篳篥分有大篳篥、小篳篥等種類，聲音低沉悲咽，故有悲笳和悲篥之稱。起初篳篥是用羊角和羊骨製成，而後改由竹製、蘆制、木製、楊樹皮製、桃樹皮製、柳樹皮製、象牙制、鐵製、銀製等等，而以竹製最為普遍，製作較易。
問:篳篥在唐代是否流行，是如何流行起來的，在當時有哪些有名的演奏家？
篳篥在漢魏時代由西域龜茲傳入內地，至唐代已盛行中原。成為唐代宮廷十部樂中的主要樂器。隋唐宴饗的胡樂中，以龜茲樂為主，此外天竺樂、疏勒樂、安國樂、高昌樂中都有篳篥。這時期，王朝宮廷對樂舞的重視程度和西域樂舞對中原的衝擊程度都達到了最高峰。在源源來到中原的西域作曲家、演奏家、歌唱家、舞蹈家中，有不少是于闐人。其中，最具代表性的是于闐音樂家尉遲青和尉遲璋。
在唐代宗時，尉遲青居住在長安長樂坊，唐德宗時他官至將軍。尉遲青來自西域，他吹奏西域樂器篳篥的水平自然很高，時人稱他冠絕古今。尉遲璋是尉遲青的晚輩，通音律，善吹笙。在當時出現了很多著名的篳篥演奏家，如安萬善、尉遲青、董庭蘭、李龜年、敬納、張野狐、王麻奴、薛陽陶等，其中有不少是從絲綢之路東來的人。
當時幽州有一位篳篥高手，名叫王麻奴。此人架子很大，一般人請他吹奏篳篥是請不動的。一次，幽州一官員奉調入京，朋友為他送行，派人請王麻奴去演奏，被王麻奴拒絕了。前去請他的使者戲言說：“你和長安尉遲青的篳篥演奏相比，還差得遠呢！”王麻奴聽了非常不服，他特意到長安尉遲青住處附近租了間客房住下來，從早到晚吹奏篳篥，以顯示其技藝。
尉遲青每次路過他的門前，就如同沒有聽見一樣，如此一連幾日。王麻奴無奈，只好前去求見。敘禮完畢後，王麻奴吹奏了一曲西域樂曲，曲畢累得汗流浹背。王麻奴吹奏完後，尉遲青拿起篳篥吹奏了同一曲調，輕鬆裕如，音韻殊異。王麻奴心悅誠服，拜而求教。由於尉遲青和王麻奴這些名家的弘揚，使西域樂器篳篥在長安乃至中原大地廣為流行。
在開元年間，有位從西域安國來的少數民族樂師叫安萬善，他特別喜歡吹篳篥，在京城也很有影響。在一個除夕之夜，著名詩人李頎等五六人圍聚在一起飲酒，安萬善為他們吹篳篥助興。篳篥樂器婉轉悠揚的樂聲使眾人如痴如醉。很快，詩人李頎詩興大發，他當即揮毫寫下—首《聽安萬善吹篳篥歌》，詩道：南山截竹為篳篥，此樂本自龜茲出。流傳漢地曲轉奇，涼州胡人為我吹。旁鄰聞者多嘆息，遠客思鄉皆淚垂。世人解聽不解賞，晨飆風中自來往。枯桑老柏寒颼飀，九雛鳴鳳亂啾啾。
篳篥分有大篳篥、小篳篥等種類，聲音低沉悲咽，故有悲笳和悲篥之稱。起初篳篥是用羊角和羊骨製成，而後改由竹製、蘆制、木製、楊樹皮製、桃樹皮製、柳樹皮製、象牙制、鐵製、銀製等等，而以竹製最為普遍，製作較易。
問:篳篥在唐代是否流行，是如何流行起來的，在當時有哪些有名的演奏家？
篳篥在漢魏時代由西域龜茲傳入內地，至唐代已盛行中原。成為唐代宮廷十部樂中的主要樂器。隋唐宴饗的胡樂中，以龜茲樂為主，此外天竺樂、疏勒樂、安國樂、高昌樂中都有篳篥。這時期，王朝宮廷對樂舞的重視程度和西域樂舞對中原的衝擊程度都達到了最高峰。在源源來到中原的西域作曲家、演奏家、歌唱家、舞蹈家中，有不少是于闐人。其中，最具代表性的是于闐音樂家尉遲青和尉遲璋。
在唐代宗時，尉遲青居住在長安長樂坊，唐德宗時他官至將軍。尉遲青來自西域，他吹奏西域樂器篳篥的水平自然很高，時人稱他冠絕古今。尉遲璋是尉遲青的晚輩，通音律，善吹笙。在當時出現了很多著名的篳篥演奏家，如安萬善、尉遲青、董庭蘭、李龜年、敬納、張野狐、王麻奴、薛陽陶等，其中有不少是從絲綢之路東來的人。
當時幽州有一位篳篥高手，名叫王麻奴。此人架子很大，一般人請他吹奏篳篥是請不動的。一次，幽州一官員奉調入京，朋友為他送行，派人請王麻奴去演奏，被王麻奴拒絕了。前去請他的使者戲言說：“你和長安尉遲青的篳篥演奏相比，還差得遠呢！”王麻奴聽了非常不服，他特意到長安尉遲青住處附近租了間客房住下來，從早到晚吹奏篳篥，以顯示其技藝。
尉遲青每次路過他的門前，就如同沒有聽見一樣，如此一連幾日。王麻奴無奈，只好前去求見。敘禮完畢後，王麻奴吹奏了一曲西域樂曲，曲畢累得汗流浹背。王麻奴吹奏完後，尉遲青拿起篳篥吹奏了同一曲調，輕鬆裕如，音韻殊異。王麻奴心悅誠服，拜而求教。由於尉遲青和王麻奴這些名家的弘揚，使西域樂器篳篥在長安乃至中原大地廣為流行。
在開元年間，有位從西域安國來的少數民族樂師叫安萬善，他特別喜歡吹篳篥，在京城也很有影響。在一個除夕之夜，著名詩人李頎等五六人圍聚在一起飲酒，安萬善為他們吹篳篥助興。篳篥樂器婉轉悠揚的樂聲使眾人如痴如醉。很快，詩人李頎詩興大發，他當即揮毫寫下—首《聽安萬善吹篳篥歌》，詩道：南山截竹為篳篥，此樂本自龜茲出。流傳漢地曲轉奇，涼州胡人為我吹。旁鄰聞者多嘆息，遠客思鄉皆淚垂。世人解聽不解賞，晨飆風中自來往。枯桑老柏寒颼飀，九雛鳴鳳亂啾啾。