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1 # 仁己及人
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2 # 為了我20
好有好報,惡有惡報,實際歷朝歷代教化人心向善,以善為本,作人作事向孝,善,禮義,誠心這些都是人生中最基本美好關念,自於好人有好報這其實是說一個好沒有在他她們活著的生命長短,而是他她們的形象永遠留在了人們的心裡,永遠懷念他她們的存在,如果一個惡人壞事作絕,那怕他她們活到一百歲,得到的只能是眾人的咒罵,只要有一點他她們的家人出一上差錯,人人都會說他她們壞事做盡是報應,他她們會一直活在眾人咒罵聲中,我就是這樣的看法,友人指正謝謝邀請。
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3 # 堅持等勝利
一個壞人,如果龜縮在王國裡,很大可能都能善終,因為山中無虎,猴稱霸!一個好人在壞人的王國裡與他爭鬥,無疑是自取滅亡。
因果迴圈,善惡有報。
首先,惡報的發生條件是迴圈,當“迴圈”開始,龍捲之風形成,離風散之時就不遠了。
其次,稱霸的猴子蹦來蹦去,攪風、站高處,如果老虎來了,絕對最先注意它。而廣積善緣,這時候才會有人好心提醒你離開。
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4 # 青山紅豆心
好心人沒好報壞人卻有善終的事例自古皆然。其實"好心有好報"、"惡有惡報"等俗話也只是普天之下善良人們的美好心願而已。
街上扶摔倒的老人,是善意之舉,誰知被老人訛詐,有人甚至為證自己清白而跳水而亡,好心人竟遭此結果。"不是你撞的為何扶我?"一句最傷人!有人說這是極個別的,但極個別的事放在自己身上,將是天大的事。誰願意如此好心反被訛詐甚至搭上自己的性命?
見別人家有難,見義勇為,用自己的積蓄資助貧困兒童圓讀書夢,籌集善款救人於水深火熱……如此善舉該得善報才對。誰知幾年後自己得重病,過早地離世;許多善良救人者自己落得終身殘疾,在痛苦煎熬中度過餘生。不是說"善有善報"嗎?有人說這事例是個別的,但就是如此極個別的事落在善良者身上,卻是性命攸關。
"為善的受貧窮命更短,造惡的享富貴又壽延。"《竇娥冤》中這句唱段唱出了古往今來人間常態,真是入木三分。
"善有善報,惡有惡報"的願望是美好的,但現實是殘酷的。大家都知道,古往今來,有一些惡人、壞人,他們更多的是日子過得舒舒服服的,而善良的人卻總是人生坎坷,貧窮辛酸。哪有什麼"上天照應,菩薩保佑"?但天下善良的人們都堅信"善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到",堅信"人在做,天在看。"
善良是一種選擇。所以,自古以來善良的人多。
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5 # 真李11
因為你不是好人,是專門培養一些壞人搞亂社會,如果你是好人,就要追求真理,保護好自己的底線,不給壞人留地步,凡事講原則
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6 # 馮國強字非墨
想做個壞蛋,或者為了心安理得地做個不好不壞的人找理由,本不用臍帶繞頸(大腦缺氧以致發育不全)。只要你不違法,或者違法沒被逮到就行。放心,沒人逼你做道德楷模,你爸你媽也不會像盯你學習成績那樣盯著你去拿感動中國的獎盃。我們大家都是不好不壞的大多數,但詆譭好人,鼓譟下流,釋放負能量就特麼有點兒不厚道了吧?
如果純粹出於好奇或者學術興趣有志開展研究,辣麼,跟我一樣看書吧!
補血:
是非善惡,並沒有那麼絕對。
把好壞簡單成黑白,只能說明你的智商和學識、見識小學本科以後就靠邊停車了。作為一個老司機我必須說,世界上絕大多數人物事物往往就像太極☯️圖那樣~黑中有白,白裡帶黑。
在萬惡的舊社會到處都是彪炳義字當頭的關帝廟,想沒想過過五關斬的六將,還有吃過溫酒以後所殺的華雄家屬和戰友們的感受?!
俗話說,兩國交兵,各位其主。
在你看來是好人的人,你肯定對方也會同意嗎?!
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有幾個原因,注意這裡我是以佛法角度講的
一,上輩子的定業,你必須還他
因果通三世,前世因後世果,後世因來世果。你在上輩子行的善已經變成了你的福報,上輩子做的惡會成為業障。有些業障是定業,就是你必須還的。打個比方,你二十年前害死了一個人,當時也沒有賠禮道歉,認真賠償,反而抗拒逃逸。後來他找上門來了,你這個時候趕快做幾件好事,他就算了?這就是定業。當然如果你諸惡莫作眾善奉行,持戒忍辱唸經了,菩薩加持你是可以扛過去的,就看你願不願意認真修行了。(尤其推薦放生)
二,善力度太小
有些人說,我明明是善良人,為什麼混的沒有惡人好?為他怎麼善良法,他說我見人微笑,他欺負我我不還手。
要知道,被人欺負的人上輩子肯定有業障,比如貢高我慢等等。這輩子你笑笑就消了?這樣的”善”是根本不夠的。你需要行大布施,齋僧,建寺院,助印經書,放生,唸佛唸經等等,持戒。人活在世上,本來就很容易造業。還有人還吃葷的,還殺生,還坑人,這樣的人難道”他欺負我我不還手”就一筆勾銷了?(尤其推薦放生)
三,福盡業至
有人是很有福的,這是他前生行善或者做功德來的。但是他這輩子吃葷殺生邪淫,把福氣作掉了,掉了業障就來了,所以還是行善積德培植福報為根本。大布施,齋僧,建寺院,助印經書,放生,唸佛唸經等等,持戒都可以,做好了你會在生活中常常體會到喜悅的
因果律:
鉅富無量,家財萬貫,從佈施中來,容貌端正,從忍辱中來,身體健康,從持戒,放生,戒殺中來,受人敬重,敬重他人中來,聰明無比,從正法佈施中來,是故,平窮的人應當盡力佈施(也可以是對小動物的一把米,注重不要帶有辛辣和農藥,當然,得得福報和佈施三寶所得福報是完全不一樣的),醜陋的人應當多忍辱,身體不好的人應當持戒,不煙不酒,遠離邪淫,愚笨的人應該將勸人向善的,修行的文章多轉給他人,善惡有報,因果不空
活中常常體會到喜悅
注意:放生指的是去菜場等物命有生命危險的地方買來放生,因為是救命所以有福報,可以買一個腳踏車,電動車等代步工具,看好要放生的河流(不要是臭水),再去菜場買魚,最好長期做,只做一兩次效果不一定很明顯的
放生物命前大喊(或者大聲說)三聲南無阿彌陀佛然後物命聽到,比一丟就跑會殊勝的多,如果有物命藉此而脫離畜道,很多都會在來世或者生生世世成為你的護法
(放生是指救那些菜場中或其他地方的待宰殺的物命,提前很多天找人訂魚是在折騰物命)
(跟魚販子說你要活的,拿回去放幾天,要他袋子裡裝些水)
還有:如果是邪淫一定要戒,遠離邪淫源頭,保持克制,邪淫的人極容易破財,事業不順甚至事業一塌糊塗的
注意:如果你的福報實在太差,那佈施以外你還要持戒,比如不殺生,不邪淫,不飲酒,不偷盜什麼的,這樣能夠堵上你福氣的漏洞