道、佛之爭，素來有之。不過，虐待和尚卻並非虎、鹿、羊三妖之過。

原著書中寫得清楚，【因當年求雨之時，僧人在一邊拜佛，道士在一邊告鬥，都請朝廷的糧償。誰知那和尚不中用，空念空經，不能濟事。後來我師父一到，喚雨呼風，拔濟了萬民塗炭。卻才發惱了朝廷，說那和尚無用，拆了他的山門，毀了他的佛像，追了他的度牒，不放他回鄉，御賜與我們家做活，就當小廝一般。】

虐待、奴役僧人，敬道滅僧，這並非是三妖的意思，而是朝廷的意思。沒辦法，畢竟是妖道祈下了雨，而和尚也得了糧償，卻是空念空經，不起任何作用，是以朝廷惱怒，怪罪和尚，這與三妖何干？

至於和尚所說，是妖道哄信君王，才拆寺、追度牒、使苦役，倒不那麼可信。根源還在和尚身上。只問一句，除了吃，其餘幹啥都不行的人，養著他有什麼用？

抬高道士，這也是朝廷給的榮譽。道士們飄是飄了一點，因有官府倚仗就眼高於頂了，可三妖既以道人自居，愛護同行不是應該的麼？難道都像相聲界搞互相傾軋？

三妖若是正常行事，要後臺也沒有用。仔細想來，三妖到底做了些什麼惡？人家真沒幹什麼壞事啊。奴役和尚，那是朝廷下令。確實道士們變本加厲了，但這就是人的劣根性而已。

三妖既沒殺生害命，又沒惦記唐僧肉，只是做個逍遙自在的國師，並未曾想跟誰發生衝突，要後臺靠山有什麼意義？

只是三妖死要面子活受罪，心眼兒太小，不然，趕快放走取經人，日後的好日子還長著呢。