回答這個問題，以前我們先來了解一下，中國的老百姓。中國歷史悠久，自古以來就是大國，但是老百姓卻處於最底層。在幾千年的歷史長河中，不停經歷戰亂，好不容易等到安定和平的時候。普通老百姓是沒有任何的發言權的，他們會被官僚壓在最頂層。如果關司牽扯官員，往往會官官相護，老百姓就無處伸冤。

那麼歷史上的包公呢？他鐵面無私，心中只有國家和老百姓，不畏強權，公正不阿。與當時社會上官僚的形象，大大不同，是個不可多得的清官。他的出現讓老百姓有了依靠。比如老百姓如果有有冤情可以直接去公堂告狀，且不收取任何錢財。所以老百姓都稱呼他為閻羅包老。

所以包枕在老百姓中心中的形象是光輝高大的。特別是包公在懲罰一些貪官汙吏的時候更是大快人心。

加上老百姓的口口相傳以及古代文學上的一些渲染，使得包拯的形象越發充滿了傳奇和神秘色彩。這也為以後的影視創作打下牢實的基礎。

那麼在現代影視劇快速發展的今天，大家最喜愛的包拯的影視形象莫過於金超群老師演的包青天，他活靈活現地顯示了包青天的剛正不阿，鐵面無私的一面。

不過除此以外包拯今天的編排的劇情，也很精彩，再加上破案的懸疑，以及故事情節的跌宕，往往會勾起觀眾的興趣。

為什麼愛看包公呢？很簡單啊，因為生活裡從來沒見過這樣一號清官，而且還唱著歌兒什麼開封有個包青天，開封有個包青天鐵面無私辨忠奸，江湖豪傑來相助，王朝和馬漢在身邊。。。如此云云，更重要的是：他居然能把劇裡的每一個貪官汙吏都打倒，把每一件冤假錯案都澄清，真要有這號人物，大清國的星坊部門早就無事可幹了。

不記得是哪位大人物說過，華人最喜歡做夢，第一個夢就是明君夢，也就是老想著會有一個皇帝，坐在皇位上總不想後宮那個佳麗面板最白嫩，而想想著天下百姓在田裡辛苦耕作還要被官吏盤剝多可憐——這樣的明君有嗎？大抵是有的，沒有咱也會給他生造出來，譬如秦二世隋煬帝這種，倘使秦和隋不滅，二世和煬帝那就是明君，是愛民如子的好皇帝。當然事實是他們被滅了，那就別怪咱老百姓不客氣了。

當然如果明君夢做不成，咱就可以做清官夢，也就是包公這種夢，老覺得會有一個鐵面無私的青天大老爺會給咱老百姓做主，但你不想想，真有那樣的官，他這官是怎麼坐上去的？怎麼不被排擠打壓？怎麼還能挺到現在？

如果包公夢也沒得做，咱還有一個選擇那就是俠客夢，金庸小說裡有現成的大把這樣的人，遇到壞人了，遇到打壓了，遇到迫害了，總而言之是種種不公正待遇，然後刺溜一下你就發現了一部武林秘籍，或是得了某個世外高人的指點，然後你就威風了，拔刀了——譬如令狐沖就是這樣一個典型範例，現實就是華山派，夢想就是任盈盈出現了。然現實中你想想，就算你有令狐沖的本事，遇到任盈盈這樣又善良又有本事又有人脈還願意幫你的人，機率是多少？

所以不管是包公也好，明君也好，大俠也好，都是咱老百姓生活中面對種種無奈，沒有辦法去獲得正義，那怎麼辦？去看包公吧，好歹那裡頭有人得到正義了。

畢竟，也是一種安慰。

如果哪一天連包公戲都沒人看了，那不是說天下皆廉政了，而是連安慰都不給了。

當官不為民作主，不如回家賣紅薯

幸虧歷史上有位包青天！

包拯，生於宋朝。當官後，不懼權貴，為民處害，為國清貪！真正的清如水明如鏡！

回望歷史，歷朝歷代，當官的都是不做官之前，看到貪官都會咬牙切齒，恨不食其肉寢其皮！心想只要自己有機會當上官，將會如何清正廉潔，愛民如子！！誰之他當官後，更加貪汙揮霍，噬無忌憚！又有幾個官真正的為國家做事，為百姓雪恥申冤？大多數當官的都是鄙視窮苦百姓，收刮民脂民膏！百姓有冤屈一告，就先向百姓勒索，然後欺軟怕硬！所以說，從古至今沒有幾個官在百姓心中得到崇高的位置！

包拯，當官之後，不八戒權貴，不欺壓百姓。他愛民如子，他實事求是的為百姓辦事！他深知百姓的難處。最著名的鍘美案是包拯不懼皇親勇鍘嫌貧愛富的陳世美。為一貧如洗身無分文苦告無門的秦香蓮申冤雪仇！這一鍘讓包拯家喻戶曉，名滿天下！

包拯是宋朝的幸運，是老百姓的天！

只有真正為老百姓辦事的官才能讓老百姓深深的記住！這樣能走進老百姓心中的官太陽少了啊！因之少老百姓才能珍惜啊！

一句話答案：缺什麼就想什麼，還是因為現實不公，處於弱勢地位的老百姓就把自己的願望投射在了包公身上，讓他成了為民做主的典範。讓他與海瑞、于成龍等人一起成為清官的代表。

臺灣演員金超群飾演的包公，知名度最高畫質官一次，也與包公有著莫大的關係。因為《宋史》記載時人稱包公“笑比黃河清”。根據學者段寶林在《關於包公的人類學思考》中考察，“從清官產生和流傳的時間來看，清官一詞，與包公關係甚大，似乎可以說是在包公清官故事流傳之後而盛行的。”

表演藝術家白志迪在八十年代塑造的包公形象這個原因其實很簡單，就是中國皇權社會下，實行的官僚制度是一個只唯上的體制，很容易滋生貪汙腐敗案件，官官相護的潛規則又讓這個成為常態。而由於傳統農耕社會識字率低，老百姓一旦碰到事情只能到官府伸冤，這就形成了一種迷障，只能一級一級處理，有時候百姓伸冤的物件，往往就是侵害他們權益的人。皇帝們為了王朝能有萬年基業，歷朝歷代都會努力提倡廉政，哪怕是走形式也要鼓吹，所以更要樹立幾個典型。

但是利益在前，約束不夠，往往是貪慾戰勝一切，所以歷朝歷代侵害百姓的現象比比皆是，歸根結底，都是權力作祟。這個時候，能夠不畏豪強，為民做一指甲蓋的主的人也會深受褒揚。就像《魯德才說包公》所言“像包公這樣一生廉潔，不畏權貴，光明磊落，神奇斷案，居家儉約的清官，必然為人們崇仰，懷念其業績。”

舞臺上的包公形象包公的事蹟，拋開各類民間傳說，單看《宋史·包拯傳》的記載也是官吏的典範：有孝心、勤學上進、做官恪盡職守、仗義執言、秉公辦事，拆除宦官的河景房和掃除開封訴訟的積弊即可看出來，還能約束家族子弟。這些最基本的要求，在包公這裡成了百姓的祈盼，也成了官員的榜樣。其實，老百姓要求不多，能夠吃飽穿暖，保證基本的安全就夠了，這些簡單的需求，往往都會成為奢侈品。

百姓愛看包公故事，還有一個原因是民間文藝的精彩，《包公案》《三俠五義》《龍圖公案》或者現代的影視劇《包青天》《少年包青天》等，都能夠讓觀眾找到嗨點，善惡有報、懲惡揚善的情節，不但代入感極強，還簡潔明快，不用過多思考。