荷馬，古希臘盲詩人。相傳記述公元前12～前11世紀特洛伊戰爭及有關海上冒險故事的古希臘長篇敘事史詩《伊利亞特》和《ODYSSEY》，即是他根據民間流傳的短歌綜合編寫而成的。
荷馬雙目失明，四處漂泊，像中國的賣唱藝人似的，揹著希臘古代的樂器——七絃豎琴，把自己的詩吟唱給大家聽。他的詩在七絃豎琴的伴奏下，美妙動聽，情節精彩，吸引了一批又一批的觀眾。他的詩有關希臘的歷史事蹟、神話和傳說。他自己沒有用筆寫下那些錦繡珠璣般的詩句。他辭世了，但他的偉大詩篇卻一代又一代地流傳下來。他活著時，窮困潦倒，乞討為生。他死後，卻有九座城市爭著說他誕生在他們城裡。正如詩中說的：“九城爭奪盲荷馬，生前乞討長飄零。”由於荷馬史詩的巨大影響，人們把荷馬所在的時代稱為荷馬時代。
荷馬史詩《伊利亞特》和《ODYSSEY》，每部都長達萬行以上：《伊利亞特》共有15693行，《ODYSSEY》共有12110行，兩部都分成24卷。荷馬史詩的背景是發生在公元前1194～前1184年這十年間的特洛伊戰爭。兩部史詩相隔年代約在50~100年。伊里亞特的意思是伊里昂之歌，伊里昂是古代小亞特洛伊城的另一名稱。《伊利亞特》大約寫於公元前9世紀，但是史詩的故事則發生在公元前12世紀(相當於中國的商朝)。當時希臘聯軍和特洛伊發動了持續十年的戰爭。《伊利亞特》主要敘述戰爭中傳奇式的情節，著重描繪了希臘英雄阿喀琉斯的偉大形象。《ODYSSEY》則以歌唱俄底修斯而得名。它講的是特洛伊戰爭結束後，希臘諸英雄紛紛回國，只有俄底修斯因觸怒海神，在回國途中遇到海上風浪，漂泊十年，遇到許多奇蹟，最後回到故鄉，打死了向他妻子求婚的人，恢復了自己的王位，一家人重得團圓。
荷馬史詩是在民間的口頭文學基礎上形成的，它的原始材料是許多世紀裡積累起來的神話傳說和英雄故事，儲存了遠古文化的真實、自然的特色。荷馬史詩同時也表明在遠古地中海東部早期這個古代文化中心，它的文學曾達到相當高度的繁榮。史詩開始用文字流傳下來之後，又經過許多世紀的加工潤色，才成為現在的定本。這種特殊優越條件，是與古代愛琴海文明以及日後雅典和亞歷山大里亞時代幾百年間奴隸制文化的繁榮分不開的。它既是古老的民間流傳的史詩，又是達到高度藝術水平的文學作品。
荷馬，古希臘盲詩人。相傳記述公元前12～前11世紀特洛伊戰爭及有關海上冒險故事的古希臘長篇敘事史詩《伊利亞特》和《ODYSSEY》，即是他根據民間流傳的短歌綜合編寫而成的。
荷馬雙目失明，四處漂泊，像中國的賣唱藝人似的，揹著希臘古代的樂器——七絃豎琴，把自己的詩吟唱給大家聽。他的詩在七絃豎琴的伴奏下，美妙動聽，情節精彩，吸引了一批又一批的觀眾。他的詩有關希臘的歷史事蹟、神話和傳說。他自己沒有用筆寫下那些錦繡珠璣般的詩句。他辭世了，但他的偉大詩篇卻一代又一代地流傳下來。他活著時，窮困潦倒，乞討為生。他死後，卻有九座城市爭著說他誕生在他們城裡。正如詩中說的：“九城爭奪盲荷馬，生前乞討長飄零。”由於荷馬史詩的巨大影響，人們把荷馬所在的時代稱為荷馬時代。
荷馬史詩《伊利亞特》和《ODYSSEY》，每部都長達萬行以上：《伊利亞特》共有15693行，《ODYSSEY》共有12110行，兩部都分成24卷。荷馬史詩的背景是發生在公元前1194～前1184年這十年間的特洛伊戰爭。兩部史詩相隔年代約在50~100年。伊里亞特的意思是伊里昂之歌，伊里昂是古代小亞特洛伊城的另一名稱。《伊利亞特》大約寫於公元前9世紀，但是史詩的故事則發生在公元前12世紀(相當於中國的商朝)。當時希臘聯軍和特洛伊發動了持續十年的戰爭。《伊利亞特》主要敘述戰爭中傳奇式的情節，著重描繪了希臘英雄阿喀琉斯的偉大形象。《ODYSSEY》則以歌唱俄底修斯而得名。它講的是特洛伊戰爭結束後，希臘諸英雄紛紛回國，只有俄底修斯因觸怒海神，在回國途中遇到海上風浪，漂泊十年，遇到許多奇蹟，最後回到故鄉，打死了向他妻子求婚的人，恢復了自己的王位，一家人重得團圓。
荷馬史詩是在民間的口頭文學基礎上形成的，它的原始材料是許多世紀裡積累起來的神話傳說和英雄故事，儲存了遠古文化的真實、自然的特色。荷馬史詩同時也表明在遠古地中海東部早期這個古代文化中心，它的文學曾達到相當高度的繁榮。史詩開始用文字流傳下來之後，又經過許多世紀的加工潤色，才成為現在的定本。這種特殊優越條件，是與古代愛琴海文明以及日後雅典和亞歷山大里亞時代幾百年間奴隸制文化的繁榮分不開的。它既是古老的民間流傳的史詩，又是達到高度藝術水平的文學作品。