合法合理化；4，給予婚姻的另一半充分的包容和理解；5，人一生或多或少都會犯錯，遇到問題一定不要忍耐，要及時溝通化解；6，相信自己的婚姻，讓流言蜚語止於智者；7，不斷的努力工作，卻要享受那份知足，空閒多做家務；8，用正當的手段保全自己的合法權益；9，不要奢望另一半養你一輩子，嘗試經濟獨立維護婚姻的平等；10，保持樂觀，積極向上的態度，開心享受每天！