腹有詩書氣自華。

有沒有“華”不知道，但是寫點啥句子、說點啥句子，應該是信手拈來的。

書讀多了人的變化還是很大的，當然，這個前提是讀的書要有一定的質量。

第一，讀書可以增長見識，拓展思維。書讀的多的人，看待事情想問題都比較全面，一般遇到事情更容易冷靜下來想辦法，而不是做一些不理智的事。拿我自己來說，很多年以前脾氣不好，覺得父母有很多觀點和自己的不一樣，就老是和他們爭，後來看的書比較多，就不爭了，而是選擇默默聽取，等到他們冷靜下來再好好說自己的看法，這樣也就避免了吵架。

第二，書讀的多的人，談吐上比較得體，一來不容易鬧知識層面的笑話，二來不容易說一些讓人尷尬的話，讓別人下不了臺，這樣的人相處起來非常舒服。舉個例子，一個咄咄逼人的潑婦，和一個知書達理的女性，肯定是和後者相處起來更舒服。

第三，有句話說得好，“腹有詩書氣自華”，書讀的多的人，氣質比較優雅。書讀的多的人，一般個人修養比較好，也很懂得為人處世，很多場合也應對自如，給人印象非常好，這樣的人一般人格魅力都很大。一個書讀的多的人，一般都是比較平和的，不容易動怒，也不會經常焦慮，所以氣質也比較好。

和讀書多的人在一起，交流是一種享受

和讀書多的人在一起，交流流暢少誤會

和讀書多的人在一起，很少有語言衝突

和讀書多的人在一起，能提升自己水平

總而言之，和讀書多的人在一起是一種享受

一個人讀書多了，有氣質。男人顯的精明幹煉

女人顯得優雅溫潤。

書，能滋養人品

書，能鑄造靈魂

書，使人更理性

一個不讀書的人，野蠻

一個不讀書的人，粗卑

一個不讀書的人，無知

一個不讀書的人，愚蠢

一個不讀書的人，目光如鼠

一個不讀書的人，胸無大志

書可以使人靈光通達

書可以使人精明通透

讀書如吃飯

吃的好，豐肌健肉，長智慧

吃不好，生瘤長瘡，壞社會

一個愛讀書的人

也可能是社會精英，造福人類

也可能是社會敗類，禍害人間

讀書的價值取向，才是最重要的。

看書多的人肯定與不看書或者看書少的人不同。

有什麼不同呢？

主要是氣質有別。看的書多了，很自然的就受到書中內容的潛移默化，文明程度就會提高。

書籍之所以被稱為是人類進步的階梯，是因為，書籍都是作者的心血，是各種人生、生活經驗的總結和展現，失敗的教訓要吸取，成功的經驗會接受。所以，看的書多了，特別是看的名家、名著多了，你就站在了巨人的肩膀上，思想就會成熟，眼界就會開闊，胸懷就會寬廣。

總之，看的書多了，薰陶出來的氣質就會別與常人。

那麼看書多的人具有什麼樣的氣質呢？

這種氣質，在生活中反正能感覺到，但卻形容不出來。打個比方，不看書或者看書少的人，好比是自然生長的蘿蔔，書籍好比是醃鹹菜的各種材料，看書多的人就是醃製好的蘿蔔鹹菜，試想一下，蘿蔔在醃製前後能一樣嗎？

還有就是，看書多的人明理。

書是社會生活的反映，書中有許多你在生活中瞭解不到的人事和道理。看書多了，自然懂的事理就多，遇到實際問題，就辦法多。也就是說，看書多了，明白的道理就多，加以一定的生活實踐，你就能“知多世事胸襟闊，閱盡人情眼界寬”了。

再有則是，看書多的人心靜。

讀書既能使人明理，也能使人靜心。特別是那些對某種書讀得很透的人。比如說，讀人生感悟類書籍，各種宗教信仰方面的書籍。讀透了書，看透了某種生命、生活的本質，自然就心靜了。有許多人遇到不順利，或者困難，就讀書，一讀書就心安了。

毫無疑問，讀書還可以明志。

看書多了，知識就豐富了，志向就遠大了。古代的讀書人“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鍾粟，書中車馬多如簇”是勵學的。現在看書多的人，對自己的人生目標，肯定也會有比常人更高、大、上的規劃。

當然，以上寫的看書多的人的優點，是建立在讀好書，讀活書，活讀書的基礎上的，如果你看了許多書，卻不能活學活用，融會貫通，學以致用，那麼你就成了書呆子了。

其實，書呆子也是一種看書多的人的鮮明特徵，更明顯不同於不看書或者看書少的人。

看書多的人，會有什麼變化或不同？

首先，最大的變化就是，書讀的越多，越知道自己懂得少。為了彌補自己的不足，就會不斷的讀書、學習、查閱資料。就如同滾雪球一樣，知識積累不斷的增大，進入一種良性迴圈軌道。與此同時也拓寬了自己的視野和心界。

其次，會增強自己的理解能力和判斷能力，並逐漸提升對人和事的領悟能力。因為，透過大量的讀書，知識儲備也會水漲船高。面對具體的人或事，可供參考的概念就多。正所謂“見多識廣”不畏難。

最後，所不同的是，書讀的多，想的多，日常生活中會無形的提升自己的精神境界。因為，看問題的角度提升了，理解深了，為人處事的能力自然會不同。

當然，這需要有個大前提，那就是學以致用。不能讀死書，為讀書而讀書。那是書呆子，或者“百無一用”的書生。

“每個生命都是一塊寶石，等待雕琢”——諾貝爾說過？管他呢。

是否是“寶石”取於自身，而評價又在“別人”。陶然於“酒境”如劉伶者，自樂天成，而視其“墮落”者歷代不乏。故孔子有“朽木不雕”之責，卻不知“朽木”之樂，在“朽木”眼裡孔子或不敵“朽木”。

讀書是一把雕刀，迷信讀書者以為“功用”無量，汲汲其中，皓首窮儒，不識五穀；弱風書生，陳倉臭氣。“功成”傲氣、“落寞”喪氣，書，養不出“德性”，卻伴轉著“陰謀”。感嘆“書”誤了一生，最終倒是誤了“書”。書，哀嘆，幾千年喂成了幾個“人”？

書如藥石，對症得治，虎狼傷生。在於藥，也在於“吸納”。沒有好脾胃，藥再好亦無益。迷信“書”，看到書可叱吒風雲，書後那個“人”卻睜眼不見，後來“書”是至尊，“人”低到下等。期望“密笈”“寶典”，一躍而“成名”，人，為“書”牽，被弱化，被壓在“書”下。

中國書，幾乎都教人為奴，給人上鎖，鏟絕“成人”。劉伶沒醉！

讀書在於雕琢自己“成人”，在於明瞭“書”這把“刀”可符合自己這塊“材質”，無益於自己，趁早拋了。三百六十行，醒了自己那行能出彩，這才是“真書”，“真識”。但損人者勿為。

華人只有拋開了中國大部分書，拋開了“迷信”書，才會有希望。