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    史評

    (唐)宋璟:文德皇后奏降中使致謝於徵。此則乾坤輔佐之間,綽有餘裕。豈若韋庶人父追加王位,擅作酆陵,禍不旋踵,為天下笑。則犯顏逆耳,阿意順旨,不可同日而言也。

    劉昫《舊唐書》贊曰:坤德既軌,彤管有煒。韋、武喪邦,毒侔蛇虺。陰教斯僻,嬪風浸毀。賢哉長孫,母儀何偉。

    周召《雙橋隨筆》:三代以來,皇后之有賢徳者,唐長孫氏為最。.......其賢徳節節如此,又非宋髙、曹、向、孟諸皇后之所能及。

    真德秀《大學衍義》:臣按:文徳長孫後之賢,其行事皆可為後世法。方太宗之怒魏徵也,非後從容開捄,則徵不得免矣!其為君徳之累可勝計耶?一言而全直臣於將死之際,立太宗於無過之地,雖古之賢后何以逾此?籲可仰哉!籲可仰哉!

    唐吳兢撰、元戈直集論《貞觀政要》:若後之徳,雖漢之隂、馬,亦不能及,可謂無愧周之任、姒、邑姜者矣!正家而天下定,後之謂歟?

    唐吳兢撰、元戈直集論《貞觀政要》:三代興王之主,無不內有賢助,以協成至治。任、姒、邑姜,其表表於經傳者,為天下母儀之所取則焉。若長孫皇后之賢,自三代而下,之絕無僅有者也。馬、鄧不足以儕之矣!遇危疾而不以肆赦徼福,非卓然有見何以能?茲不幸而弗登耆艾,宜太宗有“失內良佐”之嘆也。

    唐氏仲友曰:天啟興運,亦不偶然。助興運,必有賢妃。以漢唐論,長孫賢於隂、馬,有古后妃之美,無後世后妃之失。太宗謂“內良佐”,信夫!

    範祖禹《範太史集》:詩人美后妃,輔佐君子、求賢審官,國家將興,必有淑哲之配,儆戒以成君子之德。若長孫皇后感悟太宗,其可謂賢矣。

    王禕《大事記續編》:十月之交,曰皇甫卿士、畨維、司徒、家伯。維宰仲允,膳夫棸子,內史蹶維,趣馬楀為師氏,艶妻煽。方處幽王之時,小人之所以滿朝,而官爵所以多濫者,由艶妻之方處也。文武之朝,有任、姒以居內,則官爵曷至是哉!貞觀之初,內治有長孫皇后,雖以無忌之賢,而皇后尚請不使久居寵位。則朝廷之名器,冝其無泛加者矣。

    蔡世遠《古文雅正》:“漢唐宋後之最賢者,漢則明徳馬皇后,唐則文徳長孫皇后,宋則宣仁髙太后。

    周必大《文忠集》:某聞:愛其息,女人之常情也。況以萬乘之主、天下之冨,獨不能厚一女子資送,而盡其親愛之道乎?魏徴於此,猶以不當倍於長主為諫,可謂有責難之恭矣!雖然帝用其言,迫於理也。

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