主要觀點：
1、知識觀：知識不是客觀的東西，而是主體的經驗、解釋和假設。(是人在實踐活動中面對新事物、新現象、新資訊、新問題所作出的暫定性的解釋和假設)。
2、學習觀：學習是學習者主動建構知識的意義，生成自己的經驗、解釋、假設。(世界是客觀存在的，但是對於世界的理解和賦予意義卻是由每個人自己決定的。我們是以自己的經驗為基礎來建構現實，或者至少說是在解釋現實，每個人的經驗世界是用我們自己的頭腦建立的，由於我們的經驗以及對經驗的信念不同，於是我們對外部世界的理解便也迥異。)(具有主動建構性，社會互動性和情境性的特點)
3、教學觀：根據建構主義的知識觀和學習觀，知識不是東西，學習不是接受東西，那麼，教學就不是傳遞東西，而是創設一定環境和支援，促進學習者主動建構知識的意義。(由於知識的動態性和相對性以及學習的建構過程，教學不再是傳遞客觀而確定的現成知識，而是啟用學生原有的相關知識經驗，促進知識經驗的“生長”，促進學生的知識建構活動，以實現知識經驗的重新組織、轉換和改造。)
代表人物：
1、皮亞傑：提出的認知發展的階段性理論他認為，兒童認知形成的過程是先出現一些憑直覺產生的概念(並非最簡單的概念)，這些原始概念構成思維的基礎，在此基礎上經過綜合加工形成新概念，建構新結構，這種過程不斷進行，這就是兒童認知結構形成的主要方法。認知發展涉及同化，順應，和平衡。
2、布魯納：認為，教育的主要目的是為學生提供一個現實世界的模式，學生可以藉此解決生活中的一切問題。這個模式涉及儲存資訊的內部系統，而資訊是透過人與周圍環境的相互作用獲得的。學習任何一門學科時，總是由一系列的片斷所組成，而每一片斷(或一個事件)總是涉及到獲得、轉換和評價三個過程。布魯納由此認為，學生不是被動的知識接受者，而是積極的資訊加工者。強調知識結構的重要性以及學習是一個主動地過程。
3、維果斯基：他主要研究兒童心理和教育心理，著重探討思維與言語、教學與發展的關係問題。他畢生從事心理發展問題，重點是人的高階心理機能的發生和發展。他強調人類社會文化對人的心理發展的重要作用，認為人的高階心理機能是在人的活動中形成和發展起來並藉助語言實現的。
主要觀點：
1、知識觀：知識不是客觀的東西，而是主體的經驗、解釋和假設。(是人在實踐活動中面對新事物、新現象、新資訊、新問題所作出的暫定性的解釋和假設)。
2、學習觀：學習是學習者主動建構知識的意義，生成自己的經驗、解釋、假設。(世界是客觀存在的，但是對於世界的理解和賦予意義卻是由每個人自己決定的。我們是以自己的經驗為基礎來建構現實，或者至少說是在解釋現實，每個人的經驗世界是用我們自己的頭腦建立的，由於我們的經驗以及對經驗的信念不同，於是我們對外部世界的理解便也迥異。)(具有主動建構性，社會互動性和情境性的特點)
3、教學觀：根據建構主義的知識觀和學習觀，知識不是東西，學習不是接受東西，那麼，教學就不是傳遞東西，而是創設一定環境和支援，促進學習者主動建構知識的意義。(由於知識的動態性和相對性以及學習的建構過程，教學不再是傳遞客觀而確定的現成知識，而是啟用學生原有的相關知識經驗，促進知識經驗的“生長”，促進學生的知識建構活動，以實現知識經驗的重新組織、轉換和改造。)
代表人物：
1、皮亞傑：提出的認知發展的階段性理論他認為，兒童認知形成的過程是先出現一些憑直覺產生的概念(並非最簡單的概念)，這些原始概念構成思維的基礎，在此基礎上經過綜合加工形成新概念，建構新結構，這種過程不斷進行，這就是兒童認知結構形成的主要方法。認知發展涉及同化，順應，和平衡。
2、布魯納：認為，教育的主要目的是為學生提供一個現實世界的模式，學生可以藉此解決生活中的一切問題。這個模式涉及儲存資訊的內部系統，而資訊是透過人與周圍環境的相互作用獲得的。學習任何一門學科時，總是由一系列的片斷所組成，而每一片斷(或一個事件)總是涉及到獲得、轉換和評價三個過程。布魯納由此認為，學生不是被動的知識接受者，而是積極的資訊加工者。強調知識結構的重要性以及學習是一個主動地過程。
3、維果斯基：他主要研究兒童心理和教育心理，著重探討思維與言語、教學與發展的關係問題。他畢生從事心理發展問題，重點是人的高階心理機能的發生和發展。他強調人類社會文化對人的心理發展的重要作用，認為人的高階心理機能是在人的活動中形成和發展起來並藉助語言實現的。