現在還是有的，但是很少了！

不納財發展不起來！

看看印度傳過來的佛教，斂財能力多強！

所以在中國土生土長的道教，用不了多久將被佛教打敗而消失在歷史的長河中。

如同莫西幹人一樣！

在大家的印象中，從事道士這一職業的人，都是一副仙風道骨超凡脫俗的模樣。但是，一名合格的道士，並不只有大家看到的這些表面上的東西，更不是隻要去道觀拜個師，就能當道士了。

想要成為一名真正的正一道士，必須經過嚴格的修行程式。

01

要入道修行，首先就需要接受傳度，然後由道觀發給度牒，才勉強算是入了道門。就好比入學後學校給學生們辦的學生證，沒有學生證就不能證明自己的學生身份，同理，沒有度牒就無法證明自己的道士身份。

傳度，自古以來就是正一派弟子正式入道修行的標誌。

龍虎山嗣漢天師府傳度牒文上就明確寫道：“凡屬修士，應就祖師名下傳度，用以弘道宣化，濟世利人，皈依行持。”可見傳度之重要。

正一派弟子入門後，便開始開始修行一些常見的道士技能，以符籙齋醮行道演法為主，同時還需要輔以靜坐悟道、淨意存想、口誦經咒、掐訣步罡、通神招將等形式內煉。

02

正一派在傳度後，還有一個關鍵的程式是授籙。

正一派道士在傳度後，可以學習一些常見的道士技能，但是他卻還不能請神、上表。未經授籙的傳度弟子，只能借師父之名行法。

籙是道教教法中的重要組成部分，對於一個道士來說，起著“總統天地一切神鬼，誅伏邪魔，斬滅妖精，徵靈召氣，制御山川，滌盪氣穢，章奏傳驛，達通神仙”的作用。

《三洞修道儀》中提到：“受正一法籙，方可為人章醮，因為只有得受法籙，才能名登天曹，才有道位神職。有了道位神職的道士其齋醮中的章詞，才能奏達天庭，才能得到神靈護佑，反之齋醮章詞無效。所以凡主持齋醮的道士，必先求授法籙以正道位。”

由此可以看出，籙對於道士來說，其重要性不亞於學生們的畢業證。

03

每年的授籙活動對於天師府和正一派來說都是頭等大事。在10月27日，天師府隆重舉行了“丙申年內地正一派初授籙活動”，這也是天師府自1995年恢復授籙儀軌之後，對內地正一派道士舉行的第11次授籙活動。共有來自全國17個省、自治區、直轄市的261名正一道士參加。

經國家宗教事務局批准，在下元節期間（11月12日-15日）天師府還將舉行丙申年海外正一派授籙活動。

一

嗣漢天師府為正一派弟子傳度授籙是道教1700餘年的歷史傳統。直至清末民國，因戰亂不息，才不得不中斷。1991年10月，應新加坡、馬來西亞、臺灣等地正一派弟子的請求，經國務院宗教事務局和中道協批准。嗣漢天師府恢復了對海外弟子的授籙活動。這是近百年來首次舉行的一項重大宗教活動，在海內外引起了轟動。

一

之後，對海外弟子授籙已成定例，每年“下元節”均在天師府舉行。到目前為止，天師府先後為臺灣、新加坡、香港、馬來西亞、印尼還有美國、葡萄牙、日本等國家和地區的正一弟子授籙近5000人次。

此次海外授籙活動由中國道教協會主辦，江西省道教協會協辦，龍虎山嗣漢天師府承辦。籙壇三大師為張金濤（傳度師）、丁常雲（監度師）、曾廣亮（保舉師）三位道長。

本次活動將有來自澳門、臺灣地區和泰國、澳洲、馬來西亞、菲律賓、日本、新加坡、美國、法國、加拿大等國家的正一弟子200多人參加臨壇考核，合格後參加授籙活動。

只看過學生們的畢業照， 不來看看道士們的“畢業典禮”究竟有何不同嗎？

現在當然有真正的道士

最近經常會有人提出，那個那個道觀是商業化的，那個那個道觀就是個旅遊景區，不是真的道觀，而且很多人心中也都會有這樣的想法，但其實這個想法是錯誤的，因為每一個道觀都是先輩們修道的道場，都是真正的道觀。

大家去進入道觀是懷著旅遊的心，還是懷著參拜的心，如果你懷著旅遊的心，那麼你就是進入道觀旅遊的，如果你懷著參拜的心，那麼你進的就是真正的道觀。道觀都是一樣的道觀，都是先輩們修行的道場，只不過進入道觀的人想法不同了而已。其實道觀與旅遊景區的區別，就是你再進入道時“心中的區別”而已。例如：張至順真人與黃中宮

“張至順真人”是道教全真龍門派二十一代弟子，以八部金剛功與長壽功聞名天下，是當下名聲最大的老道長。老道長曾經廣收門徒，傳授八部金剛功與長壽功。“張至順真人”雖然是以八部金剛功和長壽功聞名天下，但是“張至順真人”最具有代表性的並不是這兩種功法。而是“張至順真人”的代表作：《炁體源流》，這本炁體源流是“張至順真人”用了八十年的時間寫的整理的書籍。典讓無數道士和道教文化愛好者愛不釋手。從這本書的內容就能看出“張至順真人”是有大修行，大智慧的人。

張至順真人百歲開山建造的道觀“黃中宮”，黃中宮落座於湖南省，張家界市，慈利縣，許家坊鄉。跟隨張至順真人幾十年的許理慧道長，現在就在“黃中宮”裡修行。許理慧道長跟隨張至順真人多年，深得真傳。許理慧道長几十年來，一直盡心盡力的幫助“張至順真人”傳道。八部金剛功與長壽宮的拍攝，許理慧道長功不可沒。“黃中宮”的事物也一直是許理慧道長在打理。

綜上所述：現在是有真正的道士和道觀的，還有就是道觀都是一樣的道觀，只是大家進入道觀時想法不同，不是嗎？

說起道士，先從道教創始之初說起：最開始張陵創立五斗米道，那是相當於現在的養生培訓班，入道收費是很貴的，“五斗米”，時人稱之為“米賊”！他子孫張魯、張角，更是偽造《太平經》，宣揚邪教思想，威脅利誘、籠絡人心，不僅僅騙錢，而且集聚勢力揭竿起義造反，推翻政府！“黃巾之亂”瞭解一下。…現在的道士都是急功近利，在家道士更是為賺錢養家餬口而已！因為道士畫符必須要法力高強，而法力高強必須服氣煉丹！而這些人，完完全全不知道這些，只想著如何弄錢到手！正事不做，專門在網上販賣“雷擊棗木”護身符、什麼元帥符！因為沒法力，這些東西沒效果，他們就改變策略，在網上使勁辱罵誹謗佛教、打擊佛教、潑汙水，決得只要把佛教踩下去了，天下就是他們的了！上次“盤龍閣事件”還記得嗎？那班無恥嘴臉的道士，真不要臉，把張道陵的臉都丟光了！

現在龍虎山張天師血脈已斷，龍虎山傳法之印已經被外人奪走鎖入臺灣銀行保險箱裡。也就是說，現在龍虎山用的印章都是偽造的。

道觀都是真的，道士基本都是假的。藥返才是真道士。一訣天機值萬金。明白這些話的是真道士。是知音，可以聯絡探討。

一，真正的道士應該儒佛道兼修，為什麼？海納百川，有容乃大。茅山派祖師陶弘景便是這麼一個道士，年輕時做官，中年道佛兼修，並在句曲山（茅山）隱居，梁武帝即使信佛信到出家的地步，每逢吉凶難斷、發兵出征之前都要請教陶弘景，時人稱其山中宰相。死時道佛葬制共用，《遺令》：“左肘錄鈴，右肘藥鈴，佩符絡左腋下……通以大袈裟履衾蒙首足，明（冥）器有車馬，道人道士並在門中，道人左，道士右。”南朝的道人就是道士，南朝的道士就是和尚。還有一代宗師王重陽就更加不用提了吧？儒家聖人王陽明自號陽明子，也是儒佛道兼修。個個牛叉到爆。

二，真正的道觀必須設立功德箱收受信士香火錢，為何？道不輕傳，福不賤與。是真居士不吝供奉，唯假信徒錙銖必較。

青島海雲庵原來有個老尼姑，我經常去和她聊，那個師傅比較正統，以後不知道上那去了，現在庵裡也有五十幾歲的尼姑，但眼裡直盯的功德箱，不像是功德圓滿的，

2020年，80歲的陳光靜道長在溫州羽化登真，她一生清貧，卻收養了72名棄嬰。

自幼出家，潛心修行，一生清貧

1940年，陳光靜出生在浙江省溫州市一個行醫世家。父親是當地的教員兼醫生，父母皆虔誠信佛。

在父母的影響下，陳光靜的姐姐年幼時便出家佛門，而陳光靜也在13歲那年，於蒼南縣炎亭鎮鳳凰觀出家，自此潛心修道，不問世事。

60年代末，在那段特殊年代，鳳凰觀被當地的村民集體打砸燒燬。陳光靜並沒有怨恨什麼，她只是默默來到了隔壁南宋鎮，默默在這裡搭建起了一個簡陋的棚子，繼續修道。

直到80年代，她才來到了雁蕩山三臺道院，從此在這長期居住。1984年，陳光靜拿出了積攢多年的香火錢，重修了三臺道院，並且在此擔任主持，溫州市、平陽縣道教協會常務理事。

一直到1993年，53歲的陳光靜依然過著平靜而又清貧的生活。

機緣巧合，竟讓她在27年間收養72名棄嬰

1993年，陳光靜與弟子正在上早課時，突然聽到門外有嬰兒哭泣聲。出門一看，竟是一個四五歲的男孩在哭泣，男孩是一個流浪老漢送來的，據他說，男孩是在靈溪鎮被遺棄的，整整兩三日無人問津，幸好老漢路過此處發現了男孩，才幾經輾轉送到山上的道觀。

陳光靜道長也懂些醫理，看男孩面色發紫、呼吸不暢，就知道男孩肯定是得了先天性的心臟疾病。陳光靜雖然心痛，但也十分猶豫，如果收留，道觀一向食素，孩子的營養哪裡跟得上。可如果棄之不管，更是於心不忍。

陳光靜道長還是將小男孩收了下來，在她與四個徒弟的悉心照料下，小男孩的身體居然好轉了許多，這讓陳光靜十分開心，將男孩取名為“拾送”，寓意是在路上撿到送過來的孩子。

道觀收留棄嬰的訊息很快傳遍了整個雁蕩山去，在人們紛紛讚揚道長仁心的同時，卻為道觀帶來了不小的麻煩。

不久之後，一名剛出生一個月的女嬰無聲無息地出現在了道觀的門口，女嬰被一件舊衣服包裹著，隨身還有52元錢，和女孩的出生日期。這是母親鐵了心要把女兒拋棄了。陳光靜道長將女孩取名“自來”，同樣收留了。

可緊接著，一名僅出生4天的女嬰也被父母拋棄，包裹裡僅有一張字條：“拜託道姑行善積德，把孩子收養”。陳光靜心疼地抱起孩子，心裡總不是滋味，這些女孩都十分健康可愛，可為什麼卻要被遺棄呢，都因為這醜陋的重男輕女思想，才讓這些女孩在一出生就無容身之地。

再後來，陳光靜和弟子們下山採購時，會留意街邊的情況。有一次她發現路邊一名嚴重殘疾的乞丐正帶著一名幾個月大的女孩艱難乞食，這如何養得起孩子？陳光靜道長主動表明了身份，想要收養女孩，乞丐聽聞後感激涕零，道長還給了乞丐2000元錢，讓其購買一輛殘疾車。

1995年，小拾送的心臟病突然嚴重，陳光靜帶他去溫州市醫院檢查，發現他的病情已經十分嚴重，需要20000元的手術費用，這對一向清貧的陳光靜來說是一個天文數字，但她還是堅決要將小拾送的病治好。

回到道觀後，陳光靜提筆寫了一塊木牌，向前來上香的香客募集小拾送的手術費用，得到了香客的熱情支援，前後共湊出3200元錢，最後由道長親算吉日，將湊齊的手術費交付醫院，小拾送的手術也順利成功。

後來等拾送的身體康復後，陳光靜將他送到了“天下第二洞”黃岩市大有宮，拜託華成鶴道長將他收留，在這裡小拾送的生活可以得到更好的改善。

迎來往送，此後道觀裡陸陸續續又來了許多棄嬰，有時候甚至一個月能來10餘名棄嬰。而道觀中日常的生活，只能由陳光靜一人拉扯，其中的辛苦可想而知，但她還是堅持下來了。等著孩子年紀稍大，終於可以給那些年幼的孩子換尿布，陳光靜才終於可以輕鬆一些，可畢竟孩子們的年紀還是小，已經70多歲的陳光靜還是要打理著幾十口人的生活點滴。

為了省錢，陳光靜經常吃孩子們剩下來的飯菜，有一次陳光靜不慎摔了一跤，而她為了省些醫藥費拒絕去醫院看病，結果落下了病根，從此只能靠拄拐行走。

可陳光靜卻從來沒有抱怨過。

無苦不成道，享福、福氣，我不要

陳光靜經常告訴孩子們，無論何時何地，都要身懷一顆慈悲之心，力所能及地為社會造福，做出家人應做的事情。

而她也說：“現在和以前不同，沒有文化是不行的，不能耽誤這些小孩，一定要讓他們讀書，最好考上大學。”就這樣，靠著道觀旁的幾畝地以及不算旺盛的香火錢，陳光靜居然供起了這麼多孩子的讀書，她每天5點就叫孩子們起床上早課，那些還沒到上學年紀的孩子，就由大一點的孩子來教。

陳光靜看著這些孩子時常感嘆：“道觀裡的貓產了崽，貓媽媽都要把小崽緊緊叼在嘴裡，這些孩子的媽媽怎麼忍心的...”

可她卻教育這些孩子，母親十月懷胎生他們下來也是吃了苦的，所以不要去怨恨自己的生母。

在陳光靜的悉心教導下，道觀中的孩子們都健康聰明，樂觀善良，茁壯成長著。

但陳光靜道長也有著她的遺憾，在困難的時候，她不得不讓孩子們找一個更好的出路，來領養孩子的人都表明自己有錢、有能力，而陳光靜道長的要求只有一個：留下一個聯絡方式，能讓她經常聯絡到孩子。

可這些人嘴上答應，在帶孩子離開後，很快就拒接陳光靜的電話，有的甚至帶著孩子前往別的城市，再也沒了音信，這讓老人的心裡總是空蕩蕩的，每次想起，都忍不住難過。

隨著孩子們的成長，他們大部分已經離開了道觀，陳光靜還是不太放心，她希望社會能為這些孩子們提供就業崗位，讓他們能有一席立足之地。同時，她也希望孩子們將善舉代代傳承。

就這樣，帶著些許期望，帶著些許遺憾，2020年11月，陳光靜道長在溫州羽化登真，享年80歲。

相信這份來自陳光靜道長的慈悲將會被一直傳遞下去，在社會中點亮薪火之光。

正如三臺道院前的立碑題字：

“十方來，十方去，十方共成十方事；萬人舍，萬人施，萬人同結萬人緣。”

這個自然是有的，道教是我們中國的本土宗教，已經存在了上千年的歷史了，道教在鼎盛時期影響力巨大，可惜的是很多文物和傳承毀於了十年文革，道教也從此一蹶不振，青黃不接。

道教有很多的門派。有很多大門派一直都不曾中斷傳承，像龍虎山、武當山、終南山等等，但一些小的門派卻是人才凋零，在這些門派中也有很多良莠不齊的現象存在，更有很多假道士充斥社會，對道教的聲譽造成很壞的影響。所以說，大家聽說是道教後就很容易與封建迷信、裝神弄鬼的聯絡起來，其實，有這種認識都是那些假道士害的。

在如今金錢至上、利慾的驅動下，很多人打著道士的名義，開設養生課程，鑽研道學、辦這個班、辦那個班的，以正統傳人或者是道醫自居，其實還是為了錢財而已。

現在想去做道士的大有人在，只不過道士有道士的規矩，一旦入行就會頒發相應的道碟，相當於一個身份證證明，但以現在造假之術，魚目混珠的也比比皆是，我好像記得在江西九江有一個道教學院，專門招收一些道教弟子來進行學習。

終南山因為有眾多散修的訊息曝光之後，一時間成為了神棍和騙子的聚集之地，那些隱修的散人常年足不出戶，平時是很難見到的，目前很多正統的道觀香火也都是很鼎盛，觀光遊人也很多，這為道教的宣傳也起到了很好的作用。

大概回答下吧，細寫估計發不出來。

閣皂山就是，靈寶派祖庭，祖師爺葛玄，四大天師之一。

我為什麼說閣皂山？去年吧，在某個軟體看到一個帖子，說是有一個任務，消滅什麼東西，閣皂山派弟子出行任務，任務完成後，閣皂山損失了兩名弟子。我剛開始以為是假的，後面經過證實，確有其事。

再說一下自己的經歷吧，我老公去年身體出現大問題，去醫院花了五六千，查不出問題，每天身體就出現一個新問題，他都快崩潰了。無奈啊，經人介紹去了閣皂山，找了之前的道鎮，那老頭只看了舌頭就知道病因。給了一粒丹藥，泡了藥浴。第二天症狀就減輕了，效果顯著！

我覺得這老頭就很厲害了，聽說他還治好了癌症中晚期的一藥企老闆。

道教傳承了這麼多年都沒斷絕，現在肯定也有真的道士和道觀。

只是正兒八經修道的都大隱隱於市，鮮為人知而已。就想龍虎山，為什麼分遊客區和非遊客區，正兒八經的東西在非遊客區，那裡面都是道士們修行的地方，很多都謝絕拍照的。

2021年9月去成都旅遊，去青城山爬山順便去山上的道觀看看，抽了一隻籤，是一支中下籤，我看解籤不太好，就坐在一旁發呆，路過一位打雜的道長給我看了一下籤，說沒事，不要太執著於簽上的話，還安慰了我幾句。那位道長看起來有六七十歲吧，雖然沒給我太大幫助，但也很感謝他主動來安慰我。

破除封建迷信後，道士的業務也大幅縮水，現在也沒有殭屍出沒道長不權威了，聶小倩的倩女幽魂找不到書生也改行做豔星去了。

都說與時俱進，現在道觀只剩下養生，道士也靠張天師留下的看風水法Bora維護生計，幸虧還有城隍廟清風明月的正氣發揚，道館這些年漸漸有起色，人間崇尚正氣之風，道觀也樹立榜樣，都說人間正道是滄桑，祈求風調雨順國泰民安的太平盛世，所以民眾都要求凡事順利，得到心安理得的風水度一度自己，祈求祖宗保佑，多賜黃道吉日。

所以會請一些道士看看家居風水，和家族墓地分金線及朝向是否符合陰陽五行，道士在這方面是比和尚在行的，佛教和道家有很多不同，祈福方式也不同，但強身健體吸收日月之精華是相同的，都強調運氣和氣數等，佛教的打坐和靜氣安神與道家的藥膳，鍛鍊身體，打通經脈原理一樣，現在道士因為沒有還俗之說，可以娶妻生子和吃肉，是與普羅大眾一樣的蒼生生靈只是懂得道家法理而已，所以真正的道士或者就在你身邊！

當然有，道家在三十六洞天七十二福地都有大道觀。小道觀道更多。真正的道士也很多呀，我見過很多次。

尤其記得在泰山見過一個滿頭白髮的老道士，拎著一隻大口袋，滿山撿垃圾。

我和我老公全程走下山的，剛走一段石階就看見那個老道欻的跳到旁邊的山坡土路上撿了些垃圾，輕盈的不得了。在我看來他就是一路小跑著下山了，看到垃圾就跳旁邊撿到大口袋裡。 等我們走到半山腰腳就已經腫了，我們倆拄著柺杖，一瘸一拐地往山下挪。突然一個瘦小的身影從我身邊一閃而過，刷刷刷地往山上躥。我一看，不是剛才那個撿垃圾的老道嗎。人家跑到山下又跑回來了。

還有在華山，兩位道士在我跟前時停下，一前一後地跳到旁邊聳立的大山石上，揹著手欣賞風景。山石腳旁是喘氣如牛的我，跟他們比簡直弱雞到不行。後來聽導遊說，華山的一些建在絕壁上的道路和亭子都是道士們修的。

看他們超越常人的行為，加上身強體健，關愛自然，我想也許那也算是道家修行的一種體現吧。修到無我，修到無所畏懼，修到與天地自然和諧相處。

道家思想和道教倫理，早已經成為我們生活的習慣，比如男左女右，坐北朝南，左進右出，生辰八字，中醫，陰陽，床不能正對窗戶或門，大門不能見到廚房門，祭祖，讖緯，生肖等等。這才是終極宗教，無孔不入。亂世菩提閉山門，老君仗劍救蒼生，太平佛門迎香客，道士歸隱於山林。任何以為道教衰敗的，都是不懂道家精髓。平時是不能見到道士的，一旦道士下山，則天下大亂……

有的，只是正統得很少，物慾橫流，都向錢看了。有些東西沒有很好地傳承下，還有些被有心人弄得變了味道。多走走名山大川，古寺名岔。