湖北省羅田縣筆架山的傳說典故：
在遠古之時，玉帝之女下凡，為普度眾生而攜入人間，後散落於此，化成此山，且終年曉嵐纏繞，雖晴不散，故名“筆架晴嵐” 。還因整個巖體為白色，象堆積的食鹽，所以一度曾以鹽堆山相稱。
羅田縣誌曾有這樣一段記載：“此山原名鹽堆山，謂其形似鹽堆”。又云：“昔有人學道於此，後坎出鹽供食，後其徒屢鑿之，鹽遂絕。”它比較全面的證實了上述這個比較原始的說法。
擴充套件資料：
四川合江筆架山，雄峙於長江與赤水河交匯處的合江縣城西郊，
既是景色秀麗的風景名山，也是道、佛、儒三教共存的文化名山。
合江筆架山，北魏時稱安樂山，唐天寶年間稱合江山，明代前期稱少岷山，後期始稱筆架山。南宋嘉熙四年（1240）為抵禦元兵入侵，在此築安樂山城作合江縣治。
從宗教文化考，最先是東漢道家天師張道陵曾在此山修煉，隋代劉珍在此修煉多年，於開皇十九年（599）羽化登仙，弟子建“飛仙亭”以紀念。此後，隋文帝撥國庫銀在山麓建三觀（毀於元代），唐高宗遣使到此提取劉珍所遺丹經鐵磬，並御書饋贈“延真觀”扁額。
梁代（520—557）佛教興山，建規模宏大的雲臺寺，本寺前殿、中殿毀於明末兵火，遺存後殿，並先後在清康熙十四年（1675）和民國七年（1918）進行較大培修。筆架山有許由瓢遺蹟（許由是堯時高人，儒家推崇的遠古聖人），表明儒家自古在筆架山佔有一席之地。
湖北省羅田縣筆架山的傳說典故：
在遠古之時，玉帝之女下凡，為普度眾生而攜入人間，後散落於此，化成此山，且終年曉嵐纏繞，雖晴不散，故名“筆架晴嵐” 。還因整個巖體為白色，象堆積的食鹽，所以一度曾以鹽堆山相稱。
羅田縣誌曾有這樣一段記載：“此山原名鹽堆山，謂其形似鹽堆”。又云：“昔有人學道於此，後坎出鹽供食，後其徒屢鑿之，鹽遂絕。”它比較全面的證實了上述這個比較原始的說法。
擴充套件資料：
四川合江筆架山，雄峙於長江與赤水河交匯處的合江縣城西郊，
既是景色秀麗的風景名山，也是道、佛、儒三教共存的文化名山。
合江筆架山，北魏時稱安樂山，唐天寶年間稱合江山，明代前期稱少岷山，後期始稱筆架山。南宋嘉熙四年（1240）為抵禦元兵入侵，在此築安樂山城作合江縣治。
從宗教文化考，最先是東漢道家天師張道陵曾在此山修煉，隋代劉珍在此修煉多年，於開皇十九年（599）羽化登仙，弟子建“飛仙亭”以紀念。此後，隋文帝撥國庫銀在山麓建三觀（毀於元代），唐高宗遣使到此提取劉珍所遺丹經鐵磬，並御書饋贈“延真觀”扁額。
梁代（520—557）佛教興山，建規模宏大的雲臺寺，本寺前殿、中殿毀於明末兵火，遺存後殿，並先後在清康熙十四年（1675）和民國七年（1918）進行較大培修。筆架山有許由瓢遺蹟（許由是堯時高人，儒家推崇的遠古聖人），表明儒家自古在筆架山佔有一席之地。