給大家分享一份唐朝的離婚協議書。

一別兩寬，各生歡喜

凡為夫婦之因，前世三生結緣，始配今生之夫婦。若結緣不合，比是冤家，故來相對……既以二心不同，難歸一意，快會及諸親，各還本道。願娘子相離之後，重梳嬋鬢，美掃蛾眉，巧呈窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。

我們想到古代，女子地位地下，但不為大眾所知的是，唐朝奉行的可是一夫一妻制，沒想到吧！

唐高宗永徽二年（公元651年）頒佈《永徽律疏》，簡稱唐律，這部法律可以說從古至今，在中國封建法制史上堪稱完美的一部法典。其中"七出三不去"極大的保護了女子在婚姻中的主動權和被律法合法保護！

《放妻書》

敦煌莫高窟出土的文獻中有12件離婚文書——《放妻書》，即和離書。

沒有惡語相向的憤怒，反而充滿了對妻子的祝福！節選一段大家品品吧！

願妻娘子相離之後，重梳蟬鬢，美掃峨眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韻之態。解怨釋結，更莫相憎；一別兩寬，各生歡喜。三年衣糧，便獻柔儀。

從南宋理宗推崇程朱理學開始，到明朝朱子學定為一尊，對女子離婚的束縛才越發嚴厲起來。在此之前的女子可以協議離婚，放妻書就是離婚協議，今天讀來還有幾分溫情。

1，孔子三代都有離婚、再嫁的記錄

孔子的妻子是亓官氏，生下了獨子孔鯉。大約在孔子去衛國，子見南子後，孔子和亓官氏就離婚了。

子曰：“唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨”。

離婚七出：

不順父母，為其逆德也；

無子，為其絕世也；

淫，為其亂族也；

妒，為其亂家也；

有惡疾，為其不可與共粢盛也；

口多言，為其離親也；

竊盜，為其反義也。

不許離婚有三不去：

有所取無所歸；（女方沒有去處）

與更三年喪；（三年喪事中不得離婚）

前貧賤後富貴。（槽糠之妻不下堂）

估計孔子當時以亓官氏口多言，話太多為出妻理由的。孔子感嘆說：六十耳順。離婚了，耳朵當然清淨了！

《禮記·檀弓》：

伯魚之母死，期而猶哭，夫子聞之曰：“誰與哭者?”門人曰：“鯉也。”夫子曰：“嘻!其甚也!”伯魚聞之，遂除之。

伯魚就是孔鯉，他的母親亓官氏去世了，第二年忌日時，孔鯉哭了一場。

孔子聽到了，把孔鯉責罵了一段：太過分了。

按儒家喪禮，孝子要給父母守孝三年。孔鯉到了第二年，都不允許哭母親。可見孔子離婚是鐵證。

孔鯉去世的早，孔子就讓孔鯉的妻子別嫁了。當時孔鯉的兒子孔伋（子思）只有5歲，孔子安排曾參撫養子思。

《禮記·檀弓》：“子思之母死於衛”，鄭玄注：“伯魚卒，其妻嫁於衛”。

子思也離過婚。

《禮記·檀弓上》記載：“子上之母死而不喪”，鄭玄注：“子上，孔子曾孫，子思伋之子，名白，其母出”。

敦煌發掘出12份唐宋時期的放妻書，其中有一份記載了年份，是一則宋初的：

開寶十年（977年），當時是趙光義當皇帝的第二年。宋朝的開寶年號是趙匡胤的，只有開寶九年。但敦煌離宋朝內地遠，交通訊息多斷絕，所以不知道內地已改年號，敦煌當地還是用趙匡胤的年號。

古代離婚，要聚集夫妻雙方的六親作證，雙方簽押放妻書，最後到官府備案。

唐律對離婚有規定，協議離婚的，稱為和離：

若夫妻不相安諧而離者，不坐。

如果是嚴重家庭暴力的，唐律規定義絕離婚，雖然對女方毆打男方的懲罰更重，但也懲罰了實施家暴的男方：

諸妻毆夫，徒一年。諸毆傷妻者，減凡人二等。

從魏晉，到唐宋，到明清，皇權的控制力量是越來越強的，民間的活潑空氣就會越來越稀薄。

為了給皇權不斷集權正名，就需要一個強大的意識形態，從獨尊儒術，到程朱理學定為一尊，顯示了意識形態的獨斷強化。

社會意識與社會名色相互依持。意識形態屬於社會意識，制度屬於社會名法。

餓死事小，失節事大。成為理學的一大口號。

唐宋時期對女子離婚的相對寬容，到了明清時期，幾乎就看不到了。

這是一個很有趣的問題，古代沒有民政局，如何離婚？

古代基本是男權社會，難道一紙休書，就把婚離了？差矣！是要聚集夫妻雙方的親屬作證，雙方簽押放妻書，最後到官府備案。

一，以休書的形式，叫和離，但寫休書女方需符合

*** 1.不孝順父母、2.無子、3，與他人通姦、4，妒忌鬧事、5惡疾、6、多嘴多舌 7，竊盜

為保護女方利益，以下情形不可休妻

***1.妻子無孃家可歸、無所依附的不能休；2和丈夫一起為公婆服過三年喪的，不能休；3結婚 時夫家貧賤，曾與丈夫同甘共苦，後來富貴了不能休。

和離是中國古代社會一種允許夫妻透過協議自願離異的法律制度。所謂和離，大多是一種協議休妻或者放妻，往往成為男方為掩蓋出妻原因，以避免家醜外揚而採取的一種變通方式。

二，強制離婚叫義絕，

是一種刑事附帶民事的法律裁決。若夫妻之間，一方與他方的親屬間，或者雙方的一定親屬間發生了法律所指的侵害如毆鬥、殺害、姦情等犯罪案件，在追究犯罪人刑事責任的同時，不論夫和妻是否願意，必須離異，違者要受到刑事受罰。

三、到官府呈訴離婚制度

所謂呈訴離婚，即發生特定事由時由官司處斷的離婚。依古代法律規定，如果妻背夫在逃、夫逃亡三年、夫逼妻為娼、翁欺奸男婦等，男女雙方都可以呈訴要求解除婚姻關係。

以上古代的三種與現代的離婚形式大同小異，古代社會沒有女平等之說，男尊女卑，女方較為被動。放妻、休妻、出妻等用語從離婚的名稱上就能看出，古代法律有偏向男方的傾向。

出土最早的放妻書，來自敦煌藏書唐代古人撰寫的離婚協議書（唐朝稱離婚為放妻）：原文如下

凡為夫婦之因，前世三生結緣，始配今生夫婦，若結緣不合，比是怨家，故來相對。妻則一言數口，夫則反目生嫌，似稻鼠相憎，如狼羊一處。既以二心不同，難歸一意，快會及諸親，各還本道。願妻娘子相離之後，重梳蟬鬢，美裙娥眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。