答：重要的事情說三遍：不可以，不可以，不可以！

回答這個問題之前，我簡單看了一下其他答友的回答，大多數人的看法是認為可以的，只是沒什麼人肯這麼幹而已。

他們的理由大致有四：

一、這種事兒，北宋著名的“奸臣”章惇曾經幹過。即章惇於嘉佑二年進士及第，惟因其族侄章衡中了該科狀元，他“恥出侄衡下，委敕而出”；至嘉祐四年捲土重來，終於名列第一甲第五名，開封府試第一名。

二、《明史•曹鼐傳》記，曹鼐曾於宣德元年、宣德七年兩中舉人，即考了兩次鄉試。

三、中進士太難了，除了章惇這種另類，但凡能中，都是燒高香得祖宗保佑，不但可以光宗耀祖，從自己算起，吹牛都可以吹上好幾代人了。所以，雖然可以重考，但誰也不會做這樣的傻事。

四、朝廷在安排時，只按一二三甲三個等級進行分配，即一甲進士及第，直接分到翰林院；二甲進士出身，安排到各部學習；三甲同進士出身，下調到地方做縣官。也就是說，在同一個等級內的排名對仕途並沒什麼影響，如果不能確保自己能從三甲躍居二甲甚至一甲，也沒什麼必要去幹這種冒險的事。

以上的說法似乎有一點道理，但是我還是要簡單科普和強調一下科舉的基本制度：

明清科舉考試分三級進行，即院試、鄉試、會試和殿試。

鄉試中試者稱為舉人；會試中榜者稱貢士。

貢士集中在宮殿舉行“殿試”，此試不淘汰應試者，而根據成績高低分為一甲、二甲、三甲共三等。一甲只錄三名：狀元、榜眼、探花，賜進士及第；二甲若干人，賜進士出身；三甲若干人，同進士出身。

在科舉制度下，有這樣一個傳統，即科考被錄取計程車子會稱監考官員為座主、座師或恩門，而自稱門生。殿試的監考官是皇帝本人，則被錄取的進士全部是天子門生。

——皇帝收您做門生，您也要拒絕，意欲何為？

所以說，進士是功名的盡頭，就算是對名次不滿意也不可以作任何改變。

下面逐條剖析其他答友的上述現象及看法。

這裡問的是“明清時代如果中了進士”，即宋朝章惇兩次應考中榜不在明清範疇內，曹鼐兩考中的是舉人也不是進士，自不必贅言，但還是要提醒一下，章惇放棄進士，是抗旨不遵，應該受到法律制裁的，只不過當時執政的是千古難遇的仁君宋仁宗，被網開一面了。

至於說科考難考，也的確是難。

但歷史上從來都是不乏大牛的。

上面說的章惇就是一個。

明朝也有很多，比如商輅，此人解元、會元、狀元，三元及第，玩也似的。

還有楊慎，他的父親楊廷和做首輔時，不許他過早參加科考，說他要參加了，必定中狀元，到時免不了會遭別人閒話。後來楊慎上科場了，果然，狀元手到擒來，猶如探囊取物。

還有謝遷，不但自己是會元、弘治十一年狀元，弟弟謝迪也是弘治十二年進士，他的兒子謝丕也是會元，弘治十八年探花。可稱兄弟進士，父子鼎甲。

前面提到的曹鼐，一開始科考不順，考了兩次舉人，但在會試、殿試成功逆襲，奪得天下大魁，成為宣德八年狀元。

所以，如果中了進士卻因名次不滿意又可以重考，相信是有一些人選擇下次再考的。

有人認為科舉名次不是很重要，這絕對是錯的。

科舉時代，有拿“如夫人”對“同進士”開涮的段子，即“同進士不同進士，如夫人不如夫人”。

如夫人即小老婆，“如夫人”中的“如”就是像、相似的意思，但只是像、相似而已，並不是真的夫人。

同進士的“同”字，表面上是指“相同”，其實就是“不同”。

晚清四大名臣之一曾國藩於道光十八年會試中第三十八名貢士，殿試取在三甲第四十二名，賜同進士出身。

心高氣傲的曾國藩對這個“同”字視為畢生奇恥大辱，卻又無可奈何，耿耿於懷了一輩子。

題主的問題很有意思，對明清時期科舉進士名次不理想這一問題，是否可以再考似乎並沒有直接案例，前面的答主也提供了各種回答，多直接正面回答了是否可以，且都有一定道理，但在這裡我們可以換個角度來思考，針對名次不理想來考慮。明清兩代，科舉制度是一項十分重要的制度，很明顯可以看到，科舉考試是分等級的，是需要透過一層層的考試。所以，不妨先梳理一下明清時期的科舉流程。

明清時期，凡事讀書習舉業的讀書人，在未成為成員之前都可以成為童生，即《明史·選舉志一》所載：“士子未入學者，通謂之童生。”（狹義上，只有透過縣、府考試的才能稱之為童生，才可以參加院試）童生透過府州縣試以及提學道（清稱提督學院）考試（稱道試或者院試）就能成為秀才，也即生員。這是科舉考試的第一層，考中生員亦有等級之分，生員有廩生（成績位列一等，每月給廩米六鬥）、增生、附生，生員每年均要參加考試，按照考試成績進行升黜，附生可以透過考試成為廩生，廩生也可能因為成績不好被降為增生、附生甚至。生員可以參加於各省首府舉行的鄉試，考中者即為舉人；不中者可以繼續參加下次鄉試，其中成為廩生時間很長，又鄉試不第，可以充作歲貢。舉人入京參加禮部會試，考中者成為貢士；不中者可以繼續參加下次會試，也可直接做官。貢士參加殿試就是進士，原則上只要貢士參加殿試都會被錄取，也即都會成為進士，進士亦分一、二、三甲，一甲僅三人，狀元、榜眼、探花，二、三甲均若干人，二甲第一名（殿試第四名）也稱傳臚。一般來說進士已經是科舉的最高功名，實際上並不是。進士一甲三人均不必說，二、三甲若不滿自己的名次，還是可以再次參加考選，即庶吉士。庶吉士僅次於一甲，在明清兩代都有特殊地位，明代“而庶吉士始進之時，已群目為儲相”，清代與明代大體相同。

所以，從制度本身來說，如若進士對自己的名次不滿意，還可以進一步考取庶吉士，事實上也的確如此，據郭培貴老師統計，明代庶吉士成為以殿試為基礎的從二、三甲進士中選拔高層次人才的經常性考試。各類庶吉士（共有六類）共1421名，佔明代二、三甲進士總數的5.84％，比明代一甲進士佔進士總數之比高4.76個百分點。（郭培貴：《明代庶吉士群體構成及其特點》）因此，單純從制度上來看，二、三甲進士對自己的名次不理想，在制度上提供了考取進一步的功名的可能，那麼他們重複考進士的可能性就很低。再者，到了進士這一級，已經不單單考慮名次的問題，還需要考慮諸如人脈等各種問題。

表格均來自郭培貴：《明代庶吉士群體構成及其特點》

進士，就已經是朝廷的官員了。舉人都可以做官的。又有哪個敢於放棄了官位去再當民？況且朝廷的觀感還要不要了？一旦觸怒了朝庭？那麼就再也沒有機會當官了！這樣的機會來之不易，又有誰敢放棄掉？畢竟那時還是皇權統治時期，真的給你一道聖旨？或者是管理學政的官員取消了你的學籍？你就萬劫不復咯你敢這作麼？