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    吊腳樓,也叫“吊樓”,為苗族、侗族、瑤族、土家族等族傳統民居。

    苗族吊腳樓:吊腳樓是苗族傳統建築,是中國南方特有的古老建築形式,樓上住人,樓下架空,被現代建築學家認為是最佳的生態建築形式。吊腳樓是苗鄉的建築一絕,它依山傍水,鱗次櫛比,層疊而上。苗族吊腳樓在 鳳凰古城東南的回龍閣一帶,前臨古官道,後懸沱江上。吊腳樓是鳳凰古城具有濃郁苗族建築特色的佔建築群之一,屬清朝和民國初期的建築。吊腳樓群的吊腳樓均分上下兩層。俱屬五柱六掛或五柱八掛的穿鬥式木結構,上層寬大,工藝複雜,做工精細。下層隨地而建,很不規則。屋頂歇山起翹,有雕花欄杆及門窗。這種建築通風防潮,避暑禦寒。體現了苗族獨特的建築工藝,具有很高的實用價值和觀賞價值。

    侗族吊腳樓:吊腳樓是一種極富侗族特色的住宅建築。 山居侗族的住宅多為外廊式二三層小樓房,樓下安置石碓,堆放柴草雜物,飼養牲畜。樓上住人。樓上前半部光線充足,是一家休息或手工勞動之所;後半部為室,其中設有 “火塘”,這是“祖宗”之位,也是取暖、炊飯的。第三層樓上設臥房。一般一家一棟,也有的村寨,如廣西三江縣的苗江、八江、林溪一帶,多聚族而居,將同一房族的房子連在一起,廊簷相接,可以互通,喜慶佳節,聚集於此,設宴接待賓客。平壩侗族,如天柱、新晃、榕江縣的連江一帶,大都是兩層樓房,樓下住人,樓上存放糧食雜物。堂屋中設有“神龕”,兩側為臥室、廚房,豬牛圈都在屋側房後。

    瑤族吊腳樓:瑤族是一個山地民族,住所往往依山旁水建成,其代表作就是人與自然和諧而居的吊腳樓。瑤族人多居住在山區,很少可供成片建造房屋的平地,於是他們便選擇坡度較為平緩的地方,一半平整土地,另一半依據山勢用長短不一的杉木柱頭支撐,架木鋪板,與挖平的屋場地合為一個平坦的整體,再在此整體上建房。山區氣候潮溼多雨而且炎熱,為了通風避潮和防止野獸。瑤家吊腳樓“巧於因借,精在體宜”,瑤族人民根據實用性和環境特性,強化建築性格,自由選址柴水方便、風光優美的地勢,採用數十棵杉木撐起為基腳,建起被稱為“千腳落地”的木樓。整座木樓以杉木為柱、為梁、為壁、為門窗、為地板,以杉皮為蓋頂,不油不漆,無矯無飾,一切順其本色,自然天成,樸實無華,或金雞獨立於山脊,或連片成寨於坡前,或負山含水,或隱幽藏奇,千姿百態,格局自由,情調浪漫,更重要的是它冬暖夏涼,不燥不潮,空氣新鮮,是瑤山人最好的居所。這些吊腳樓,以分散的、朦朧的、隱蔽的方式呈現在你的面前,像一曲淡雅美妙的音樂,像憨厚純樸的瑤家漢子,像恬靜害羞的瑤家女兒,融入大自然的懷抱中,以和諧統一、渾然一體的內涵之美感染著人們。

    土家族吊腳樓:吊腳樓建築是土家人民智慧的體現。土家吊腳樓多為木質結構,早先土司王嚴禁土民差瓦,只許蓋杉皮、茅草,叫“只許買馬,不準差瓦”。一直到清代雍正十三年“改上歸流”後才興蓋瓦。一般為橫排四扇三間,三柱六騎或五柱六騎,中間為堂屋,供歷代祖先神龕,是家族祭祀的核心。根據地形,樓分半截吊、半邊吊、雙手推車兩翼吊、吊鑰匙頭、曲尺吊、臨水吊、跨峽過洞吊,富足人家有雕樑畫棟,簷角高翹和石級盤繞,大有空中樓閣的詩畫意之境。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
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