肯定有啊，只是施耐庵沒寫而已！別說是108將，就是10個人，都會有意見不統一的時候。我覺得施耐庵肯定沒當過管理者，要不就是宋江的管理水平太高了。

梁山好漢中也有幾大派系，比如二龍山派，桃花山派，白虎山派，潯陽派，劫持生辰綱那七人派等，另外還有朝廷招降過來的將軍，還有那江湖上雜七雜八的人，如果宋江不招安，等他死後難說不會有內訌。

題主問梁山好漢有沒有內訌，我認為答案應該是肯定的。有人的地方就有江湖，所謂江湖就是人與人之間的明爭暗鬥，梁山好漢作為江湖人物的典型，一百多人裡哪能真的都是一條心，表面上義氣深重，一片和氣，暗地裡也是拉幫結派、潛流暗湧。

咱們就說晁蓋一夥剛劫了生辰綱，上梁山入夥，不就暗中拉攏了林沖，火併了王倫嗎。王倫原來兩個弟兄，杜千、宋萬後來雖也列席一百單八將之中，但不可避免的被邊緣化了，最後徵方臘的時候像小兵一樣衝鋒陷陣，死的無聲無息。

再說宋江殺了閻婆惜之後流亡江湖，一路上結交了十幾位英雄好漢，有花榮這樣的故交好友，也有燕順、石勇這樣早就崇拜他的迷弟。這些人要麼是朝廷武官出身，要麼本身也是佔山為王的一方大豪，都紛紛響應宋江的號召上了梁山入夥，他們的武藝和江湖地位遠超晁蓋以石碣村漁民打造的班底。晁蓋曾經想壓一壓他們，但小李廣梁山射雁，露了一手神射的本事，讓晁蓋一夥梁山老人兒不敢不敬。新人與舊人可能發生的衝突被就此壓下來了，但並不代表矛盾就不存在了。

江州劫法場，白龍廟小聚義之後，宋江的班底越發雄厚，馬上將有花榮、秦明等，步下將有燕順、王英等，還有水戰行家李俊、張順等，實力遠超晁蓋當初帶上梁山的班底。宋江明明是被人解救、剛剛死裡逃生，卻馬上喧賓奪主，執意要打無為軍，這就是他在檢驗自己對梁山眾將的掌控力，經此一戰後，宋江徹底樹立起了自己的威信，雖然坐的是第二把交椅，但實際地位並不在晁蓋之下，甚至隱隱架空了晁蓋。晁蓋也是老江湖了，哪能就此認命，於是他透過親自出馬打曾頭市，試圖重新樹立威信，掌控軍隊，可嘆手下除了一個念舊情的林沖，其他人都是出工不出力，導致晁蓋中箭身亡。甚至後世研究者有的認為射中晁蓋的那支箭並非來自史文恭，而是出自自己人之手。

晁蓋死後，梁山的新老頭領再次團結在宋江麾下，但隨著招安計劃的展開，梁山再度陷入分裂的邊緣，以武松、李逵、阮小七為代表的草根好漢，他們受過官府的壓榨、迫害，不信任官府，他們天不怕、地不怕，無懼與官軍戰鬥，甚至有打到汴梁、改天換地的大膽想法。而梁山軍中官軍出身的呼延灼、關勝等人，本身世代名門之後，不甘心一直落草為寇，他們不是真正的草莽龍蛇，能為國效力，封妻廕子才是他們的終極理想，加入梁山只是被俘後不得已的選擇。在是否接受招安的意見上，草根階層與原官軍階層產生了巨大的分歧，如果不是宋江還鎮得住場面，忠義堂前恐怕免不了一次流血衝突。招安之後，宋江在陳橋驛斬了觸犯軍法的梁山老兵，也未必不是藉此給那些始終心有不甘的草根派一個警告，壓制了各種不服之後，梁山軍的局面再次恢復穩定。

然而徵王慶、田虎，徵遼國之後，功高不賞，有的人已經心灰意冷，謀劃後路，有的人卻依舊功名心切。一百零八人的大集體，內部其實早已經四分五裂了，只不過在兄弟情義、江湖道義的束縛下，即使有再多的不滿，也沒有來一次像當初剛上梁山時的大火併，而是選擇了悄悄離開。也許志得意滿的宋江根本沒有想到，徵方臘之前極個別人的脫隊行為，早預示了征伐不順，梁山好漢風流雲散的悲劇性結局。

《水滸傳》梁山好漢唯一的內訌就是林沖火併王倫，除此之外，沒有出現別的內訌。當然了，倘若晁蓋不死，晁蓋和宋江之間發生內訌的可能性會比較大。但由於晁蓋死得比較早，梁山在宋江的領導之下，幾乎沒有發生過內訌。主要原因是：其一，許多好漢初上梁山時，都得到了宋江十足的禮遇，因而他們心甘情願服從宋江的領導，沒有發生內訌的想法；其二，宋江領導有方、馭人有術，各方利益都得到了平衡，沒有發生內訌的誘因；其三，宋江給梁山好漢定下了共同的目標，沒有發生內訌的基礎。

梁山上的好漢，大致分為這麼幾批：第一批是王倫領導時期上梁山的三人，杜遷、宋萬、朱貴，期間林沖上了梁山；第二批是晁蓋帶來的七人，林沖火併王倫之後，晁蓋做了梁山之主；第三批是宋江被晁蓋從江州法場救下之後帶來的二十八人；其後都是奔著宋江名聲而來，或者在宋江領導下招賢納士而來的。也就是說梁山包括宋江在內一百零八人中，除了第一、第二批一共十一人，剩下的九十六人基本上都是在宋江手裡上的梁山，這佔了梁山好漢的近90%，這些好漢本來就對宋江極為仰慕，上梁山之時基本上都得到了宋江十足的禮遇，他們自然心甘情願服從宋江的領導，唯宋江馬首是瞻，只要宋江在，他們就不可能發生內訌。

宋江上了梁山後，晁蓋能力不足的弱點逐漸凸顯，這麼一來，更顯得宋江能力突出、人脈極盛，沒有多久的時間，梁山上表面上仍然尊晁蓋為梁山之主，實際上許多重大事情都是宋江拍板決定，宋江成了實際上的梁山之主。宋江為人活絡，洞察人心和人性，知道該怎麼利用自己的權勢來籠絡人心，而不像晁蓋那般只是固執地執著於所謂的“義氣為先”。一個最明顯的例證就是楊雄和石秀上梁山來求救，晁蓋聽聞他們和時遷做出偷雞摸狗的事情，認為有悖於梁山一貫提倡的義氣當先的精神，盛怒之下就要斬了楊雄、石秀二人。是宋江極力為二人求情，併為了他們率軍下山攻打祝家莊，解救了時遷。正是宋江如此馭人有術，平衡了各方利益，就沒有內訌發生了。

宋江在晁蓋做梁山之主時，已經基本上大權在握，也結下了極為廣泛、深厚的群眾基礎，大家內心早已把宋江當作了真正的梁山之主。不久，晁蓋中毒箭死去，宋江順其自然接了梁山實際上的領導之位。宋江給梁山和梁山上的兄弟們做了一個長遠的規劃，那就是先玩命地對外開戰，打出梁山的威風和名氣，打得地方州府心驚膽戰，打得地方上的豪強實力聞風喪膽，梁山的名氣和威風自然就樹立起來了，自然就能引起朝廷的恐慌和重視。朝廷必然會派兵前來圍剿，再繼續努力打敗朝廷圍剿大軍，讓朝廷左右為難之際，就可以順勢提出讓朝廷招安的想法，這麼一來，只要真正實現朝廷招安，梁山和眾兄弟就實現了平穩過渡，搖身一變，成為朝廷的人，實現了封妻廕子的夙願。宋江的招安大計和目標得到了絕大多數人的擁護和贊同，自然就沒有內訌的基礎了。