“鞋”與“諧”同音，古代被看作是喻意著和諧、進步的吉祥物，有祝福，進步的吉祥寓意。
偶聽趣聞，新新人類如果單方想結束男女朋友關係，最時興的做法莫過於在對方生日時送一雙鞋子，意思是讓對方“穿上鞋子，有多遠走多遠”。
鞋子的實際寓意
真的要為鞋子叫屈，因為“鞋”與“諧”同音，歷來都被看作是喻意著和諧、進步的吉祥物，如送鞋給新婚夫婦是祝願他們“白頭諧老”，送鞋給仕途中人是取其“步步高昇”之意……，而在堪輿學中，成雙成對的鞋堆放在一起時所表現出來的形態，喻意著家庭生活的和諧程度及全家人出門謀生的運勢，所以家居鞋櫃的選擇和佈置是不可忽視的。
鞋櫃擺放原則
宜小不宜大，宜矮不宜高
如果家有時尚女郎，五花八樣的鞋子肯定堆積如小山，但如果為圖“選擇”時方便專門打造一個大鞋櫃的話，是嚴重違犯家居佈局的原則，因為鞋櫃太高甚至超過成年人身高會帶給人一種被眾多鞋子“踩”在頭頂的心理感應，在堪輿學上喻示著職場中總被“後浪所推”；而單身女性公寓中鞋櫃如
果太大，則代表著感情生活三心二意，長期沒有固定伴侶。那鞋櫃怎樣才不算“高大”呢？以現代家居設計的標準是高不超過樓層高度的1/3，寬度一般不超過成人雙手伸直長度為宜。鞋太多放不下咋辦？只要將常穿的幾對挑出來，其餘包裹好放入隱藏的衣櫃、雜物櫃中即可。
宜藏不宜露、宜側不宜中
鞋子粘滿塵土，如再亂七八糟地堆在一起自然有礙觀瞻，所以鞋櫃一定要有門或布簾，以此同時可防止了鞋籠內散發出的異味直衝入屋，亦符合了 “眼不見不為穢”（注：汙穢的物品只要看不到就不破壞格局的意思）的堪輿之道。同理，鞋櫃作為家居中的“汙穢之物”不宜擺放在客廳的正中心位置或所依靠牆壁的中間，把它移向兩側為宜。
宜聚不宜散、宜上不宜下
全家人的鞋如果能整齊、緊湊地擺放在鞋櫃內，在環境心理上喻示著家庭生活和諧，一家人齊心團結。相反如果鞋子是東一雙西一雙的，就是“各懷異心”的預兆了；鞋櫃層架多成傾斜狀態，如果擺放後鞋頭隨即向上，這就有了“步步高昇”的意味，若是向下，則意味著走下坡路。
宜入門見鞋，不宜“鞋”不進門
不少家庭為保持室內整潔，就將鞋櫃設在大門外了，這種擺法就等於將“和諧”擋於門外了， 而“入門見鞋”則帶來了有客進門就看到“和諧”的相應心理效應，如果將鞋櫃設於玄關下面就更為美觀、實用了
“鞋”與“諧”同音，古代被看作是喻意著和諧、進步的吉祥物，有祝福，進步的吉祥寓意。
偶聽趣聞，新新人類如果單方想結束男女朋友關係，最時興的做法莫過於在對方生日時送一雙鞋子，意思是讓對方“穿上鞋子，有多遠走多遠”。
鞋子的實際寓意
真的要為鞋子叫屈，因為“鞋”與“諧”同音，歷來都被看作是喻意著和諧、進步的吉祥物，如送鞋給新婚夫婦是祝願他們“白頭諧老”，送鞋給仕途中人是取其“步步高昇”之意……，而在堪輿學中，成雙成對的鞋堆放在一起時所表現出來的形態，喻意著家庭生活的和諧程度及全家人出門謀生的運勢，所以家居鞋櫃的選擇和佈置是不可忽視的。
鞋櫃擺放原則
宜小不宜大，宜矮不宜高
如果家有時尚女郎，五花八樣的鞋子肯定堆積如小山，但如果為圖“選擇”時方便專門打造一個大鞋櫃的話，是嚴重違犯家居佈局的原則，因為鞋櫃太高甚至超過成年人身高會帶給人一種被眾多鞋子“踩”在頭頂的心理感應，在堪輿學上喻示著職場中總被“後浪所推”；而單身女性公寓中鞋櫃如
果太大，則代表著感情生活三心二意，長期沒有固定伴侶。那鞋櫃怎樣才不算“高大”呢？以現代家居設計的標準是高不超過樓層高度的1/3，寬度一般不超過成人雙手伸直長度為宜。鞋太多放不下咋辦？只要將常穿的幾對挑出來，其餘包裹好放入隱藏的衣櫃、雜物櫃中即可。
宜藏不宜露、宜側不宜中
鞋子粘滿塵土，如再亂七八糟地堆在一起自然有礙觀瞻，所以鞋櫃一定要有門或布簾，以此同時可防止了鞋籠內散發出的異味直衝入屋，亦符合了 “眼不見不為穢”（注：汙穢的物品只要看不到就不破壞格局的意思）的堪輿之道。同理，鞋櫃作為家居中的“汙穢之物”不宜擺放在客廳的正中心位置或所依靠牆壁的中間，把它移向兩側為宜。
宜聚不宜散、宜上不宜下
全家人的鞋如果能整齊、緊湊地擺放在鞋櫃內，在環境心理上喻示著家庭生活和諧，一家人齊心團結。相反如果鞋子是東一雙西一雙的，就是“各懷異心”的預兆了；鞋櫃層架多成傾斜狀態，如果擺放後鞋頭隨即向上，這就有了“步步高昇”的意味，若是向下，則意味著走下坡路。
宜入門見鞋，不宜“鞋”不進門
不少家庭為保持室內整潔，就將鞋櫃設在大門外了，這種擺法就等於將“和諧”擋於門外了， 而“入門見鞋”則帶來了有客進門就看到“和諧”的相應心理效應，如果將鞋櫃設於玄關下面就更為美觀、實用了