這就是權臣與忠臣的區別啊。也是曹丕與劉備兩大掌權者佈局的結果。

諸葛亮一生最重要的時光，是白帝託孤之後，也是兒子成長的關係時期。自帝城託孤，看似賦予諸葛亮大權，實則用情與理束位諸葛亮，諸葛亮如果要有反意，以趙雲為代表的元老一定不幹，所以諸葛亮將丞相府放到漢中，真正培訓的嫡系就一個姜維，沒有勢力支援的諸葛瞻，當然難成氣候，盡忠恤國。

而司馬懿，最大特色是命長，熬過曹操曹丕與曹真，沒有束負，透過與諸葛亮的交手，掌握軍權黨羽遍天下，給司馬昭司馬師做好鋪墊。

1、個人的先天素質。譬如說性情、智力等等，這是先天的，不是後天鍛鍊能得（智力當然也可以提升，但先天有個智商在那裡）。相比來說，司馬師、司馬昭的先天素質似乎就比諸葛瞻為高，特別是司馬師，天生就是可以辦大事的人。晉書中記載，高平陵政變前，司馬懿將自己的計劃告訴司馬師、司馬昭兩個兒子，這可是生死攸關的大事。司馬懿暗自觀察兩個兒子，司馬昭是徹夜難免，輾轉反側。而司馬師呢，酣睡如常。這種性格是天生的，膽壯氣壯，非一般人能有。

2、家庭教育環境。瞭解司馬家的歷史，就知道司馬家族從春秋戰國時代起就是文武兼修，司馬家祖上甚至出過大劍客（有種說法，教荊軻劍法的蓋聶就是司馬家的人）。秦朝末年，司馬卬被項羽封為一方諸侯，他的後代在漢朝世代為中高層官員，到東漢又出了徵西將軍司馬鈞。司馬家不但世代為將，而且與袁紹家族一樣，世代研習儒家經典，這樣的家庭教育環境，似乎不是諸葛家能相比的。諸葛家到諸葛亮父輩時，其實已經比較衰微了。

3、司馬懿與諸葛亮的個體差別。司馬懿的成就，更多是建立在魏國強大的國力基礎上，而且司馬懿的成長，除了先天素質較好以外，更多是經驗累積、不斷學習的結果。而諸葛亮呢，有很多天才的成分，似乎剛剛出山，已經光芒萬丈。天才是學不來的，往往天才也難以成為好老師，這恐怕就是郭嘉、諸葛亮的後人都不太出名的原因。司馬懿天生不過中上才質，是後天不斷學習得來的，這樣的人自然可以成為好老師，其子女可以從其經驗中得到很多學習的例項。

4、實踐的鍛鍊。司馬家的風氣，似乎就是要讓其子女在實踐中鍛鍊，因此司馬懿統軍時，其二子都在其軍中效力，增添了許多現實的經驗。而諸葛瞻則不同，可能和諸葛亮得子較晚有關係，也可能和諸葛亮任人為公有關係，諸葛瞻沒能得到其父的耳提面命，長期只是在成都當小侯爺，自然比二司馬差遠了。

5、大環境使然。若司馬家在蜀國，諸葛家在魏國，那情況可能就大不相同了。蜀國的國力所致，即便諸葛瞻再能幹一倍，也不會有什麼大的作為。司馬師、司馬昭有其父為他們打下的良好基礎，即便能力再稍微差點兒，也不會有太大關係，何況二人還是當時人中最厲害的幾個。

其實這是一個誤區，首先諸葛亮和司馬懿的初衷不一樣，諸葛亮為了蜀國鞠躬盡瘁，費盡心血，只為了幫助實現劉備一統天下的心願，自己也能建立不世之功名留青史，自己未成為後代留下什麼，在諸葛亮的潛移默化下，兒子們也都被灌輸了忠君愛國的思想，而且諸葛亮死的比司馬懿早多了，而司馬懿不同，司馬懿這個人很有野心，曹操當初看出後曾告誡後人不可重用，司馬懿的人生觀念肯定會影響他兒子們，老子把路都鋪墊好了就等兒子們反叛了。試想要是諸葛亮要是也反叛成功了，他兒子當上了皇帝說不定也是個厲害的明君。

司馬懿從小就培養後代，從政從軍，而諸葛亮則不希望後代從政從軍。蜀國亡的時候諸葛亮的兒子也曾反抗過，不過都是無謂的掙扎。

還有劉備的後代也沒有曹操的後代有能力。也許都是不會教育孩子吧

司馬昭之心――路人皆知，為什麼不說諸葛瞻之心――路人皆知？諸葛亮能為劉備的江山鞠躬盡瘁死而後已，司馬懿能嗎？

當代有句俗語，選擇大於努力

司馬懿和諸葛亮走的路不一樣，他們的後代子孫成就自然也就不一樣

換位相處，假如司馬懿輔助的是蜀漢，司馬家的幾個兒子，司馬師司馬昭等人，能有什麼大器可言呢？就算篡了劉家江山，以晉代蜀，但到最後還不是得給曹魏滅掉麼？這是先天條件決定，司馬家子孫最多享受一下劉禪那樂不思蜀待遇罷了

司馬懿也就罷了，他的戰績和諸葛亮對決時已經證明，但他的幾個兒子所謂的大器，主要建立在以晉篡魏途中，而這個篡魏，是司馬懿打的根基，如果不是高平陵賭博成功，後續能有司馬傢什麼事麼，又何來大器之說？

當然，諸葛亮輔佐曹魏，他的兒子諸葛瞻，估計也就是個重臣的命，讓他背叛曹魏去建立個新王朝，機率很小

劉備臨死前，曾經對諸葛亮說，如果劉禪能輔佐，你就輔佐，不能輔佐，你就代其位吧，給劉禪留個善終就成。劉備這句話，相當於授權諸葛亮篡位了，諸葛亮建立諸葛王朝順勢而為的事情。但諸葛亮怎麼做的呢？他為蜀漢鞠躬盡瘁，心力耗盡，活生生累死。他兒子諸葛瞻，也是繼承父親遺志，為蜀漢流盡最後一滴血，戰死沙場。從頭到尾，就沒反的心思

司馬和諸葛兩家，家風不一樣，司馬兒子們的大器，不要也罷

我不知諸葛亮兒子的資質如何，按照史書上也和我們普通人差不多。不從那些所謂的陰謀層面討論，單從教育這一層考慮，諸葛亮是晚年得子，他兒子是在劉備去世後才生的，這時諸葛亮是蜀國的實際領導者，而且諸葛亮是個親力親為性格的人，所以諸葛亮工作忙，根本沒時間管教孩子，就像我們現在的大企業老闆，哪有時間在家教育孩子，再說諸葛亮常年在外打仗，孩子還小，不可能帶在身邊。諸葛亮死的時候，諸葛亮兒子還未成年。反觀司馬懿，他兩個兒子出生時，他還年輕，且基本在家賦閒，魏國的國政大事與沒他多少事，所以有時間和精力在家教育孩子，後來司馬懿出山抵抗蜀國的攻伐時，兒子已經長大成人，可以帶去戰場歷練了！而此時諸葛亮兒子還在家裡捉迷藏呢！

再回過頭來說諸葛亮曾經過繼了哥哥諸葛瑾的一個孩子當兒子，這個孩子比諸葛亮親生兒子大的多，應該和司馬昭差不多大，這個孩子也能力不錯，諸葛亮前期對他還是很好的，但是後來有了自己的孩子，可能像劉備有了阿斗之後對劉封就疏遠了，諸葛亮還是想把自己的兒子培養成自己的將來可能的接班人（這是人之常情嘛！），這個孩子後來在綿竹之戰犧牲了！

所以，單從教育這一層面來講，兩家的孩子小時候應該資質差不多，但不能說諸葛亮比司馬懿差，主要是因為一個沒有教育的時間和精力教育孩子，另一個既有時間也有精力還有空間教育孩子！

還有一個重要的因素，可以說是政治因素，因為司馬懿太能活了，把魏國其他的能人基本都熬死了，他發動政變奪取了魏國的國政，死了把權利交給了自己的兒子，司馬師司馬昭兄弟倆是站在司馬懿這位政治軍事巨人的肩上成大器的！