人體藝術，說白了就是人類變態的多樣性罷了，人類生活變好了，追求性開放來滿足性飢渴，藝術改變J女人，不如說生活改變一切，媒體打馬賽克用於不被未成年看到，但勢的其反是未成年以直播，等一些裸聊來換取金錢。

世界的文化本來就是多元化，就拿中國，中國來說，上下幾千年，從文字的祖創，再到朝代的建制，各個時代都有很多家思想學派，最為出名的就是，儒家，道家，法家，墨家，但是沒有哪一個學派倡導裸體在中國是一種藝術文化，人之初性本善，但誰也沒法證明人之初就是性本善嗎？人之初性本善，是儒家學派創立的，既然是創立的，就證明沒有誰知道人之初的本性是怎麼樣的，那麼迴歸到大自然的根本，人類之初就是大自然的一部分，要想從自然界的萬物之中生存下來，並且發展強大，最初人的進化肯定是兇狠戰勝猛獸，然後是團隊合作部落生存下來，到後來創造了文化，我覺得善良是從這裡開始的，這是中國的文化，和西方不一樣，西方要講究的是藝術的本身，才是文化的本身，這種表達就是，多元化的一種體現，

西方媒體對於人體藝術，尤其是裸露的身體以藝術的形式表現出來，他們是沒有相關的限制規定的。這來源於西方藝術的發展本身，人體藝術貫穿在整個的西方藝術的發展史過程當中。他們從最早的希臘文化就崇尚奧林匹亞眾神，他們認為神的身體是完美的，是最完美的人。他們選拔出最優秀的和最健壯的青年參加城邦之間的比賽，在比賽的過程當中，他們都是裸體進行。身上只是塗滿一層薄薄的橄欖油。他們的這種比賽，最初是為了消除城邦之間的不必要的戰爭。裸體藝術在西方藝術中始終沒有過多的肉慾情色的成分，而更多的是對人性的一種自我關注。他們欣賞讚美，追求健康強壯的身體。當然我們也會也會發現在一些經典作品的雕塑或繪畫上在裸體上的關鍵位置，遮擋性地設定上了無花果的葉子，這都是在長達一千年的黑暗中世紀時期，教皇對人性自由的控制和壓抑所致。作為純藝術的人體藝術是不應該被設定障礙，妨礙其表現的。敢於積極理性地正視我們自己的身體，是人性自由的的一個表現。

西方國家，如果單純地說人體藝術，還是有綜合性的。如果說、人體藝術、公共場合、媒體有什麼相關規定和限制？西方有很多國家，各國都有各國自已的文字、各國都有各國自己的規定和限制。比如其中有：英文、法文、德文、西班牙文……等等等等，如果想知道“人體藝術、公共場合、媒體、有什麼規定和限制？得先把西方國家各國的文字學透透，然後才能一個國家一個國家地分別研究他們各國都有些什麼規定和限制，這對一個普通的華人來說很難做的到。學習一門外文、本身就已經太難了，要把西方國家各國文字學透透，真的比登天還難。

不過，從一些相關中文資料上得知，西方國家在人體藝術方面的規定和限制要比中國寬鬆很多。比如人體藝術在中國只能在展庁畫廊、或者在博物館出現，而西方國家則可以在特許的公共場所出現。我想、這種規定西方各個國家也是不相同的吧！必競這世界上任何一個國家都需要城市精神文明建設。

話不多說了，特意從百度搜來幾張圖片，有的是建築物外牆上的人體藝術浮雕，有的是什麼公園裡的人體藝術雕塑，具體這些是西方哪一個國家的我也不知道。在這裡我也不是宣揚什麼西方文化，我的意思是大家見識一下總比一無所知要好一些些。

人體藝術從距今3000年的古希臘時期就已經在西方腹地孕育而出，像人們熟知的《擲鐵餅者》、《斷臂維納斯》、《波塞冬》、《拉奧孔》、《擲矛者》、《刮汗汙的運動員》，等等，它們都是精美絕倫的人體雕塑，要麼是擁有健壯體魄，充滿陽剛氣質的男性，要麼是身材婀娜多姿，豐乳肥臀的女性。

古希臘雕塑《波塞冬》

透過這些人體藝術，我們能瞭解西方傳統文化中對美的認識和理解，他們把人體看作是按照美的規律和標準特意創造出來的最美的審美物件，是充滿靈性的美好形態，是既對立又統一的複合體，擁有許多多樣性，處處能表現出平衡和不平衡的對稱關係。如，有雙眉、雙眼、雙耳、雙鼻孔、上下嘴唇、雙手，雙腿，它們都體現了完美的對稱關係。

拉斐爾《亞當與夏娃》

當這樣的審美理念誕生後，西方一直傳承下來，直到公元5世紀，隨著“西羅馬帝國”滅亡後，西方進入了長達1000年的中世紀，也是西方的封建社會，人體藝術被看做洪水猛獸，被嚴格禁止。

實際上，地球上所有地區的封建社會都一樣的保守和愚昧，根本原因是“禁慾思想”剝奪了人們對美的探索。禁慾思想認為，人體藝術有傷風化，不準在公共場合展示。

安格爾《瓦平松浴女》

面對中世紀的愚昧和落後，為了爭取“以人為本”思想的普及，很快，西方誕生了文藝復興（14世紀——17世紀）思潮，經過幾百年的爭取和努力，人體藝術再一次出現在大眾視野中，並取得了非常高的成就，西方歷史上最偉大的一批畫家和作品也是在這一時期誕生的，從此，人體藝術被進一步發揚光大。

羅丹《思想者》

到現當代，可以說，人體藝術在西方已經發展了幾千年，已經完全沒有什麼相關限制。西方美術館、博物館、街頭、廣場等公共場合，隨處可見人體藝術，人體藝術已經完全融入他們的生活。在西方人眼裡，人體藝術是表達自由精神和人文思想的載體，是彰顯人類原始美和自然美的工具，人體也被西方人認為是生命的根本和快樂的源泉，因此，西方人欣賞人體藝術，跟我們欣賞書法的心態一樣。

到過西方國家的人都曾經看到，在西方國家城市廣場、街道、公園和標誌性建築物上，時可見到一些人體藝術雕塑作品，像《大衛》、《擲餅者》等等，不能不說，人體藝術已經完全融入西方的文化生活，成為西方公共場所的一道靚麗風景。

我們說，任何一項藝術的產生都有它產生的社會根源文化土壤和背景。人體藝術產生於2500多前的古希臘時期，當時人們有崇尚人體之美的習俗，藝人們將男女人體以雕塑繪畫的形式表現出來供人們欣賞膜拜，形成早期的人體藝術。

經歷了被歐洲人稱為“最黑暗時期”的漫長的中世紀，歐洲迎來了近代史上具有里程碑意義的文藝復興時期。這一時期，藝術家以復興古希臘古羅馬文化藝術為口號，以“人是世界的主宰”的人本主義為主旨，創作了大量的人體藝術繪畫和雕塑作品，有力地推動了人們的思想解放和人性解放，動搖了封建宗教神學的統治基礎，為西方近代文明程序發揮了重要作用。

經過十四至十六世紀文藝復興的洗禮，人體藝術在西方正式登上了藝術的大雅之堂，形成了系統完善的理論體系，列入規範的美術教學範疇。到十九世紀，人體藝術已經為西方民眾普遍接受，成為西方一種尋常的文化現象和文化要素。

沒有太多的限制，現在基本比較支援這樣的創新。不過還是會有比較迂腐的會覺得敗壞風氣，而中國的話，只要不太露點，就還是可以的，播報出來的。