如果用一句話來概括《未來簡史》，那就是——未來的人類社會，將會是什麼樣的？

生活在特定時代的人，總覺得這個世界「本應」是這樣的。然而實際上，包括“人文主義”，“男女平等”，這些今天看起來好像是上帝規定的，"不言而喻"的價值準則，其實只有幾百年，甚至更短的歷史。

赫拉利認為：隨著科技的爆炸性發展，人，社會，機器之間的關係也會發生“革命性”的變化。如果把「未來的人類社會」嘗試描述給現在的人，那麼聽眾們恐怕會感到無比驚訝（當然，如果你給一百年前的人，描述2017年的生活，也會發生同樣的情況）。

接下來，本文將從這本30萬字的宏大論述中，挑出其中兩個觀點，進行極簡單的說明：

一，人們終將認識到，自己並沒有所謂"自由的意志"。

二，人將會逐漸把決策權，交給計算機。

「每個人都有唯一的一個自我，這個自我有自由的意志」——這個在現在看來，再基本不過的常識，在前沿的神經科學研究中已經受到了底層的挑戰。

科學家們透過監測人腦中的電化學反應，已經可以提前知道人「將要做出的選擇」；他們也成功地採用電極刺激，控制小老鼠「想做某件事」，比如直走，或者轉彎。

現在的腦科學研究的觀點是：人腦其實就是一臺機器，大腦的思考過程，就是一系列神經元之間的電化學反應而已，不僅不存在所謂的自由意志，人的意志也可以被幹涉甚至控制。

————而在未來社會，這個觀念逐漸被接受之後，人對自我，對生活的認知，可能會進入一個全新的軌道。

人工智慧時代的號角，已經被AlphaGO吹響。赫拉利所做的事，就是幫我們朝這個方向更遠的地方看去：在醫療領域的一項實驗中，計算機演算法能夠正確診斷90%的肺癌病例，遠遠高於人類醫生的50%；舊金山的計算機藥劑師，在一年開出200萬張處方，一個錯都沒犯，遠遠低於人類藥劑師的犯錯率：1.7%。IBM的超級計算機Watson，也在屢次在臨床表現中完勝人類醫生。

赫拉利認為：計算機將逐漸從現在的“幫助人類作出決策”的角色，轉變為“替人類做出決策”。因為隨著人工智慧，和大資料技術的發展，未來的人類，將越來越看不懂人工智慧所做的決策，而只需要知道一件事，按照這個決策去做，是對的。

————從這個意義上來說，那個時候，應該如何來定義“人”和“機器”的關係呢？

以上，是赫拉利在《未來簡史》這本書中，眾多思考和推論中的一小部分。

當然，如同開頭第一段所說，本文是一個既不精確，也不全面的介紹。如果說，閱讀全書，是一場能夠調動起全部身心，激情澎湃的旅行；那麼讀這篇文章，只是相當於看到了一篇簡短的遊記而已。

最後，讓我們以2002年諾貝爾經濟學獎得主，丹尼爾·卡內曼對《未來簡史》的評價結束本文：《未來簡史》是一部能夠震撼人心，同時又趣味盎然的作品，而最重要的是，這本書會顛覆你的思考方式。

《未來簡史》是以色列鬼才史學家尤瓦爾▪ 赫拉利創作的全球暢銷書。赫拉利深入剖析了人類文明階段性進化背後的關鍵因素，並做出了未來人類文明發展的大膽預測，即現代文明倡導的自由意志和個人選擇，歸根結底是自然演化形成的生物演算法，而生物演算法終將被人工智慧和生物科技實現，人類文明將走向以資料為中心的時代。

要預言人類文明未來的走向，就要深入研究人類文明的進化史，分析到底是哪些因素驅動人類從動物發展為智人，又從矇昧無知的時代一步步走到科技和文化大爆炸的今天。尤瓦爾▪赫拉利透過生命科學、政治、經濟、文化等多元視角，揭示了人類文明發展到今天的邏輯，並基於這個邏輯來判斷人類未來的走向。本書主要介紹尤瓦爾▪赫拉利對文明進化的觀點，可以概括成四個重點：人類發展的新議題；人類如何從動物中脫穎而出；人類文明的本質是什麼；人類文明將走向何方。

尤瓦爾▪ 赫拉利認為，截止到20世紀末，數萬年來困擾人類發展的三大議題——饑荒、瘟疫和戰爭已經因為科技的進步而基本得到遏制。從21世紀開始，人類將關注三個新的議題，一是透過醫學和生命科學進步儘量延長人類壽命，二是改造我們的身心來長久的享受快樂，三是透過生物工程和人機結合的手段，提升人類的智力、體力，讓智人進化為“智神”。

尤瓦爾▪ 赫拉利認為，人類之所以從千萬種動物中脫穎而出，成為主宰地球的萬物靈長，並不在於人類個體的智力或體力等區域性能力相較於其他動物個體有優勢，而在於人類整體能夠超脫地域範圍的團結協作，編織出了一張超脫客觀和主觀現實的意義之網，而社會、政治、經濟、藝術、宗教都是這張大網的產物，書中將這種織網能力定義為“互為主體”。

尤瓦爾▪ 赫拉利指出，眾多實驗都可以驗證，動物也有七情六慾和主觀感受，所以人類和動物在主觀和客觀現實上沒有太多區別，而人類之所以構建了燦爛的文明，是人類具有“虛構想象”的能力，無論是宗教神明、國家或是企業，都是人類虛構的概念，而這些虛構想象，不斷迭代最終形成了現代人類文明——人文主義。

尤瓦爾▪ 赫拉利認為，人文主義的基石是自由意志和主觀體驗，是建立在人類的主觀感受和選擇判斷上的，而以生命科學為代表的現代科學，徹底打破了這種以人為本或者說唯心主義的世界觀，證實了人的主觀體驗乃至思考抉擇不過是一種生物演算法，這就動搖了人文主義的基礎。而人工智慧（AI）和生物科技，可以脫離人類主觀意識實現生物演算法，並幫助人類進行外部決策甚至是行動的執行，這也將最終改變人類社會的分工和結構，讓普通人變為“無用階級”，而可以駕馭AI的極少數人透過技術升級成為超人類。另外，構成人類文明的基石從人的“意識流”轉變為演算法餌料的“資料流”，因此人類文明將由人文主義，發展為資料主義。

總之，尤瓦爾▪ 赫拉利認為，21世紀人類的主要議題已經不再是與饑荒、瘟疫和戰爭的抗爭，而轉變為了新的三大議題——延長生命、永享快樂，以及由智人進化到智神；人與動物的本質區別是人類“互為主體”的能力；人類之所以形成絢爛多彩的文明，就是透過“互為主體”的能力匯聚了各種奇思妙想，形成了意識流為主體的人文主義世界觀；但是人工智慧已經實現了將智慧與意識脫鉤，因此一部分人將最終實現終極議題——進化為智神，人類文明將發展為資料主義。