古人的書房，不管平民百姓還是官宦之家在佈置書房的時候都有個共同的特別，就是書房裡除了桌椅.板凳..書櫥.筆墨紙硯以外，還會放一張床榻，就是現在流行的沙發床，方便讀書累了休息用，至於重要的書卷會放在木質的匣子裡

古人的書房確實很講究，有專門一間幽室雅緻，書架擺滿各種古今中外故事經典作，薄厚長短分類有序。比較深奧秘密書籍自然藏於隱密之處。他們喜歡用小木箱或者篋筐藏貴重珍品，小巧玲瓏雅緻。體現出貴族伸士和儒家的美觀富有等等！

古云曰；藏古今學術，聚天地精華。

東壁圖書府，西園翰林客。胸中存灼見，眼底辯秋毫。

書房，一般都根據自己的習慣吧！書房一般放的是自己喜歡看的書，或者是對自己有益的書，這樣的書，應放在方便提取之處。而特殊的書，也就不常看的書，只是有需要的時候，拿出來，就可以放在稍微隱蔽一點，但又不影響提取的地方。

古人書房，極其講究，是古代文人的志趣表現和靈魂寄託

我們對古人書房的最初認知大概來自劉禹錫的《陋室銘》：斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

古人書房發展的巔峰是明清時期，名氣最大的當屬乾隆皇帝的“三希堂”（“士希賢，賢希聖，聖希天”）。三希堂面積不大，僅4.8平方米（相當於現在一個衛生間啊），但是陳設幽雅、古樸，當時內藏三大名貼（王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》和王珣的《伯遠帖》）。

比較破爛的則是歸有光的“項脊軒”：舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視，無可置者。又小又破還漏雨。

書房的功能

過去，上至官宦人家、下至普通百姓，家中往往都有專門的書房。從隋唐開始，書房便以草堂、書樓、書齋等各種形式出現，成為文人生活中不可缺少的部分。

雖然我們看不到劉禹錫書房內的佈置，但是可以大致瞭解古代書房的功能：

1.讀書，讀書藏書是古人書房的主要功能。

2.交友，邀三五好友，高談闊論，縱情人生，或撫琴或品香；或賞蒲或侍蘭。

3.寄情，如劉禹錫語“斯是陋室，惟吾德馨”。

4.品茗，正所謂清茶一杯嚐盡人生百態。由茶入道、書房品茗也是古人不可或缺的部分。

5.小憩，讀書累了，在書房置一羅漢床，中途小憩，十分快哉！

6.書畫（動詞），作書作畫當然是古人的必修課。

書房的佈置（陳設）

高濂在《遵生八箋·起居安樂箋》裡描述的書齋陳設，雖有些繁瑣，卻讓我們看到了一間舒適古雅的古代書齋的大概：齋中長桌一，古硯一，舊古銅水注一，舊窯筆格一，斑竹筆筒一，舊窯筆洗一，糊鬥一，水中丞一，銅石鎮紙一。左置榻床一，榻下滾凳一，床頭小几一，上置古銅花尊，或哥窯定瓶一，花時則插花盈瓶，以集香氣，閒時置蒲石於上，收朝露以清目。或置鼎爐一，用燒印篆清香。冬置暖硯爐上。壁間掛古琴一，中置幾，如吳中雲林幾式最佳。壁間懸畫一，書室中畫惟二品，山水為上，花木次，鳥獸人物不與也。上奉烏斯藏佛一，或倭漆龕，或花梨木龕居之。否則用小石盆一，幾置爐一，花瓶一，匙箸瓶一，香盒一。壁間當可處懸壁瓶，四時插花，坐列吳興筍凳六，禪椅一，拂塵、搔背，棕帚各一。竹鐵如意一。右列書格一，上置周易備覽書，書室中所當置者：畫卷各若干軸，用以充架。

明代文震亨《長物志》卷七《器具》中，列入眾多的文房用具，計有硯、筆、墨、紙、筆格、筆床、筆屏、筆筒、筆船、筆洗、筆掭、水中丞、水注、糊鬥、蠟鬥、鎮紙、壓尺、秘閣、貝光、裁刀、剪刀、書燈、印章、文具等。還有大量的文房清玩，例如靈壁石、崑山石、太湖石、粉本、宋刻絲、畫匣、書桌、屏、架、幾、沉香、茶爐、茶盞等。

1.書畫用品：書桌（案）、文房四寶筆墨紙硯齊全，還另有水盂（存水，用於洗筆或者磨墨）、水注（磨墨加水）、筆架、筆筒、鎮紙等。

2.讀書用品：書架、書籤、藏書。

3.寄情娛樂：古琴、香爐、圍棋、菖蒲、蘭花、書法作品、畫作等。

4.清玩用品：靈壁石、崑山石、太湖石、花瓶、珍玩等。

5.品茗用品：茶几、茶爐、茶壺、茶杯等等。

6.休息用品：羅漢床、榻、椅等。

7.清潔用品：拂塵、棕帚等。

看來沒有一定經濟實力也是高雅不起啊。所以，看到古人什麼什麼齋、什麼什麼堂的先致個敬先。

硯

水盂

水注

鎮紙

古琴和香爐

奇石

菖蒲

特殊的書藏在哪裡

古人藏書一般都是放在書房，書房有書櫃，也有書匣。書櫃書架材質的選擇有一定講究，多數選擇防潮、防蟲蛀的材質。

香爐、字畫、文玩、綠植、古琴......古人的書房佈置，講究的就是兩個字——雅緻！因為書房是文人們抒發閒情雅興的地方，可將人引入高山流水的冥想，帶入曠遠澄澈的境界。對於如何佈置，我們現代人多是猜測，其實在古代文獻中有很多精彩的論述，不妨一起來看看：

一、明代李曄在《紫桃軒雜綴》提出了他理想書房的環境：“在溪山紆曲處擇書屋，結構只三間，上加層樓，以觀雲物。四旁修竹百竿，以招清風；南面長松一株，可掛明月。老梅寒蹇，低枝入窗，芳草縟苔，周於砌下。東屋置道、釋二家之書，西房置儒家典籍。中橫几榻之外，雜置法書名繪。朝夕白飯、魚羹、 名酒 、精茗。一健丁守關，拒絕俗客往來。”

李曄的書房構想很完美，連保安都想到了，這樣的環境不容許俗人來打擾。

二、好的書房環境，還要有助於修身養性和養生。明代高濂在《遵生八箋》中這樣描述書齋環境：“窗外四壁，薜蘿滿牆，中列松檜盆景，或建蘭一二，繞砌種以翠芸草令遍，茂則青蔥鬱然。旁置洗硯池一，更設盆池，近窗處，蓄金鯽五七頭，以觀天機活潑。”

當然，上面李曄、高濂的書房環境和佈置標準都有點高，其實作為文人，大部分都很清貧，怎麼能讓人人實現購置豪宅、佈置書房的願望呢？所以通常的書房佈置最簡單的就是書架、字畫——東壁圖書西園翰墨,南華秋水北苑春山；環壁皆書籍字畫,繞屋是山水美景。

三、清代書法大家鄧石如的《滄海日長聯》則將文人書房的圖書、字畫裝飾與佈置，描繪得異常絕妙：“滄海日、赤城霞、峨媚雪、巫峽雲、洞庭月、彭蠡姻、瀟湘雨、武夷峰、廬山瀑布，合宇宙奇觀，繪吾齋壁；少陵詩、摩詰畫、左傳文、馬遷史、薛濤箋、右軍帖、南華經、相如賦、屈子離騷，收古今絕藝，置我山窗。”