1、人一生之中，能碰到1,2個貴人，你就上去了。看過電視《胡雪巖》的人應該知道，胡雪巖一生有兩個貴人，一是王有齡，二是左宗棠。但是當年的王有齡可以說是窮困潦倒，無人看得起他，但是胡雪巖非常慷慨，送給他500兩銀子。然後叫他去投官，結果王有齡還真的去投官了，而且很巧的是王有齡後來還被派到杭州。自然最受益的人就是胡雪巖。

2、我們今天的人動不動都喜歡談投資與回報。看了胡雪巖的故事，你會不會覺得當年胡雪巖送給王有齡銀子是一種投資呢？我勸你最好不要這樣去想，有心做事常常沒有什麼好的結果。正所謂有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭。《易經》中也講到一個卦：鹹卦，就是講無心之感，我們想要感動一個人，最好是無心的，存心感動別人，你是感動不了任何人的。

3、人要做應該做的事情。很多人喜歡趕熱鬧，比如一個人得到領導的賞識了，大家是不是想要去接近這個人，而另外一個人受到領導的冷落了，大家是不是就會遠離他呢。可惜我們忘記老祖宗的一句話：風水輪流轉，當某一天兩人過分密切時就會鬧翻，這時另外一個人就起來了，你想再去接近他，已經來不及了。所以我們最好平時存好心，照顧那些被冷落的人，這時你最好的機會。認識一個人最好的機會就是當他默默無聞的時候，他有一天有成就了，就會想起當年自己沒有的時候多虧有你這個好朋友。因此，幫助別人要在人家需要的時候去幫助，賞識一個人要在他沒有發揮出潛力的時候，他將來才會對你忠心耿耿。

4、只可惜貴人頭上沒有刻上“貴人”二字，所以我們經常是看走眼。偏偏你認為是貴人的，到最後才發現他根本不是你的貴人，他是來害死你的人。你認為對你沒有好處的人，到後來你才知道，糟糕了，原來他才是你的貴人。

如果你看明白了以上，你也就自然知道自己的貴人何時出現了。

近朱者赤近墨者黑。有道德，有知識，有經濟，有管理能力者，貴人也，勤交。酒肉朋友、孤朋狗友少交，吸毒偷盜犯法作亂者不交。

一、要勤交七種貴人: 　　1.有道德者 　　2.有智慧者 　　3.有權利者 　　4.有財富者 　　5.有健壯者 　　6.有美麗者 　　7.有資訊者 　　二、有緣千里來相會，無緣相逢不相識。交貴人要有緣份。用命理研究自己與貴人緣份何在。

活自己的？從沒有想著去指望別人，從來都是獨立主義者？沒有貴人？更沒有一個靠山，從小到大，到今天，就是自己創？就是靠自己勞動自己養活自己，就是結了婚，我也沒有花過丈夫的錢。我只花自己勞動掙的錢，我自己在哪裡都有這個天賦，也不用靠男人？照樣自給自足，自己經手小本買賣？自己不受男人管制？多美，幸福！不受別人擺佈？自我領導自我。美哉！來去自由，清白自由！累了看看手機。

就在你家裡

要想趨吉避凶常交好運，我們還是得從禍福無門，惟人自召說起。以此為開頭可能會讓一些“高人”覺得這是老生常談。但這句話是《太上感應篇》的開篇之句，也是《左傳》等諸多經典中都有的話，可以說這句話再怎麼老生常談都不為過。

同時很多人對這句話的理解有錯誤，很多人理解是好運懷運在自己。但禍福不是好運壞運，不過我們理解了什麼是禍福，也可以理解如何得好運壞運。

第一我們要知道福不像禍那樣客觀，福是很主觀的概念，生活在一樣的處境中，人都會有不同的幸福感，這個大家觀察自己身邊的人就知道了。

再比如說愛乾淨的踩狗屎會噁心半天，相信踩狗屎要走運的人會開心很久，所以說福是完全可以由自己的。

禍是特別客觀的觀念。我們道教法事中有很多是為人禳解災禍的，這些禍事哪怕穿越千年，哪怕是給一個西方人看，他們也會覺得是禍事，如刀兵水火之災，我們看到都會覺得不幸。所以說禍是特別客觀的觀念。

當然這和托爾斯泰說的“幸福的家庭家家相似，不幸的家庭各各不同。”是對立的。因為托爾斯泰是完全主觀，並以一種觀念限定幸福得出的結論。如果你客觀的看會發現幸福的家庭因為幸福觀念的不同，區別還是很大的。但不幸的家庭，因為我們對禍事的觀念相近，其實還是很相似的。

第二我們要理解人可趨吉避凶，而趨吉避凶正是禍福無門，惟人自召的本質。《道德經》第五十章中說：“蓋聞善攝生者，路行不遇兕虎，入軍不被甲兵；兕無所投其角，虎無所用其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。”

這裡被老虎犀牛所還，打仗戰死在我們眼中都是禍事，這是相似的觀念。而這裡想說如果一個人擅長趨吉避凶，他就可以避免這些禍事。

再言之避免禍事需要的不僅是道德，還有我們對世界的理解和掌握，這涉及到了智慧和因緣。

道教一切教人向善的方法本質都是趨吉避凶，都是希望大家過的好。所以大家在看道教的道德說教事，哪怕是再老生常談的話，其中的道理也是值得我們深思的。

以前有個故事，說是有少年想問敬神得福的方法就去請教修行人，修行人透過詢問知道他出門沒給家裡人說，而此時天色已晚，就勸他現在回家，回家後如果看到有人赤腳沒穿外套，這人就是神佛！誠心尊敬此人，就可獲福無量。

年輕人回家後一出聲，他的母親就赤腳沒穿外套跑出來。這就是我們最應該尊敬孝順的人，所以無論佛道都常勸人孝，因為你只有孝了，你才能從父母這裡得更多的好運，得更廣的福田。

之所以這裡強調孝得更多福報，是因為這世上除了父母，沒有人是你的依靠。其他一切人都是可依不可靠！善待父母一定會得到愛，善待他人則不一定會得到愛，這是這個善惡世界的規律。

（當然孝完全不是給父母洗腳這種作秀！是在和父母相處的一言一行中）

但如果不善待他人，就一定不會得到愛，得到他人的幫助，所以我們道教在說禍福無門後多強調孝、道德、愛人、愛己。在愛己的前提下，我們善待他人，如得到惡變遠離，這就是避兇。

第四是雖說禍福無門，惟人自召，但有本事招福的不是當時人！很多隻看這句話，再加上自己本來就有的面子、自傲等種種情緒，就覺得自己的好運福氣是自己找來的。

但事實是“禍福無門，惟人自召。”後多會勸人別自傲，如在《太上感應篇》中就有“不彰人短，不炫己長。”“慢其先生，叛其所事。誑諸無識，謗諸同學。”“受恩不感，念怨不休。”等說傲慢引發的惡行。

也就是說好運都是他幫的，其中對我們幫助最大的是父母。如果一個人無視這些就會少感恩之心，對他不敬。人再以此行事，傲慢之下自然會忽視他人感受，忽視客觀事實。

所以說無論上中下三士只要覺得自己本事特別大，自己所有的成就和福分都是是自己來的，都會快速給自己招禍！

所以這裡勸大家，如果想交好運還是需要善待他人，善待自己，勿要讓自己傲慢，要從內心生出恭敬謙卑之心。如此他人自然願意幫你，禍事也會自然遠離。