我們先看看司馬懿在什麼情況下成功發動政變的。

曹操統一北方後，表面上看，可以消停一段時間了。實際上，內部門閥氏族一直很強大，代表穎川的荀氏，代表清河的崔氏，代表四世三公的弘農楊氏，時刻牽絆著朝庭的政權。曹操採取不同手段，分別讓荀彧，崔琰，楊修見了閻王。219年，司馬懿任太子庶子，輔佐曹丕。220年，曹操去世，後開國元勳相繼去世，異已勢力排除，司馬懿一人獨大。後曹丕死，司馬懿成了託輔大臣，加上曹家太弱，致使司馬懿順利實施高平陵政變，奪得政權。

再看諸葛亮這邊。劉備入主西川，建立蜀漢，並非征服了西川。說白了，是和西川勢力達成了利益的交換條件。在成都，有西川派，有荊州派，有劉備心腹派。劉備生前沒有象曹操那樣剷除異已，而是一直在派系之間搞平衡。劉備死，派系之爭明顯暴露。諸葛亮五次北伐，在一定程度上是為了逃避派系爭端，轉移矛盾。

就算北伐成功歸來，要發動政變，還有很多異已勢力的反對，恐怕還要費很多周折，弄不好，名聲也臭了。

有人禁不住要罵了：你胡說，諸葛亮不是謀逆之人。他為蜀漢鞠躬盡瘁，死而後已！

諸葛亮如果想篡權，要比司馬懿簡單的多，並不需要太費周折。畢竟劉備白帝託孤的時候就說過：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；若其不才，君可自取”。

當然，我們看司馬懿篡權並非是在其權力最鼎盛的時候，高平陵之變時，司馬懿掛的是太傅虛職，而曹爽是大將軍，掌全國兵馬大權，此時可謂是司馬懿權力的低谷。而司馬懿最有利的篡權機會是掌大將軍兼大都督之職時，也就是取代曹真抵抗諸葛亮第三次北伐至第五次北伐期間，在公元234年諸葛亮第五次北伐病故五丈原之時，司馬懿完全有機會率軍兵變，此時親手培養的武將鄧艾、鍾會、郝昭、孫禮、費嚁、戴陵，文臣王基、州泰也各自掌握大權，加上曹真、張頜等舊臣也都去世，發動兵變可謂阻力最小。此後司馬懿還在徵遼東，和抵禦東吳諸葛恪與朱然的戰役中率重兵出征，這時候也是不錯的機會。也許司馬懿並非想成為謀反之臣，後被曹爽咄咄逼人才選擇策劃政變。

“司馬昭之心路人皆知”是出自於魏國最後一位皇帝曹髦，此時司馬懿都死了很久了，是三國大後期的事了，可以說此話跟司馬懿一點關係都沒，因此，從政變的時間選擇和政變後的所作所為都能看出，司馬懿的政變是明哲保身，並非真想篡權奪位，就連司馬師對曹芳都算是恭敬，司馬師死後，司馬昭與司馬炎的種種野心才逐漸暴露。當然司馬懿政變後架空曹氏宗親，為後輩鋪平了道路也不可否認。

而諸葛亮在劉備去世之後便開府治事，也就是說丞相府可以獨斷朝政，相當於外立的小朝廷，這種權利在三國時期僅有迎獻帝后的曹操享受過，而諸葛亮也並非只有“北伐”這種工作要做，在其開府治事以後，對於南中地區的平叛安撫，以及推動經濟開發是其主要功績，小說裡的“七擒孟獲”就是這個時期做的工作。與此同時，大力發展蜀漢的鹽業，茶業，鐵業，使這三項成為蜀漢的經濟支柱。流傳至今的普洱茶就是諸葛亮時期推動發展的。

在人事方面，諸葛亮將最大的“政敵”李嚴下獄治罪，並重用其“懂事”的兒子李豐，同時提幹了蔣碗、費禕、楊儀、董允等一批文臣，恭賀孫權稱帝后迎回人才張奕，可以說朝政重要文臣幾乎都是諸葛亮的勢力；武將方面，提拔了姜維、羅憲、王平、張翼等一批青年將領。老臣裡的魏延、趙雲、廖化等也都是諸葛亮的親信。率軍北伐時，掌握了蜀漢的軍權，可以說是軍政一手抓，是蜀漢政權真正的權利核心。

在這樣的權利下，別說是劉備曾有過取而代之的遺願，就算劉備沒說過這等話，諸葛亮想取而代之也是相當簡單的，畢竟此時的諸葛亮掌握著蜀漢的政治、經濟、軍事大權，並在人才結構上，無論是先皇舊臣，還是川蜀本土青年才俊，都會大力支援諸葛亮的偉大事業。不用像司馬懿一樣還得養幾千死士，還得對著洛水發誓。

但回頭想一想，劉備當初說出取而代之的話，是否也是想避免諸葛亮發動兵變導致兒孫流血呢？直接取而代之的話尚可留劉氏血脈一條生路？

如果諸葛亮真要奪權的話，那自然可以，但最後一定會失敗，而且我的觀點是：可能今天登基，明天就被暗殺或者滅國了。

諸葛亮不需要效法司馬懿，因為司馬懿的奪權可以說是歷代奪權手段中最笨，也是最殘酷的。

三國時期，想要掌握最高權力的人主要有兩種。第一種就是隻要其實權而不要其虛名，比如曹操，孫權。第二種就是削尖了腦袋都要做皇帝。比如董卓，袁術。前一種是想要集權，方便自己做事，後一種則是僅僅看中了“皇帝”這個寶座而已。而時間也證明了，前一種人往往能做出一番事業，後一種人只能淪為時代的笑柄而已。

前車之鑑不遠，諸葛亮又何必去在意這個“皇帝”的虛名呢？他已經掌握了蜀漢最高的權力，這權力是由劉備賜予，自劉禪加強的。“君可自取”四個字就已經賦予了諸葛亮廢立大權，甚至是“取而代之”的權力。而“事無大小，鹹決於亮”更證明諸葛亮已經掌握了蜀漢所有的實權，而不只是一句空口白話。

劉禪本人也給予了諸葛亮無比的信任，所謂“政則葛氏，祭則寡人”。諸葛亮多聰明的人，他肯定清楚，這些權力都是皇帝自願交出來的。要是他真的有不臣之心的話，那他反的就不是朝廷，而是掌握著這些權力的諸葛亮集團。所以諸葛亮可以逼宮，可以逼劉禪禪位給自己，可他卻不可能得到大多數人的支援。諸葛亮逼宮成功的話，結局大概有以下兩種：

第一就是和司馬懿一樣，以殺立威，今天滅這個全家，明天夷那個三族，結果就是把蜀漢內部殺得差不多了，接著曹魏大軍西征，諸葛朝廷滅亡。

第二就是諸葛亮坐上皇位，結果第二天就被魏延，李嚴，吳懿等重臣，外戚帶兵逼宮，大權再次回到劉禪手裡，諸葛亮被殺。而沒有了諸葛亮的蜀漢朝廷依舊逃不過滅亡的命運。

諸葛亮也不必去效法司馬懿，司馬懿能奪權成功並不是因為他權力多大，地位多高，也不是人心所向，眾望所歸。司馬懿能奪權成功的主要原因只是因為曹魏群臣更討厭曹爽，他們都希望曹爽失敗而已。而且司馬懿奪權之後，也要經過三代的努力，殺了一大批曹魏忠臣，滅了一大批曹魏軍隊，甚至還殺了一個曹魏皇帝才算是取得了最後勝利。

諸葛亮卻不必這樣煞費苦心，他已經得到了蜀漢最高權力了，而且一抓就是十三年。他是深知掌權的辛苦和猜忌，又何必把禍端留給他那還不滿七歲的孩子呢？

在過把癮之後，能抽身離開才是厲害的角色，最怕的是那種輸了要翻本，贏了還想贏的人。很明顯，諸葛亮就是前一種，而司馬懿就屬於後一種。