唐太宗對房玄齡說：“以史為鑑,可以知興替。”

司馬光編纂通史，得名《資治通鑑》，還是“鑑”。

所謂鑑，就是鏡子。

鏡鑑，就是古人的歷史觀。

從歷史這面鏡子裡映出當代，找出它的缺陷，然後改正，這就是“鑑於往事，資於治道”，希望通過歷史的教訓，避免再犯同樣的錯誤。這是古人對歷史功能充滿現實主義的想象。

但是，歷史真有前車之鑑的功能嗎？

暴秦嚴刑立國，二世而亡，乃有強漢四百年，其間有七國之亂、新莽篡位；隋煬壓榨民力，二世而亡，乃有盛唐三百年，其間有武周改制、安史之亂。

春秋三家分晉，漢亡晉合三國。

漢朝太祖之後有個弱勢的惠帝，然後北邊來的藩王繼任了太宗；明朝太祖之後也有個弱勢的惠帝，也有個從北邊的來的藩王成了太宗（朱棣改稱成祖是後來的事）。

若是歷史真的起到了借鑑的功能，就不會有影印機打出來一樣的二十四史，也不會有黃炎培先生在窯洞裡說出的歷史週期律。

那些王朝，從初起、到興盛、到衰亡，如果仔細去看，不知道多麼的相似，真像輪迴一樣。所以西方的黑格爾說了句讓華人很不高興的話：“中國無歷史。”他無非是在說中國的歷史沒有進步，一直在原地打轉。

赫拉利在《人類簡史》裡說：

歷史的鐵則就是：事後看來無可避免的事，在當時看來總是毫不明顯。……而那些在當代看來最不可能發生的事，常常就是最後成真的事。

歷史的混沌性，讓它成了永遠的“馬後炮”，只能事後分析，從來無法借鑑。

所以，作為一個歷史方面的業餘愛好者來說，個人認為，歷史不過是一堆或真或假的故事罷了。從這些故事裡，我們得到了我們來處的一個解釋，知道了一些人一些事，滿足了一下好奇心。

當然是非常小家子氣的觀點，而且似乎對專業的歷史研究者有點不敬。

但好奇心，也是很重要的一個回答，人類因好奇而進步。

以上。

上面很多老師都簡明扼要的回答了：學習歷史的意義：以史為鏡(鑑)！

凡是具有中等文化水平以上的人，包括在校大中專學生、教師、幹部、工人、農民、戰士都有學習歷史的必要性。因為歷史是人類文明進步的積澱。

在歷史的長河中，從內容上來看：有中國國古代史、近代史、現代史；有世界古代與中世紀史、近代史、現代史等六個大的部分。

在上述歷史的史學中，還有比較重要的大事年表。作為一個人，尤其是炎黃文化的子孫，學習中國歷史，瞭解重要的歷史事件、著名的歷史人物、歷史典章制度、文獻名物、朝代國名等等是一件必不可缺少的知識。這是因為：學習歷史可以從中吸取經驗教訓，增長智慧。常常有人批評那些內心浮躁的人的不太正常的情緒：＂數祖忘典＂！

這是學習歷史最起碼的常識。

當代興起的旅遊熱，看到眾多的遊客來來往的到國內外旅遊。尤其是到國外去，外華人看見中國的遊客到了一個風景名勝區，一個值得學習借鑑的歷史文物古蹟遺址，往往是拍照、大聲喧譁一翻，然後一走了之。外國友人十分不解。這是為什麼呢？我以為這就是華人的審美觀念上的浮躁氣息！

中國、埃及、古代羅馬、印度等四大文明古國，代表了整個人類社會文明史的重要組成部分。我想學習一下這些方面的知識，對於提高自身的文明素質程度有著十分重要的意義。

由於工作原因，我曾數次進入雲南麗江古城。要麼是組織演出(麗江二、三大地震)，要麼是陪同文化部參加考察。麗江那個地方，從雪山犛牛坪一直往下至黑潭再入古城，四方街，再至白龍潭。從整個方位上看，我的內心深處感覺是深刻的：活託託的就是一個天然八卦陣！這是看自然風景的感覺。再看四方街的納西族東巴象形文字，納西族傳統的古樂，以及納西族人民的雕塑、服飾文化傳統，會感覺到什麼呢？納西族人民對外來文化的包容，以及固守著自己的文化傳統！

進駐麗江古城的小客棧，你會發現外國友人在談論著麗江旅遊的時候，總是和華人遊客不大一樣：外國遊客談話悄聲雅氣、從容淡定，而我們的國民往往是高聲喧譁。我總覺得這就是文明程度上的某種差異。

每個國家，每個國家的民族都有著自己獨特的文化底蘊！學習歷史，除了在書本上學習，也可以去看看各國、各民族的文化歷史。這對於我們來說是十分必要的。

一句話：增長知識，提高自身的文化素質。

10月的月光撒滿了北京城。北京城牆吹來了陣陣寒風。于謙站在城牆上視察著最後的佈防。大戰在即，每個士兵的心都懸了起來，誰也也不知道結果會怎樣，唯一知道的就是城牆上的那位大將和士兵們必然生死與共。

三個月來，朝廷發生的鉅變至今歷歷在目。不顧朝中大臣的反對，朱祁鈺堅持御駕親征，平叛蒙古也先部落。在土木堡被兵敗俘虜。訊息傳到京城，平靜的朝廷瞬間翻滾起來。接著更傳來了嚴重的訊息：也行挾持英宗進攻京城，妄圖消滅明朝的根基。

此時京城大臣大部分主張南下，棄京城！于謙竭力反對：京城是明朝的根基，不戰而逃，棄祖宗基業於不顧，此類大臣應該全部殺掉！難道不知道宋朝的南遷是何等狼狽？此等損中國威的行為，更會讓祖宗蒙羞！我們還有什麼面目去面對列祖列宗！此其一。也先部落之所以俘虜皇上，只因被奸臣所誤，這次我們排兵佈陣，以逸待勞，集全國之力，必定打敗也先！此其二。食君之祿分君之憂，此等形勢千鈞一髮，我等大臣更應該報皇上提攜之恩，即使粉身碎骨，也在所不惜！也先還沒有到，自己倒主張棄城而逃。有何能力而居朝堂之上！此其三！

一番慷慨陳詞，朝堂上鴉雀無聲，此時的代宗也在於謙的鼓舞下，堅定了死守京城的決心！升于謙為兵部尚書，總管京城防務，可調動全國資源！

現在於謙視察完防務，開始做最後的戰前動員：此戰事關國家存亡，或許在千年之後，在座各位都已化為塵土，可史書上卻記載這今日各位奮力殺敵，慷慨赴死之壯烈，不枉各位馬革裹屍。

部署完畢，于謙想起了幾百年前的抗元名臣文天祥！在南宋已亡國的情況下，仍然組織微弱的兵力積極抗擊元朝，寧死不降。文天祥總是在最需要鼓舞的時候給了于謙力量，也給了于謙必勝的決心！

也先發起了首先的進攻，來到北京城下，意外的發現城門大開，蒙古軍隊正在疑惑之中，一片震天喊殺聲，明軍衝出城門和蒙古死戰！打了個蒙古軍措手不及。眼看倒了一批又一批，可明軍並無絲毫退縮。于謙在城內來回奔走指揮殺敵，各軍將領身先士卒，和蒙古軍隊打成一片！從早上打到晚上，蒙古軍隊漸漸支撐不住了，也先不知道，于謙早已調配了全國20多萬軍隊，早已形成人數上的絕對優勢。最後蒙古軍隊被打的狼狽而逃！明軍取得了絕對性的勝利。

于謙明白所謂的南遷只是亡國的開始，南宋的滅亡已經證明了這樣一點。于謙從抗元名將文天祥身上得到了很多的力量。那你瞭解了于謙的故事，面臨相同的情景你會怎麼做？