兩個原因：第一，孔子才是儒家的創始人；第二，兩個人的主張不同。因為兩個人的理念對於封建社會統治者來說意義不同，孟子的地位與影響力遠遠比不上孔子，主要還是因為兩個人的主張不一樣。

孔子主張維持禮儀秩序與等級制度；

孟子認為“民為貴，社稷次之，君為輕”。

如此一來，很明顯的，封建社會的統治階層會支援誰，刻意壓制誰就顯而易見了。

孔子，至聖先師，也是中國儒家學派的創始人，祖籍宋國（河南），春秋末期魯華人（山東人）。孔子曾經受業於老子，也是當時社會上最博學的人之一。

孟子，戰國時代的鄒華人，與孔子並尊為“孔孟”。在輩分上，孟子低於孔子，但是在思想等成就上孟子卻並不遜色。元朝時代，孟子被追尊為“亞聖”。

然而，在影響力方面，兩個人還是相差很多的，主要就是因為兩個人的政治主張不同。因為孔子對於等級制度的堅決維護，後世的儒家弟子也利用這一點向統治者索取正統地位。孔子也正是在歷朝歷代皇帝等人的推崇之下而登上了巔峰。

但孟子不同，對於封建統治者來說，孟子是危險的。“民為貴，社稷次之，君為輕。”他的“民本思想”在今天看來是非常先進的，然而在古代，是很多皇帝非常忌諱的。所以孟子被刻意削弱也非常正常。

首先，孔子是儒家學派創始人。其次，孔子是聖人，而孟子是亞聖。孟子的影響力當然不如孔子。

其實，在先秦時代。孟子的地位很低，僅僅是個大儒，連亞聖也不是。

在東周時期，諸子百家各個學派公認的首席聖人是孔子，亞聖是墨子。

在諸子經典中，提及聖人，會有兩種情況：

第一種是單獨說孔子一人。

第二種是孔子在前，墨子在後。

第一種情況例項有二：

韓非子曰：仲尼，天下聖人也。韓非似乎認為，天下只有一個聖人孔子，不存在亞聖。

孔子嫡孫子思到衛國時，衛國公子想拜他為師，言道：先生聖人之後，我對您的敬仰如同滔滔江水，延綿不絕。

第二種情況的例項：

《呂氏春秋-慎大》有曰：孔子之力，可以舉國門之關，而不肯以力聞。墨子善攻守，公輸班服，而不肯以兵知。

《呂氏春秋-喻大》有曰：孔丘墨翟，欲行大道而不成，而足以成鮮名。

《呂氏春秋-當染》有曰：孔丘墨翟，無爵以顯人。舉天下之顯榮者，必稱此二人。

（孔墨二子最後一次並稱，是在《淮南子》中）

到了戰國後期，孔子第一聖人之名依然公認，但道家和儒家一些有識之士，認為孔子是第一聖人，荀子是第二聖人，被稱為後聖。墨子亞聖的稱號有所動搖。

唐代開始，又稱孔子是聖人，亞聖是顏回。 宋代以後，孟子又代替荀子、顏回，成為亞聖。

總之，孔子的天下第一聖人之名萬年不變。而亞聖從墨子，到荀子，再到顏回，最後到孟子。經歷了好幾次變化。

孔子在百家爭鳴的先秦時代，是國君、卿大夫、士農工商各個階層，以及諸子百家各個學派，公認的天下第一聖人。而孟子連亞聖都不是。孟子‘奮鬥’了1500年後，才勉強成為亞聖。其影響力遠不能和孔子相比。

孟子性格雖然與孔子不同，但思想是一脈相承。儒家認為，把人民當奴才的暴君必須誅殺。孔子歌頌湯武革命（革命一詞，最早由孔子提出），孟子稱讚湯武誅獨夫。二子都反對君主鉗制刑獄，都主張把君主和權力關進牢籠，孔子與孟子，堪稱民主、法治、憲政的鼻祖。

這個影響力大小存主觀性判斷的因素，不宜這麼比較。

孔子和孟子，從學說理論角度來說，雖然都是早起儒家思想，但孔子強調仁的作用多些，孟子強調義的作用多些。從這一點考慮，孔子的思想更適宜平民、普通人接受，而孟子的思想更適合家國、天下。有互補的作用。

孔子一生，曾為魯國代相國，削藩失利之後“周遊”列國，眾門生簇擁，這有些現代媒體造神的功效，其影響就愈發顯得大些。而孟子，一生就有些落寞了。這自然影響他的學說傳播。這與其學說是否正確無關。普通人更傾向於聽成功者的話或者別人說有用的，這並不是基於對事情本身的思考，而僅僅是羊群效應、從眾心理作用而已。

而對於一個學說的評判，這是理智的一個探討過程，孟子後來晚些被尊為亞聖，其學說還是有其歷史意義和價值。

對於一個學說而言，基於情況的正確與否更關鍵，影響力大小是另外的一個事情。西方地心說的時候，都認為地心說正確，哥白尼卻蹦出來說日心說，其影響力小的很。當然，現在你知道哥白尼更進步一些。

先說答案

一方面，孟子的思想，依然在儒家的思想範圍內，沒有真正的開創性；

另一方面，孟子沒有能夠守住儒家思想的城門，因而也沒有取得如同老子、孔子、韓非一樣的功績。

而孔子集以禮儀為核心的儒家思想大成，實質上的創立了儒家思想，為千百年來的華夏社會設立了人倫標準和人倫底線，在思想上和成就上都具有卓越的功績。

這是孟子沒有孔子影響力大的原因。

孔子的思想，根深蒂固的影響了中國幾千年。

華人的倫理觀念，大多都是由孔子塑造的。

孔子的思想，已經融入了華人的血液中。

孔子的道，講的是大道，是經世濟國，開萬世太平的大道。

體現孔子最高思想的書，是《易傳》。

孟子思想的核心，講的是義，有義的人，就是大丈夫。

失道亡德，禮崩樂壞，仁已不存，那麼義不可再失。

孟子是一個守城人，以一個義來對抗整個崩壞的社會。

他覺得，一個人如果不講義，跟禽獸有什麼區別呢？

體現孟子最高思想的書，是《孟子》。

孔子、孟子都是儒家的代表符號，孟子更理想化，孟子思想主張是不受君主待見的。歷史上，君主對各家的發展和影響力都有助力作用，但歸根結底，是歷史發展過程中，在治國與治民過程中，孟子思想主張君主不待見。

孔子更多做為一個教育家被歷代帝王尊崇。純學術的中庸之道被成朱理學嫁接篡改為麻痺，麻木人精神思想的工具。孔子根本沒說過≡綱五常，弟子規，三字經。借孔子之名行文化精神鉗制之實，所以歷代帝王推崇這個假孔子。孟子僅作為一個思想家存在，況他的民貴君輕思想讓帝王"不帶見"(不喜歡)。