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很多時候大家對未知的事物的認知就是不存在的,我的看法就是:雖說龍這種生物是中華民族的圖騰,但不一定不是不存在的,現在目前人類對於地球的開發和利用只是很小的一部分,地球存在太多未知的東西,太多的地方都沒涉獵過,地球71%都是海洋,但目前人類都不能到最深層的海底去探索,或許,龍像小說或電視那說的是住在海底深處呢?只是人類還沒接觸到而已……或者說龍是外星生命也不一定的。目前目擊到龍的事件有很多,最出名的是:營口墜龍事件.大家可以去了解了解。
龍這種神秘的生物,大家或許都覺得是祖先臆造出來的,而且龍一直都是我們心目中華文明的圖騰。但是我們的祖先真的會把一個不存在的生物當作神聖的象徵嗎?從小上學的時候,老師就會告訴我們龍是中國神話傳說中的動物,為百鱗之首,用來象徵祥瑞,是中華民族最具代表性的文化之一。
截至目前,並沒有官方的證據證明龍的存在,但是每當有龍的照片被人發表出來的時候,就會受到極大的關注,今天就帶大家一起去看看龍是否真的存在。
龍存在的證據一:史書上的記載
奇思妙想自媒體
你相信龍的存在嗎?看了這4個證據,你一定相信龍的存在!
龍這種神秘的生物,大家或許都覺得是祖先臆造出來的,而且龍一直都是我們心目中華文明的圖騰。但是我們的祖先真的會把一個不存在的生物當作神聖的象徵嗎?從小上學的時候,老師就會告訴我們龍是中國神話傳說中的動物,為百鱗之首,用來象徵祥瑞,是中華民族最具代表性的文化之一。
截至目前,並沒有官方的證據證明龍的存在,但是每當有龍的照片被人發表出來的時候,就會受到極大的關注,那麼怪誕哥就帶大家一起去看看龍是否真的存在。
龍存在的證據一:史書上的記載
疑似龍的殘骸
《史記 封禪書》中曾記載:昔秦文公出獵,獲得黑龍;《新唐書 五行志三》曾記載:貞元末,資江得龍丈餘,西川節度使韋皋匣而獻之;《遼史 太祖本紀下》有記載:庚辰,有龍見與拽刺山陽水上,上射火之,藏其骨內府。
晉書·卷一百九·載記第九》:東晉永和元年(西元345年)四月前燕太祖慕容皝祭龍事件:“時有黑龍、白龍各一,見於龍山,皝親率群僚觀之,去龍二百餘步,祭以太宰。二龍交首嬉翔,解角而去。皝大悅,還宮,赦其境內,號新宮曰和龍,立龍翔佛寺于山上”。
曹魏太和七年,在河南省郟縣東南摩陂(亦名龍陂)一口井中發現“青龍”,一時間魏明帝率領群臣圍觀作圖,上至朝堂下至村野,無數人慕名而來,只見此物臉朝下,長時間趴在地表,鼻子和嘴巴類似牛,頭上有角,滿身魚鱗可開合、頜下有硬須、身如蜥蜴、體表潤滑且腥味濃烈、四肢無力、尾部細小的類魚生物;據說此物對水依賴性極強,一旦墜陸便疲軟無力,幾乎這些描述和我們已知的龍極為吻合。
龍存在的證據二:不符合生肖
如果十二生肖中龍是不存在的,那麼老祖宗們為何要選擇一個虛構的和十一個存在的並列呢?要知道中國早期文字幾乎都是象形文字,老祖宗們難道會無中生有創造出一個從未見過的生物的文字嗎?是不是可以認為早期的古人的確見過龍的存在!
龍存在的證據三:各地發生的墜龍事件
1.松花江墜龍事件:
1944年松花江墜龍事件主要發生在松花江南岸,據說在事發的當天氣候非常惡劣,天空電閃雷鳴,而且還下著很大的魚,當地的漁民也只能躲在家裡避雨,根本就不敢出去捕魚,不過有一些膽大的漁民為了生活決定去松花江岸邊撈魚,但是剛出門就看見一條蛟龍在空中盤旋,並且還遭受雷擊就像是在渡劫一樣,於是這些漁民看到這樣的場景被嚇尿了,急忙跑回房屋裡再也不敢出來了。
到了第二天之後,很多人說在田莊臺上遊發現一條活龍,當時,老百姓認為天降巨龍是吉祥之物,但是那條龍好像受傷了,在那躺著只能動動爪子,為了使困龍儘快上天,人們有的用葦蓆給怪獸塔涼棚,有的挑水往怪獸身上澆,為的是避免怪物身體發乾。
們都非常積極,即便是平日裡比較懶惰的人也都紛紛去挑水、澆水。而在寺廟裡許多百姓、僧侶每天都要為其作法、超度,此舉一直持續到又一次的數日暴雨過後, 再去那個地方去看,龍已經沒了,只剩一條深溝,沙子裡還留有濃烈的腥味兒。
當時1944年松花江墜龍事件不僅轟動全國,還被日本人知曉了,於是日本人封鎖就這訊息,不準人們到處亂講。以後就很少有人提起了,到如今已經70多年了,那動物到底是什麼東西,我們仍然不知道,但70多年前的情景仍深深的印在村民們的腦中,恍如昨天發生的一樣。
2.營口墜龍事件:
1934年7月初,營口很多人說在田莊臺上遊發現一條活龍,人們用葦蓆給它搭涼棚、挑水澆,寺廟僧侶每天為它作法超度,數日暴雨後它消失了。看見者說它與畫上的龍模樣一致,有四爪和鱗片,嘴上兩個長鬚,大眼睛凸出,身長大約10來米。
到了8月初《盛京時報》“龍降釀災”新聞報道:7月28日一條龍在營口的天空降而升,弄翻三隻小船,卷壞日資廠的房子,九人死亡,掀翻停在車站的火車。在距遼河入海口10公里處的蘆葦叢中,發現一具與傳說中的龍特徵一致的屍體,腥味遠飄,有雙角而且是鹿角式的杈角,這在動物界罕見,鱗片裝了兩大筐,死亡前聲音如牛叫。
後來這件事越傳越廣被當時的偽營口第六警察署知道了,他們便將龍骨運至西海關碼頭附近空地陳列數日,《盛京時報》派人採訪,稱為“營川墜龍”,圖文並茂,轟動一時。觀者絡繹不絕,導致去營口的火車票一時漲價。骨架儲存在營口一個師範學校做標本,後因戰爭時期社會混亂,下落不明。
現在營口市史志辦還編有《營口龍之謎》一書。2004年底中央電視臺《走近科學》欄目播出紀錄片“破解七十年謎團”,次年播放《龍影遺骨》又探討(到2008年時重播過9次)。四川電視臺拍攝的『遼寧營口的“神秘龍骨架”—影片線上觀看』,畫面很清楚。
龍存在的證據四:墓葬裡的龍
1987年於濮陽西水坡遺址發現了一處墓葬
墓主周圍用貝殼堆砌了出了龍虎鹿三種動物。大家也許覺得這個發現沒什麼,但是仔細想想,這個發現是及其震撼的。因為這處墓葬是仰韶文化通俗來講就是新石器時代,這最少已經是距今5000多年以前了,咱們中華文明在那時候處在剛剛起步的階段,在這個時候人們就已經把龍當成一種陪葬的神聖之物了,另外兩種動物到現在還是很常見的,為什麼要將一個虛構的生物與其他兩種一同作為陪葬呢?這就不由想到前文說到的十二生肖有什麼理由讓一個虛構的生物與其他11種一起構成十二生肖呢?而且大家都知道龍對於中國這片土地上的人的意義,越往後越被神話,如果真只是虛構的、神話了的生物,何不強行置於第一呢?