過去的出家人不打誑語，心中有佛，出淤泥而不染，積德行善。如今所謂的一些“出家人”，都是些假大空的冒牌貨，都掉錢眼裡了，心中只有錢和利，更別提積德行善了，不造孽就不錯了！如今有的寺廟，佛門道場都成了商場了，“和尚，老道”都成了促銷員了，弟子不忠瞎胡鬧，劣跡斑斑不像話。

從來沒有不一樣過，唯有真、假和尚之分。這個問題不適合調侃。

關於“和尚”之稱，趙樸老曾有過詳細的解釋：和尚本是一個尊稱，要有一定資格、堪為人師才能夠稱和尚，不是任何出家人都能稱的。這個稱呼不限於男子，出家女眾有資格的也可以稱和尚。但在後來習俗上這個稱呼被用於一般出家人，而且一般男眾專用的名詞，這是和原來的字意不合的。

如今社會上對出家人各執一詞，一方面是真假和尚難分，從古至今利益驅使人性使然。另一方面大家普遍認為出家人是出於逃避現實才選擇為僧。但想過沒有，真的捨棄世俗有幾人能做到？

各自有各自的信仰，任何合法的信仰未必需要你去敬畏，但起碼的尊重應該有！

一首白居易的《僧院花》共賞

欲悟色空為佛事，故栽芳樹在僧家

細看便是華嚴偈，方便風開智慧花

和尚還是那和尚，眾生還是那眾生。

和尚本意是教化世人，結果一起把經念歪了。

現在也分不清到底是，僧人錯了還是眾生錯了。

真真假假的，讓人眼花繚亂，無法比較。

自從90"s以後，我倒見過或聽過各種各樣的和尚和尼姑，但不知是真還是假的。

如果把假的當成真的來評價，或者把真的當成假的來質疑，對假的倒無所謂，可對真的卻是一種不敬和傷害。