名言;"天空不留下鳥的痕跡,但我已飛過"

意思是：“天空中不留下鳥的痕跡”,說明此時的環境寂靜,且鳥兒是一種動態的事物,不會因為什麼而停止自己的飛翔,因為它們都是有自己的方向,知道自己應該飛向何方.

“但我已飛過”,一個“但”,說明前句中的“鳥”是一個比喻義,是作者將自己比喻成天空中的鳥兒,一樣有同樣深遠且博大的理想和方向；“已飛過”則是描述了作者正在為其目標而奮鬥.從這句話中,可以從中體會到作者為其理想奮鬥的快樂,和他為某一事物不懈努力的自豪之感.

三蘇、歐陽修、王安石、曾鞏處於一個時期，這與時代背景是有很大關係的，甚至可以說是時代造就的。宋代是中國歷史文化調整、變革和定型的關鍵歷史時期。著名學者陳寅恪曾經說過：“華夏民族之文化，歷數千年之演進，造極於趙宋之世。”宋代之所以能夠成為歷史節點的直接原因，在於宋代社會及社會階層的變化所帶來的改變。

宋代以文教興國，重文抑武，統治階層大多愛好文藝，科舉成為選拔人才的主要方式。龐大的官僚隊伍，由有文化修養的文人構成，掌握了政治話語權的文人，把他們的審美理念、生活方式推廣到全社會，進而獲得了文化上的認同感。

體現在文學、藝術和美學方面，無論是貴族、士人還是平民，日常生活都極富審美色彩，這是宋代較之魏晉和唐朝歷史性的進步。體現在生活領域，人們作為審美主體的意識普遍提高，生活觀念發生重大變化，在生活方式上有濃重的藝術化、審美化意味，城市審美文化勃興，賞心樂事，活色生香，豐富多彩。

唐代和宋代都處於中國傳統文化、古典美學的高峰期，但其思想文化卻呈現出不同的風格特質。如果說，唐代文化充滿了積極開拓的外向型氣質，那麼，宋代文化則體現了精細幽微的內向型特徵。

總的來說，宋人缺少唐人開疆拓土的雄偉氣魄，卻比唐人審美更精巧細微，文化追求更富書卷氣。宋代總體傾向是崇儒尚文、精緻內斂，但這不代表宋人思想的保守、沉悶。與廣闊的外部世界相比，他們更強調內心的豐富。宋人的精緻，體現在生活中造神奇，飽含濃郁的審美意味。