之所以能夠廣為流傳，除了其較成功地塑造了御辱安邦的楊家將英雄群像外，其所用語言本色自然，粗獷中見流利，風格通俗樸素，也是重要的原因。作品描寫楊家府中諸多男性武將連遭陷害，不僅反映了廣大人民對明代廠衛制度和宦官專權使無數忠良慘遭陷害、含冤而死的痛恨，也為使用大篇幅描寫楊門女將創造了條件。

楊令公一位威震北國的大將，號稱“金刀令公楊無敵”，常讓遼軍聞風喪膽，曾幾次保護太宗脫離重圍，戰功赫赫！他的八個兒子也個個都是豪傑，有大郎楊延平、二郎楊延定、三郎楊延光、四郎楊延輝、五郎楊延德、六郎楊延昭、七郎楊延嗣、義子楊延順，被稱為楊家“七狼八虎”。其孫楊宗保也威武不凡，小小年紀即能領軍破陣。楊府女眷也武功高強，身懷絕技，如大郎之妻周雲鏡、二郎之妻耿金花、鄒蘭秀、三郎之妻董月娥、四郎之妻孟金榜、五郎之妻馬賽英、六郎之妻柴郡主、七郎之妻杜金娥、楊宗保之妻穆桂英、楊九妹楊延瑛等，可謂“巾幗不讓鬚眉”！在國家危難之際，她們挺身而出，縱馬揚鞭，馳騁沙場！

　之所以從歷史史記到演義，需要一個階段過程，當年楊業、楊延昭、楊文廣祖孫三代都是北宋抗遼的名將，《楊家將演義》將他們驍勇善戰的事蹟演繹成為“楊家將”故事，廣為流傳，幾乎是家喻戶曉，婦孺皆知。然而這本小說為了增加趣味，虛構了許多楊家將沒有的人物和事件，比如說穆桂英大破天門陣、楊六郎攻破幽州城、十二寡婦徵西等等。添加了許多荒誕不經的情節，如八仙中的漢鍾離和呂洞賓鬥法。歷史上確有楊家將其人其事，其中以楊業、楊延昭、楊文廣三人最為出名，但他們的事蹟遠沒有小說中描寫的那麼神奇。

滿門世代忠烈，精忠報國，以百歲高年齡親自掛帥，以寡婦徵西的精神。再以民間傳說，小說，戲曲再到現世的電視劇電影的流傳

每個人心目中都有英雄，每個人都渴望成為英雄，在人們平淡無奇的生活裡，總是需要一些美好的東西來填充自己的世界，在很多時候，現實中的一些事物滿足不了人們的心理夙願，於是民間就有了真正的英雄。

翻開歷史，我們不難發現，‘’忠烈楊家將”的故事發生在北宋初年，在北宋中葉就已迅速流傳於天下，講述了北宋年間楊家名將楊業、楊延昭等人保家衛國的感人故事。

戲說中，楊家名將可謂一口金刀八杆槍，令遼兵聞風喪膽，對宋朝可謂居功至偉。 怎奈奸臣當道，潘仁美大奸大佞，楊家名將遭到嚴重迫害。遼國皇帝約請太宗，赴金沙灘 “雙龍會”，暗藏殺機，兵困行宮。聲聲怒吼，陣陣擊鳴，戰車交錯，刀光血影。大郎、二郎和三郎戰死、四郎和五郎失蹤，七郎被潘仁美萬箭射死。

宋朝，這是一個處在有外族入侵的時代，對於宋朝的民間而言，人們都希望過上幸福美滿安定的生活，人民久經戰亂，都不希望在顛沛流離中追求幸福。

而在這個時候就需要一些真正抗遼將士站出來，為老百姓的安定生活，為國家的團結發展做代言人，不管歷史上是不是真實的存在，在民間，只要是為老百姓、為國家而去努力奮鬥的英雄人物，都會被大家記住，而宋元時期，也是民間街坊評書、評彈興起的時代。但是宋朝又是一個特殊的歷史階段，重文輕武的思想一致壓制著武將的發展，武將在這個特殊的歷史時期是比較壓抑的，民間的呼聲、百姓的穩定需要英雄，但英雄都是悲慘收場的，比如精忠報國的岳飛，楊家將中楊業、諸位兒子的結局。

在這樣一個歷史時代，楊家將就成了民間的英雄，外族入侵的時候需要英雄，民間不太平的時候需要俠客，和平盛世的時候需要大家，每個人的心中都有英雄，而楊家將無疑成了眾人的英雄。

時代需要英雄。

所以，‘’忠烈楊家將”是宋元以來在中國戲曲藝術和說唱藝術中流傳最廣、影響最大的歷史傳奇故事，包括至今，很多民間街坊上年紀的一些老人，簇擁著孫子孫女的時候，都會傳承這些民間演義。

因忠心報國，得以從史書，走進民間演義中。

楊家將是一部英雄傳奇系列故事，以紀振倫(校閱的《楊家府演義》、熊大木的《楊家將傳》等演義、話本、戲劇等形式在中國民間廣為流傳。

它對北宋前期楊業、楊延昭、楊文廣等人的事蹟加以演義，講述了楊家四代人戍守北疆、精忠報國的動人事蹟。

《薛家將》、《楊家將》、《呼家將》等構成了中國通俗小說史上著名的"三大家將小說"。

楊業是北漢名將，驍勇善戰，屢建奇功，官至建雄軍節度使。北宋滅北漢後，楊業隨其主劉繼元降宋，宋太宗命他複姓楊名業。

因他熟悉邊事，仍任他為代州刺史，授右領軍衛大將軍，長駐代州（今山西代縣）抵抗遼兵。

公元980年，遼兵入侵雁門關，楊業父子繞背夾擊，遼兵死傷慘重。公元986年，宋太宗趙光義趁遼國皇帝更換，三路出兵伐遼，楊業為契丹所擒，絕食三日而死，卒年60歲左右。

楊業、楊延昭(楊業之長子)、楊文廣(楊延昭三子)確實存在，其餘如穆桂英及楊排風等皆是杜撰出來的，並不存在於《宋史》等史實中。

《宋史》記載的楊業七個兒子分別是：楊延朗(楊延昭)、楊延浦、楊延訓、楊延環、楊延貴、楊延彬、楊延玉。

其中楊延玉隨乃父征戰，於陳家谷口一戰殉國，其餘六子，後皆善終，正史並無戰死、出家、流落番邦、身死奸臣之手一說。

其實我認為楊家將的故事為何能廣為傳播，主要有以下幾點。

一，楊老令公的赫赫聲威，英勇善戰。

任何時候，英勇善戰的英雄，都是人們嚮往，崇拜的。

二，楊家為國為民的忠義。

楊業和楊延玉父子同時戰死沙場，為國捐軀，聞者無不敬佩不已！人們永遠不會忘記為國為民的人，尤其還為此付出了代價的英雄。

三，楊家人多。

楊業有7個兒子，楊延昭，楊延玉，楊延浦，楊延訓，楊延瑰，楊延貴，楊延彬，驗證了打虎親兄弟，上陣父子兵的這句俗語，因為兒子眾多，可以給以人們想象，藝術創作的空間。

繼而在楊一郎，二郎，三郎，四郎，五郎，六郎，七郎的各種版本的，大多數戰死沙場，英雄的行為演繹後，觀眾仍不滿足，於是出現了楊門女將的故事。

值得一提的是，正史上楊業和妻子折氏，一共生了7個兒子，沒有生女兒，從基因機率學來看，也是很厲害的。

四，明、清時小說的蓬勃發展。

正如唐詩，宋詞，元曲一樣，明清時小說的發展百家爭鳴，千花齊放。

各類演義類小說《水滸傳》，《隋唐演義》，《三國演義》等後世名揚天下的小說，都是在這個時候出現的。

楊家將演義也不例外。

《楊家府演義》為明代著名長篇歷史小說，全名《楊家府世代忠勇通俗演義》。

正是因為楊家的忠義，英雄善戰，楊延昭兄弟眾多，且忠心為國，因而得到小說家的青睞，成為家喻戶曉的衛國英雄。