在很多的武俠小說中，丐幫都是一個具有舉足輕重地位的幫派組織。特別是在金庸先生的眾多作品中，丐幫給人的印象都比較不錯。比如《天龍八部》中，義薄雲天的大俠喬峰，曾經就是丐幫的幫主。那麼歷史上到底有沒有丐幫這個幫派呢？打狗棒法，降龍十八掌這些武功丐幫的幫主真的會嗎？



在金庸先生的小說《天龍八部》中，丐幫號稱天下第一的幫會，幫會成員遍佈全國。在民族大義面前，丐幫的成員也很有愛國情懷。大家都非常喜歡的喬峰，以前就是丐幫的幫主。



打狗棒是丐幫代代相傳的幫主信物，每一任幫主都會丐幫的絕學打狗棒法。除了這個武功之外，丐幫另外一種名震天下的武功，就是喬峰所創的降龍十八掌了。



其實在歷史上，丐幫也確確實實是存在的。只不過同武俠小說中，擁有一身絕世武功的丐幫幫主相比，現實中的丐幫幫主既沒有絕世武功，也沒有打狗棒了，只是乞丐的頭頭而已。



不過在相關的文獻史料中記載，丐幫的勢力還是比較大的。丐幫早在宋代就已經記載了，在宋代的很多大城市中，丐幫的幫主被成為“團頭”或者“丐頭”。幫主就像族長一樣，在乞丐中享有相當大的權威，還享受著眾多乞丐上繳的供奉。



他們平時是不出來乞討的，只有逢年過節的時候，才會去一些商鋪裡面乞討。這些乞丐都很有才藝，唱歌彈琴都不在話下。



而藍杆子由普通乞丐組成的組織，相當於小說裡面的汙衣派。平時都是需要上街乞討謀生的，有時候還需要上繳貢品給幫主。



小說裡面的丐幫有很多不外傳的武功，不過現實中的丐幫並沒有武功絕學。新入入幫的時候，師傅教的是討飯的名堂不是武功。清末明初的時候，京城的一些要飯的分為叫街和坐乞。這兩類乞丐都有各自的說辭，叫街有一整套的說辭，而坐乞則需要呼喊大哭或者唱小曲。



小說裡丐幫幫主都有象徵身份的打狗棒，清朝的時候，丐幫幫主也有一根一尺長，一頭黑一頭紅的杆子作為權利的象徵。新人入幫都要拜杆子，要是犯了幫規的話，幫主就會用杆子加以懲治。



丐幫是真實存在的，金庸武俠小說裡的丐幫也是有歷史來源的，只是史料對丐幫記載的不多。《左傳》裡曾提到“晉公子重耳乞食於野”，這不算乞丐，最早對乞丐記載的見於《後漢書·獨行列》“向栩字甫興，河內朝歌人，少為書生，恆讀老子，不好語言而喜長嘯，或騎驢入市，乞丐於人”，意思是東漢有個叫向栩的人，有點學問，行為怪異，常常騎著驢，靠行乞為生。

正式對乞丐這門職業有詳細記載的，是唐朝文學家元結的《丐論》“天寶戊子中，元子游長安，與丐者為友”，通篇講述了自己曾與乞丐為友，深入瞭解乞丐這門行當，最後編寫了《丐論》。到了宋朝時乞丐已形成了團體組織，《東京夢華錄》記載“諸行百戶,衣著各有本色,不敢越外街市行人,便認得是何色目至於乞丐者，亦有規格，稍似懈怠，眾所不容”，這裡指東京城裡的乞丐是有組織的社會群體，不但有幫規，還要盡義務。

宋朝的社會環境較寬鬆，民間各行各業都喜歡結社，連娼女都組成翠錦社，乞丐組成個丐幫自然不稀奇了，再者乞丐本是社會最弱勢群體，結隊拉夥更有機會生存。《金玉奴棒打薄情郎》裡描寫宋朝杭州城乞丐頭目金老大，管著幾百號乞丐，行乞所得要上交再分發，組織紀律嚴明，有等級，手裡的杆子就是丐幫老大的標誌，眾丐們無不服服帖帖，金庸武俠小說裡的丐幫打狗棒來源於此。

丐亦有群，丐亦有道，但朝廷不會讓這種隱患組織發展壯大，所以在各地區的丐幫人數都不多，少幾十，多則幾百人，各有各的門道，各有各的規矩，因為都是花子，慣以統稱為丐幫。到了明朝時，乞丐群裡飛出了個金鳳凰，那就是朱元璋，《皇明條法事類纂》記載朱元璋曾下過法令管理乞丐，各城鎮設丐頭，在官府報備，理在招安丐幫，是好事，後來發展到各地丐幫和流氓勾結，成了社會治安隱患。

《大清律例》記載，清朝時各地丐幫組織林立，除了有強行例錢、勒索錢財外，還與黑幫結合，收取沿街保護費，盜竊搶劫，甚至拐賣兒女，北京城的乞丐有黃杆子和藍杆子之分，黃杆子就是滿人，藍杆子是漢人，可見已有身份的落魄之人混入乞丐謀錢財，《清高宗實錄》記載，乾隆32年，安徽廣德府丐幫聚眾鬧事，官府派兵公然抗拒，安徽巡撫馮鈐令綠營兵，花幾個月才將其剿滅。

在中國的歷史上是存在丐幫的。

別說古時候了，就連現在的社會也是滿大街的乞丐，古代能沒有乞丐嗎？

既然有乞丐，那麼時間長了人多了，自安然就會形成一個群體，我們稱它為“丐幫。”

那麼其實“丐幫”這個詞我們最熟悉的就是金庸先生的武俠小說。

在金庸的多部小說中都有提到丐幫，而且丐幫還是個很牛的幫派，歷任幫主都是武林中的佼佼者。

而且丐幫的打狗棒法，和降龍十八掌都是上等武學。

這是武俠小說裡的丐幫，現實中的丐幫是從什麼時候出現的那？

丐幫的形成在宋朝，宋代的乞丐他們大都在名都大城、集鎮為聚集活動中心，他們還尚未形成全國性的組織，多數帶有明顯的地域性群體特徵，元明時期也大致如此。

到了清朝初期，他們逐漸發展成為一個區域的小團體群居，到了清末，乞丐的組織已經有了一定的規模，幾乎遍佈全國的每一個地區。

在當時的京城乞丐分為兩種：“黃杆子”與“藍杆子”

“黃杆子”就是指那些貴族乞丐，在清朝八旗子弟中，總有些人因為犯了重大錯誤被貶為平民的。他們為了生計而聚集在一起，老大呢就叫“黃杆子”。

他們算是那是比較高大上的乞丐了，只在一些重大節日如春節、端午節、中秋節、元宵節才去京城的一些店鋪行乞，他們大都會一些曲藝，算是以藝行乞了。

“藍杆子”就是普通的乞丐頭子的稱號，他們大多是疾苦的老百姓，及各類社會底層人士組成的。

其實，在清末還有一種官辦丐幫。

是由官府組織或官府間接支援，提供一些經費和某些特權，以瘸老病瞎等殘疾乞丐為主體的丐幫組織，類似於我們現在的騙乞組織。

歷史上存在丐幫的，金玉奴棒打薄情郎一文中提到玉奴他爹就是幫主，古時稱團頭。好時候乞丐討來殘羹剩飯吃不完給金老家餵豬，偷來的雞狗鵝鴨拿到金老家處理。到隆冬數九乞丐沒處討食，金老收聚在一起管粥，提供大屋土炕供乞丐們過冬。