開卷有益的由來是宋太祖說過“只要是讀書，總會有好處的”，自此開卷有益便成為一個成語。 對“開卷有益”這種說法，本人持異議態度。若是對每一本書都感興趣，那開卷未必有益了。 每個人的時間與精力是有限的，看書必須要有選擇，對有利於提高品德修養、身心健康、專業水平等書籍，當然是“開卷有益”，反之，亦然。 “書是人類進步的階梯”。誰說的？不知道！反正不是我說的！(大笑) 英國作家菲爾丁說：不好的書象不好的朋友，可能會把你戕害。如果片面理解“開卷有益”，認為一切書都可讀，而不作選擇，到時候受害的是你自己。 若是問我喜歡讀什麼書，可以明確回答：範圍不廣！第一類是人物傳記；第二類是品德修養；第三類是小說… 不過話又說回來，作為一個成年人，喜歡看書總是一種好現象。每個人興趣愛好不同，角度不一樣，選擇的書籍當然不同。: 喜歡看紙質版的，不喜歡電子版的，屬於老人了。(大笑)

這個問題的回答是這樣的：“開卷惡的思想傾向，是肯定無害的。但是！開卷是否得到益處，是不確定的”。

至於開卷，是否能夠得到有益的結果？回答事實，就是這樣的。

對於一個有著清醒的頭腦，成熟的心智，極強的分辯能力的人應該是的。無論什麼樣的書，都有它可取之處，哪怕是最糟糕的書，至少裡邊會有一些好的詞語，總之，只要是書，在具備一定條件的前提下，開卷比閒聊無事生非好！

絕對有益。睜開眼睛看東西可以收穫數不盡的新鮮玩意，看書，那收益還少得了嗎。書可是人類精神的食糧，開卷就是吸取精神食糧。人無糧不能活，精神無食糧會貧瘠。書讀得多，精神就會越充實。凡是有學問的，沒有不讀書；凡是有成就的，都是讀書吸收了前人的成果；凡是成功的，都從書中獲得了啟迪。有些不良書籍，讀了也有收穫，以前不明白為什麼是不良書籍，現在讀了就明白了，精神產生了防禦能力。總之，只有開卷沒有沒收益的情況。

我們這一代有開卷考試的經歷，1975年到1976年，那個年代，政治運動和政治色彩非常濃厚的，正蓬上高中階段，走出去，請進來，開門辦學，把課堂安排在農村的田頭，基本上就沒有正規的課程，大多數都是開卷考試，公開抄襲，公開作敝是小節問題，整個高中都是這個環境中渡過，荒費了多少寶貴時間，也是人生中遇到的悲慘時代，等一年後國家恢復高考制度，明顯感覺到非常吃力，基礎不牢，地動山搖，再怎麼刻苦複習，最後還是敗下陣來，沒有辦法，都是那個時代造成的，開卷考試有害無益。

開卷不一定有益。書和人一樣。人有善惡，書也有好壞。壞書如壞人，不僅你學不到一點好處，反倒受害。尤其是一些青少年，在還沒有形成正確的人生觀時，更容易誤入歧途。

所以讀書要像交朋友一樣，首先要學會選擇和辨別。好書可以多少遍的反覆讀。壞書還是要遠離。

不贊同，所謂開卷有益，是指多讀書是有好處的，這是肯定的，但是此處的讀書是讀好書，不是什麼書都讀。

如果開卷未必有益，那腹有詩書氣自華這些美麗的詩句是怎麼來的呢？那麼多流傳千古的名人、明著。他們都是文人志士辛苦的傑作。如果文人志士不是飽讀詩書，又怎會這下如此佳作呢？

現在的自媒體，也是提倡多讀書，才能寫出好的作品來。如果沒有輸入，那來的輸出呢？萬丈高樓平地起。

所謂開卷有益是有一定條件的，也就是，開卷者要有一定的知識儲備和對事物好惡的評判能力。子曰:三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。善與不善就是孔子評判事物的標準。如果有的人特重口味，喜歡事物中惡的醜惡的一面去取捨，則會擇其惡者而學之，就不可能開卷有益了。現今幾十年有很多人開卷不是為了修身養性，提高自己的修為，相反，總是學那些令人不齒的勾心鬥角的方法，並應用的自己生活和社會行為中，進一步惡化了本就脆弱的社會文化環境，對於這樣的人非開卷有益。