我們從幾個方面去說：一、中國有文字記載是從商朝中期開始，對於唐堯、虞舜的記述應該是後人自己根據一些傳說而記錄。帶有神話色彩。二、舜的孝是主要原因，說的繼母和弟弟象多次加害他，他都不計較，而且善待他們。二十四孝裡就有舜的孝！三、舜幫助堯打敗了許多其他的部落，也是他的左膀右臂，所以堯把兩個女兒娥皇和女英都嫁給了他。四、由於舜的功勞，群眾都很擁戴他。從這幾方面看，堯把帝位傳給他理所當然！

舜是歷來與堯並稱的古代聖王。相傳，舜的家境寒微，舜從事過各種體力勞動，耕種、捕魚、燒製陶器、經營小本生意，為了餬口而四處顛沛。舜以孝行聞名，在他三十歲的時候，堯向四嶽（四方諸侯之長）徵詢繼任人選，四嶽就推薦了舜。為了考察舜，堯將兩個女兒嫁給了他，考驗其品行和管理的能力。結果舜表現出了卓越的才幹和高尚的人格。

經過多方考驗，舜終於得到堯的認可。於是堯禪位於舜。舜執政後，相傳有一系列的政治改革，很有勵精圖治的氣象（如針對過去職責不明確的現象，任命禹任司空，治理水土；命皋陶擔任“士”，執掌刑法；命益擔任“虞”，掌管山林）。舜在位二十八年後，堯去世，舜在三年的喪事完畢後，讓位給堯的兒子丹朱，自己退隱。然而天下諸侯都去朝見舜，並不理會丹朱。民間的許多歌謠都在頌揚舜，不把丹朱放在眼裡。舜見人心所向，無法推卻，遂回到都城登上了王位。在舜的統治時期裡。“四海之內鹹戴帝舜之功”，百姓安居樂業，社會清平。舜年老的時候，讓有威望的禹來攝政，以禪讓的方式讓禹接替了自己。

特別推薦

1.舜數難不死

舜姓姚，因為他的眼睛有雙重的瞳孔，因此名叫重華。舜的母親早亡，父親是個瞎子，他不但眼瞎，心也瞎。母親死後瞎子父親娶了繼母，然後又給他生了一個弟弟，取名為象，大象的象。繼母視他為眼中釘，幾次挑唆父親幹掉舜，舜的父親非常贊同。

有一次放糧食的倉庫漏水，父親讓舜上房頂去修補。當舜在房頂上修補的時候，他的瞎子父親使了一招36計中的上屋抽梯，在下面把梯子給拿掉了，使舜無法下來，然後父親在下面放了一把火，企圖把他燒死。幸好他的兩個妻子事先給他準備了兩個大斗笠，危急時舜張開斗笠像鳥一樣緩緩下墜，倖免於難。

瞎子老爹一計不成，又生一計。他命令舜疏通水井。當舜下到井的深處的時候，父親和弟弟突然在上邊往下填土，把井填死，他們以為這次一定能把舜活埋。誰知井底有一個洞，這個洞可以直通外邊，舜沿著洞穴直接就爬到外面去了，再一次脫險。這一幕太熟悉了。清代石玉坤寫的中國武俠小說的開山之作《三俠五義》裡邊，少年時期的包拯包青天，也有過這樣的遭遇。害他的是二哥二嫂。

舜與堯一樣，同是先秦時期儒墨兩家推崇的聖王。儒家學說重視孝道，舜以孝著稱，所以他可以作為儒家學說的典範。孟子極力推崇舜的孝行，倡導人們做舜那樣的孝子。有人曾經問孟子，舜為天子，如果他的父親殺人被捕的話，舜會怎麼辦？孟子回答說：舜雖不會利用權力將父親赦免，但一定會到監獄裡偷偷地把父親背出來，一起逃到海邊，為了共享天倫之樂而捨棄天子的地位。

雖然舜的父親，繼母，弟弟三番五次的想弄死他，但是舜很寬容，對此並不介意，他一如既往的孝順自己的瞎子老爹和繼母，對弟弟也很好。他的寬容在我看來甚至有點反人性。當你的親人，你的至親三番五次在你的背後捅刀子時，你會怎麼做呢？你的表現會像舜一樣嗎？電視劇《大宅門》裡邊，年輕時候的白家老三處處和二奶奶作對，可是後來二奶奶拿老扁入股的時候，還是想著白老三，這說明二奶奶寬容大度，可這只是涉及到多掙或者少掙幾個錢的問題。沒有威脅到人身安全。在《雍正王朝》裡，到了最後，八爺九爺十爺串通鐵帽子王向雍正皇帝逼宮，逼他恢復八王議政，這雍正皇帝就沒有慣著他們了，全族發配流放！所以像舜這樣的實在是少數，要不說人家是聖人呢，連孔夫子都趕不上他，孔夫子說以直報怨，小杖受，大杖走。當兒子當成舜這樣的，真沒有。

2.舜的德行感化萬民

舜幼年喪母，長期遭受父親，繼母和弟弟的虐待，這使他養成了艱苦奮鬥，堅韌不拔的毅力，同時他很同情弱者，樂於助人。

由於家人都憋著要弄死他，舜不得不在未成年時就外出打工謀生，剛開始舜在歷山開了一塊荒地種田。當時已經有不少人在歷山墾荒了，由於大家都想要離家近，地面平坦，土地肥沃，離水源又近的土地，於是免不了發生爭吵，但是舜總是謙虛忍讓，他專門挑選別人不要的土地耕種，而且在春種秋收的時候主動幫助別人勞作。他的土地質量雖然很差，但是他的莊稼總是比別人長得好。一年下來，由於舜的耕種，整個歷山的土地，變得平平整整，沒有區別，因此大家後來互相謙讓，互幫互助，於是來耕種的人也越來越多，人丁興旺，莊家茂盛，一片欣欣向榮。

後來舜又到雷澤去捕魚，雷澤是一片廣闊的水域，水中魚產豐富，但是附近捕魚的人為了爭奪水域的位置天天爭吵甚至大打出手，舜把優越的位置讓給別人，自己則不辭勞苦尋找新的捕魚點，他補的魚往往比別人多，在他休息的時候主動幫助別人修補魚網，而且教別人捕魚的經驗，授人以漁，於是又一年之後，捕魚的人們也變得互相謙讓，互幫互助起來，捕的魚也越來越多，後來去雷澤捕魚也成了當時人們很嚮往的事。

再後來，舜又跑到黃河之濱製作陶器，當地的人們普遍反應說在市場上買的陶器質量非常差，一碰就壞，於是舜在製作陶器的時候，看到有人偷工減料，就馬上上前勸阻，看見有人不懂製作陶器的方法，就詳細指點，幫忙改進技術，又是一年之後，當地製作的陶器質量非常好，人們交口稱讚，說自從舜來到此地之後，陶器的質量大大提高了，我們可以到市場上放心的購買了。

從上面可以看出，舜能夠憑一己之力移風易俗，他在歷山耕田，在雷澤捕魚，在河濱製作陶器都取得了巨大的成績，改變了那裡的社會風氣，人們受到了普遍的實惠。所以很多人就慕名而來，爭相一睹舜的風采，都想親自接受舜的教誨，人心向善。人們都喜歡和舜在一起勞動，榜樣的力量是無窮的，他彷彿黑暗中的一盞燈，讓人不由自主的靠近，溫暖著人們的心，當時有人記錄這一盛況時說：舜如果在一個地方居住一年，那裡就會發展成一個村子；舜如果在一個地方居住兩年，那裡就會發展成一個郡縣；舜如果在一個地方居住三年，那裡就會發展成一個都市。這充分說明了人們對舜的信賴和嚮往，孔夫子在談到舜的事蹟時感嘆的說：耕田、捕魚和製陶，這都不是舜的官職，可是舜到那裡去幹，就能夠移風易俗，舜可真是一位正人君子啊，他親自勞作，人們都願意跟隨他，所以說聖人感化的力量太偉大了！

3.堯對舜的考驗

傳說上古時期，堯一共70年執政，他這一生最大的精力不是治理國家，而是尋找接班人，在一次部落聯盟的議事會上，堯向大家徵詢意見，說