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1 # 英武
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2 # 思並快樂著
文明社會的標準之一是私人領域與公共領域的邊界要分明。這樣做有幾重意義:
第一、保持私人領域的獨立性和私人性,使其免於被公共權力(包括政治權力和多數的輿論暴政、大眾的道德激情)侵蝕的危險。
第二、這樣一個私人領域的存在,對於公民個體的財產權、人生安全、生命權、隱私權等是一個切實的保障。
第三、私人領域的存在,在很大程度上也是對公共場所道德和規則的一種保障和再確認。曾經有一位社會學者戈夫曼提出過一個“場景”理論,他把人類的活動場所分為“後臺”與“前臺”場景:後臺主要指家庭、朋友聚會等私人場所,這個場景下,人們可以剝離社會性的外衣,更多呈現出“自然人”的特點。通俗一點來講,就是在後臺場景下,人不需要再戴著符合大眾審美和大眾道德的社會面具生活了,人們可以“隨心所欲”。所以,從這點來說,讓私人領域遠離公共審視,在某種程度上也是對公共道德的一種保障,畢竟,誇張點來說,你把任何一對普通夫妻的閨房秘事敞開給公眾,都意味著一場重大的公共道德災難。
回到這個問題,從影片來看,我覺得這是一個私人聚會場所,是一個典型的私人領域,享受隱私權的保護,即“不被政府、媒體或其他機構、個人無正當理由干涉的獨處權。”以及“不受他人干擾的權利,關於人的私生活不受侵犯或不得將人的私生活非法公開的權利要求。”
基於此,我個人認為,對這個事件,大眾的道德激情和義憤填膺完全沒有價值,當事人也根本沒有迴應的必要。這個事件其實並不可怕,可怕的是這個事件中呈現出來的一種群體思維模式,即公域和私域不分,漠視他人權利以及以道德來代替規則的偏執。
最後,不憚於以最壞的惡意揣測一下,拍下影片並傳播的始作俑者,推動這個事件發酵是否也隱藏著“名利江湖”的權謀之爭,而大眾的反應,只是這場權謀之爭中的一步棋?
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3 # 掛羊頭賣狗肉628
西洋人上至國家領導人下至平頭百姓,凡相見者不分男女老少,必來個相擁相抱以示之親熱。握手同志般的見面動作在今天的大眾場面少有人用,那是一些特殊人的專用習慣,市場中的禮儀在酒色歡樂的氛圍下交流與達成。其實就是現狀,何必在意什麼正人君子,握手之舉。每一隻老虎被關其結論,都是色彩斑斕,虎性之雄大餐美色。只要不是用納稅人的稅而吃喝,都是大方人捨得,致於場面中的任何舉動都為人之常情,在大眾面前不來個正面交烽,沒人報警,沒人投訴,說明都是你情我願。
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4 # 七色花666
孔子曰:非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。
現在社會更是提倡公民要:說文明話,辦文明事,做文明人。
公共場合的男女私人飯局,也應該要注意個人的一言一行,一舉一動。
我們的飯局文化源遠流長,劉邦項羽劍拔弩張的鴻門宴,劉備曹操青梅煮酒論英雄,藺相如秦襄公的澠池之會。
難道私人飯局,就算個人隱私嗎?
喜宴,壽宴,滿月宴,百天宴,升學宴,同學聚會,朋友聚會。我們每年要參加各種各樣,大大小小的飯局。
飯局上有老人,有孩子,有朋友,有同事。我們吃飯,喝酒,談生活。
大家看看網路熱議的某證券公司飯局:八個衣冠楚楚的食客,一個拍攝者,進出的傳菜生,站立的服務員。
這個私人飯局至少有十個人在場。有十個人在看,在聽,在說,在想。
男男脫衣,吻胸,吻唇。男女擁抱,搞小曖昧。
眾目睽睽之下,何來偷窺隱私之說?
可笑,有傷大雅。
他們的過分行為難道不應該受到道德譴責嗎?
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5 # 清水空流
首先要說明的是,對這種行為必須加以譴責和唾棄。道德上的譴責是不夠的,還要負擔法律上的責任。
私人空間事一個私密空間。大家行為應該是‘’隨意‘’的,難免有些過分舉止。這些都是難以避免的,大家都是成年人,都會知道社會的行為準則和道德規範。但私密空間卻不會受到太大的拘俗。除非是違反法律。任何將這種私下聚會發布出來的人,都讓人感到後怕。自己難免有一天會被髮布到網上,因為誰也不可能每天的行為都保持符合社會道德規範。
行業中的暗箱操作是不應該的,也是不公平的,他喪失了他的公平性與客觀性。但更可怕的是窺探者的陰暗,他的行為讓人感到他的可卑。讓人實在是無法認同。私人聚會被公佈於眾,嚴重地侵害個人的隱私。實在是太缺德了。而釋出者,至今沒有任何發聲。也許也感到了事態的嚴重和不妥。一個寒門畢業於五道口學院(父母下崗)就職於高階職業,完全是個人打拼的結果。
一個有著大好前途的年輕女子,也許前途就此喪失。每一個行業也許都有他‘’陰暗‘’的一面,都有不為人知的‘’潛規則‘’但一個剛剛入職的沒有任何後臺小女孩你讓他去改變,去抗爭。實在是強人所難。她能夠維持住個人的道德良知已屬不易。況且,也只是摟抱一下。並沒有其他行為。就算是有。大家也成年人 ,如果對涉及到的工作有所影響,自有法律和市場去懲戒。實在是無需用偷拍的方式去證明。這和釣魚執法區別不大。
這種以窺探他人隱私的勾當和當年的大字報區別不大,但性質更嚴重,受眾更廣泛。更加使得當事人受到的傷害更大。當事人廖蕾,27歲,父母都是企業下崗職工,父親患病,喪失生活自理能力,而母親下崗後每月僅領取200元左右的補貼,廖蕾完全憑藉個人的努力才有了今天的成就。而始作俑者叫張冰潔,富貴人家,學習成績很差,不知如何被港大入取。成為了歷史上第一個新聞系的大陸學生。
偷拍者的惡毒在於,以也偷拍他人的不雅。去顯示自認為的高尚,但她本人確是最齷齪的,偷拍者本人私下也許更加的不堪。偷拍者的目的我們無法知曉,但絕對不是一個正常的心態和行為,對於這樣人,我們應當保持距離和驚醒。
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6 # 西格瑪的化學
錯了吧,網上沒有譴責飯局,譴責的是證券分析排名不公平的拉票手段。不是對私人飯局的道德譴責,是譴責個人的不道德職業行為。造假的分析師排名,誰受得了?這種品行的分析師,寫出來的分析報告,質量靠不住。
譴責的是個人,不是飯局。吃飯誰敢管啊!提問錯的離譜!
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7 # 喦凬厸
這種事情每天都在發生,大家都心知肚明,偷拍下來,再發出去並改變不了任何事情。另外,偷拍這種行為是對信任你的人,一場嚴重的背叛,不妨想想,如果你的朋友知道你有偷拍這種習慣,你確定你還能有多少朋友?如果偷拍之人被爆出來,以後哪怕是簡單的聚餐,可還有人敢邀請他?
近日,某證券公司飯局上的三男一女行為引起熱議,影片顯示一對男子和一對男女所做的舉止“親密”。
拍攝者將影片上傳至網路空間,不少網民對其行為進行道德批判。
然而,該聚會純屬私人場合,拍攝者影片本就有偷拍之嫌。上傳至大眾網路空間曝光,網民某種意義上成為了私人場合下的、網路渠道上的“偷窺者”,這種情況下,如何看待網民、甚至是專業媒體對當事人私人場合的私人行為進行道德譴責的行為?
特邀孫衛華老師回答一下。
回覆列表
2.其實,我們任何一個圍觀者,本身就加入了“偷窺者”的行列,實在是“套路太深”!前幾年發生的明星人物酒桌酒話,被直接上綱上線相信大家都知道,現在又發生這樣的事情,總感覺這種心態非常不好。
4.從眾心理和變態的心理,往往沒有人情味可言!而影片裡面的細節,不想說太多,所謂“貴圈”很亂,而站在公共秩序及傳播趨勢來說,這種上傳影片到公共網路,難道沒有想過可能被未成年看到嗎?