因為他不炒了老闆，很大的可能就會被老闆給炒熟，兔死狗烹，鳥盡弓藏這種事太多了，睿智如劉基怎會看不通透。功勞高能力強，容易被猜忌。

其實劉基所做的事情很多都不是在正面做出的，而是帶有很明確的輔助性，最大的成就應該是在戰略上，特別是對攻打張士誠和陳友諒的選擇上，

至少辭職不幹了，應該還是明哲保身，

講到劉基可能很多人不認識，說劉伯溫這個名字可能大家都比較清楚一點，現在很多人都是說他是個算命半仙，神機妙算、運籌帷幄著稱於世，前知500年後知500年，中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫”的說法。他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世，有沒有這麼神就不知道了。元末明初軍事家、政治家、文學家，明朝開國元勳。1360年劉基被朱元璋請至應天（今南京），委任他為朱元璋的謀臣，劉基針對當時形勢，上書陳述很多計策，倍受寵信，還向朱元璋提出避免兩線作戰、（陳友諒和張士誠為兩線）各個擊破建策，被採納。朱元璋即皇帝位後，他奏請設立軍衛法，又請肅正紀綱。朱元璋本來要叫劉基做擔任丞相之職的，後被劉基謝絕了。就此朱元璋與劉基關係不那麼好了。劉基在官場太疾惡如仇，所以在朝中得罪了很多人。所以劉基告老還鄉，洪武八年（1375年）正月下旬，劉基感染了風寒，朱元璋知道了之後，派胡惟庸帶了御醫去探望。御醫開了藥方，他照單抓藥回來煎服用，病情越來越重，過了不久就死去了。後來胡惟庸案發後，查出是胡惟庸授意他毒死劉基的。

劉基是千古名臣良相，知進退守臣節的高人名士，深知伴君如伴虎，鳥盡弓藏之道，，為人低調，作事謹慎，，為的一善終的一個奇葩，，，

劉伯溫也就是在老百姓當中名氣大，被老百姓神化了。還有被讀書人神化了，讀書人神化劉伯溫，目的還追求功名利祿。

劉伯溫是元末明朝的浙江人，從小天賦極高，讀書能做到七行俱下，而且過目不忘，十四歲時便學習春秋經書，這些儒家經典，本身晦澀難懂，初學的人一般只能讀通，卻不明含義，可劉伯溫看了幾遍之後便能倒背如流，而且還能解說文義，連老師也十分佩服。劉伯溫並不只讀四書五經，對於兵書、天文曆法尤其喜歡，甚至還學過“奇門遁甲”“六甲天書”等，被當時的人比作是當代諸葛亮。

劉伯溫二十三歲中元朝進士，曾在江西等地方為元朝做官，不過由於他十分痛恨豪強劣紳欺負百姓的行為，他廓清了社會風氣卻得罪了大地主，時常被威脅，甚至有性命之憂，世態炎涼到了這種地步，劉伯溫只好選擇歸隱山林。

不過，劉伯溫卻一直有著匡扶正義的抱負，因此當出身低微、卻有著正義感的朱元璋請他出山輔佐時，劉伯溫便不再隱居，而是成了朱元璋手下運籌帷幄、決勝千里的軍師。朱元璋佔領南京後，天下還有三股力量，張士誠、陳友諒以及元朝，相對而言，朱元璋實力最弱。

在這種狀況下，劉伯溫提出了“避免兩線作戰，集中力量，各個擊破”的方針，當陳友諒攻下安徽太平，即將順流而下進攻南京時，朱元璋帳下的謀臣大多勸朱元璋避其鋒芒，棄城他走，唯獨劉伯溫語出驚人，認為“凡言降者或議逃者，應盡誅之，以免擾亂軍心”，還分析陳友諒雖然兵多，但驕氣衝溢，目空一切，甚至覺得“成王業，在此舉”。在這種危急關頭，劉伯溫三言兩語便穩定了軍心，避免了朱元璋徹底墮落為流寇。

在此之前，朱元璋曾問劉伯溫：“為什麼天下反元的義軍這麼多，卻大多中途覆滅，很少有人能成就大業？”其實，這時候的朱元璋已經有了“平天下”的念頭，只是苦於破解不了農民軍起義的宿命。而劉伯溫卻直言不諱地回答了朱元璋的困惑，那就是農民軍起義都有九條改不掉的惡習，而且還一一名言羅列出來。

一惡：“不敬孔孟，褻瀆聖人之道，敗壞天理人倫”；二惡：“攻伐無度，形同流寇”；三惡：“時降時反，相互猜疑”；四惡：“糧餉不能自足，臨陣不知兵法”；五惡：“掠人妻女財產，只知取之於民，而不知養於民”；六惡：“為將者心胸狹隘”；七惡：“為士者缺乏訓練，作戰形同群毆”；八惡：“勝時聚集，敗時作鳥獸散”；九惡：“此義軍與彼義軍之間，相互猜疑，互相攻伐”。

眾所周知，朱元璋就是農民軍出身的，所以劉伯溫提出來的“九惡”其實就是針對朱元璋的，而且還旗幟鮮明、畫龍點睛地反駁朱元璋“雖稱義軍，實則草寇流賊”。朱元璋聽得火冒三丈，“勃然色變”，但又覺得劉伯溫所說的都很有道理，所以隱忍不發，還虛心採納這些建議。在軍事和民生方面都做出了很大的改革，這才讓朱元璋出身農民的義軍，真正意義上地成了一支仁義之師，國家之師，而這才有了打敗陳友諒、力克張士誠，趕跑元朝，開闢大明的後話。

說劉基炒了朱元章，這句話有些言過其實，為什麼這麼說呢，因為當時的時局和形勢，對劉伯溫太不利了，朱元章已經磨刀霍霍，準備誅殺功臣，憑劉伯溫聰明的大腦，敏銳的政治嗅覺，早已聞到了危險的味道，出於明哲保身的原故，激流勇退也不失為一個明智之舉。所以說不是劉基炒了朱元章，而是被迫不得不做出的無耐之舉。就是這樣他也沒有逃出昇天，最後還是死的不明不白。劉伯溫受到排擠和猜疑主要有這幾個面，1劉基是前朝遺臣，後來由於看不慣，元朝的腐敗和自己的見解不受待見，而奮而辭官歸隱的。所以劉基的身上是有前朝印跡的。2朱元章的核心班底，也就是淮佑集團，基本都是朱元章老家安徽鳳陽人，而劉基確不是。所以說劉基不是圈內人，是外人，不能交心。3劉基的名間聲望非常高，幾乎被傳為神人，與漢張良，蜀諸葛齊名。這樣名聲讓洪武帝甚懼且忌之。4，1356年朱元章就被擁代為吳國公，號西吳賢王，基本班底已形成，核心力量已具規模。而劉基是在1360年才投靠朱元章，進入吳王的法眼。屬於後進，小字輩，更談不上親信。基於這些，以朱元章多疑的性格，對劉基下手，也在情理之中，意料之內。劉基何等聰明，朱元章的心思，早就心知肚明，所以以退為進，明哲保身，一走了知。正是這些原因讓劉基被迫，不情願的離開了朝庭，可以這麼說，是皇帝間接逼走了劉基，也就是換個方式炒了劉基，而不是劉基炒了朱元章。致於劉基的功績大蓋有這麼幾項。1治國理念，劉基系統的給朱元章分析了天下形式，以及元朝的滅亡的主因。讓朱元章在施政健國方面有了明確的方向，不致於走彎路。2施仁政，讓天下歸心，為朱所用，使朱的力量得到空前的壯大。為滅元統一天下打下堅實的基礎。3法治思想，在百姓中推行法治思想，力求百姓知法，懂法，能夠井嚴有序的生活，使法律日益走向克觀，公正，平等。他還參預了大明律的制定和施行，這是一部有史以來最完整的一部律法。對後世的制建設起了一定的參考指導作用。4文學成就，眾所周之，劉基是一位文學大家，而且在其他學科也有涉獵，如天文，地理，周易等方面造詣都很深。特別在詩，散文的成就尤為突出。他的一些主要詩文，都收集在《伯文公集》裡面，其中的《郁離子》可為千古奇篇，燦爛文字。對後世影響確實是功不沒。