精神是什麼？文化是什麼？科技是什麼？

精神是一種意識的表現。它不是文化，它可以被文字化。精神這兩個字後面加上文化兩個字，才叫精神文化。文化的核心就是文字化資訊的準確交流傳遞。

想知道文化，首先要知道什麼叫文明。文明就是文字的表達要讓人們看明白，能看懂就是文明，看不懂就是文不明。比如，一個字馬，一看就是動物。鳥一看就是。兩個不能混淆，混淆了就是文不明瞭，不能廣義狹義的或者暗含，造成指鹿為馬，邏輯混亂是非不分，不明不白，要有明確的指向。

文化是文字應用變化的組合。文字是相片，文化就是把一個一個相片組合起來的影片。組合起來的文章就是一部電影故事。字是單個的，文是大量的字組合。比如，文章，論文，範文等等。文化有各種文化，中國的以漢字為代表，英國的以英文為代表，如果，你在國外看到有好多漢字就知道這是中國文化，如果是建築就很難說了，因為中國的建築和南韓的日本的一樣無法分辨，建築只是一種風格的特徵，證明不了自己本身就是文化，還要透過人類文字化。比如，有種小鳥可以建築巢穴，蜜蜂也會建築他們的房子，這不能證明它們有了文化。

如果在外國看到的是英語那一定是英國文化，建築也是，歐洲也是一樣分不清那國的，它只有某種資訊，可以用文字解釋。小學生開始上學就是文字組合運用的開始，各種路邊走廊的宣傳都是文字組合的資訊傳遞，能接受多少就看你文化水平的高低。

把一切事物都用文字組合描述，這才是文化。就是把所有的一切事物，用文字轉化成人能看懂的形式。如果不轉化，原始森林還是原始森林，企業還是企業，不會變成文化。只有在人們給你講述對比了它和別的地方不一樣，你才能認識什麼叫原始森林和現代森林，你的企業精神特點不同在哪裡，這個講述就是文字運用的過程。

再比如，小學生上學就是文字化運用的開始，小學生上學之前沒有文化，把圖形轉化字的形式教給學生，中國字就是象形字，把文字化組合的資訊教給小學生，就是文字運用的過程。

文化是為人服務的，沒有人就不存在文化，就不存在文字，就沒有辦法可以文字組合傳遞資訊。

中國字是有明確指向的，不要被別有用心的人搞的含糊不清，神神秘秘，指鹿為馬誤導大眾。

文化水平的高低是指，你掌握了多少文字組合的資訊。比如，簡歷表中填寫的文化程度，就是代表著，你從小學生開始，到現在你學到了多少文字化組合的東西，機械，電子，外語，會計等等包括各個學科，這些就是文化。但是，沒人填寫，我沒有上過學，沒文化不認識字，我是文盲，我會跳舞，動物也會跳舞，但它沒文化。舞蹈是一種藝術不能等同於文化。中國字就是圖形象形字，語言也是由文字組成的，你口口相傳也要有文字，聽你說話的人在聽你說的每一個字。

精神，物質都不是文化。它們的後面有加上文化兩個字，才能叫文化。

科技是各種學科的技術。就是科學技術。

科學是 一個探索奧秘的知識工具箱，裡面裝滿了各種工具。

工具就是各種‘學科’，集中合起來後的總稱就是——科學。

科技是各種學科的技術的能力。

科學沒有真假，只有工具的多少，只有被探索的目標，和有沒有合適的工具和強大的功能，用來解開奧秘。像吃飯一樣，吃肉最好的工具是刀叉，喝湯的工具是湯勺，吃餃子的工具的筷子。利用好了就事半功倍。利用不好就一事無成。

特異功能，是一種人體未知的特殊現象。是人們用科學研究的物件，是一個被人們感到神秘的專案，既然有這種現象，就不能視而不見，就不能說是假的，就必須利用人類掌握的知識工具進行探索，解開其中的奧秘。到現在還沒解開奧秘，是因為工具箱子裡的工具不夠用。

如果，被解開了人體特異功能的奧秘，就會成為又一個工具箱裡的工具，這個工具將會非常的厲害，可以幫人類解開任何難題，就是新的一個學科。

科學沒有邊界，不分高低貴賤，是人人都可以學，可以用的工具，沒有真假，只有工具有沒有作用，對不對口，掌握的工具夠不夠用，工具箱裡有沒有合適的工具。

任何人都可以提出質疑，提出使用工具的研究結果。探索奧秘不分高低貴賤，任何人都可以參與，任何人都有使用工具的權利。

人和人掌握工具技巧的能力不一樣，各有各的方法。有可能某個人的鑽研能力和技巧強於專業人士。也有誤打誤撞解決問題的。

檢驗科學只是工具的問題，有了工具就可以檢驗，沒有工具，要等到找到工具再檢驗。事情都是不斷髮展的，今天認為是奧秘，明天也許就不是奧秘了。這就是科技的魅力。

從哪方面看科技都給人類帶來了進步。有了機械化誰還用刀耕火種。有了彩色電影誰還看黑白電影。有了火車誰還地奔。

說這個題目太大，洋洋萬言，舉東說西，談古論今，該專家精英理論，我們平常百姓有多少發言權？儘管如此，也學說一點淺見，當自悟了。一，科學是促進文化進步的動力，也是文化泛滓的浮力。二，一定文化生成衍化既依附科學又依附經濟制度和政治體制。三，社會價值觀，人生觀，世界觀導向，決定了文化的發展方向。四，文化發展方向的結果，反作用於社會振興或沉淪。我們今天人人都能熟悉因愛放射的濫性文化，我沒有抹黑和瞎說的動機，試舉例;刷網充斥眼簾最多的是男女裸像，繼而是性交影象，文字說明，各種經驗，感受與刺激列奇，這隻能引導許多人魂不守舍，想事非非。環境上，到處都有亂性的場所，除了堂而皇之的樓堂館所，又創造出鐘點房，分佈在居民社群中，還很活躍，24小時不間斷。如此頹廢現像，助力家庭，婚姻，社會矛盾尖銳升級，大眾常人，無暇再多想愛黨愛國志向大事，亂事，煩心事就夠多了。而一些文人，文化人，文壇，平臺名人還振振有詞，大講人性，個性，自由性，愛至高無上性，人群中一說性混亂故事，不少人津津樂道，我曾問，你的妻子，你的女兒，你的兒媳，如是這樣你還笑得出來嗎？你的男人，你的兒子，你的姑爺如是這樣，你還能安心嗎？到底這是一進步了的道德文化，還是腐朽的文化道德？它能助力人民進步，國家振興嗎？怎麼就沒有“金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃`的情形呢？說多了，令人厭惡，少說為佳，停吧。

謝邀請！宇宙中生物圈的精神文化層次可劃分為幾個:一是遠離匱乏飢餓的愉悅感;二是掙脫奴役及壓迫的自由感;三是人際和諧、奮鬥有成的自豪感;四是為實現理想和價值觀不惜吃苦、流血、犧牲的利他幸福感。總的境界就是馬克思寫的:"人的自由與全面發展。"我理解科學技術的精神文化層次或主要體現在②③點之上，偉大科學家體現在④點;可以充分地認知科學技術給文明生活造成了十分的方便及巨大社會進步。科技的不是足之處和負面效應表現在助長了濫釆濫伐，汙染了環境，透支了資源，刺激了爭霸世界的野心，加劇了弱肉強食，增大了人間不平等;同時科技缺乏終極人文價值關懷。

經濟基礎決定上層建築，物質決定精神，二者可以相互促進共同發展，但精神對物質具有反作用力。

沒進修過精神文化層面的文化。謝了！答不了這題。

人類發明了原子彈.是技術的進步，但對於文化.絕對是退步，一個能毀滅人類的科技.能說是文化的進步嗎？

封建迷信，思想，開放，落後？，永遠落後！

科技是進步這沒錯，沒有科技進步就沒有今天的社會，電氣化，自動化，現代化。但也別高興，同樣大氣中上萬種有害物質，土地中化肥農藥重金屬殘留，江河湖海的重度汙染海水酸化。都讓人類向死亡飛奔。萬千物種的滅絕昭示人類的罪惡。自行判斷吧。

科技進步既帶來了進步，也帶來了落後，如個現代化帶來了進步，但用農藥，化肥，除草濟，轉基因食品等，環境汙染，農產品有毒等嚴重影響身體健康，這就是帶來的落後。現在國民想食用有機農產品希望己成失望。

與其說是科技帶來的不如說是人類選擇的。。。☕️

這是一個很複雜的事情，要理解這個問題，就要理解科技是什麼，科技其實就是符合科學理論的技術手段。因此科技其本質上是技術，既然是技術，當然就可以被人來利用。既然能被人利用，那就要看被誰利用了。如果被居心叵測之人利用，那麼後果不堪設想。

好的科技應當是服務人類的，應當將其監管起來才是正道。但是要監管科技，本身也是很有難度的，因為要懂科技才能監管。不懂科技的人監管科技，對科技可能是毀滅性打擊。。。

精神狀態，代表了同一時代時的人生觀價值觀。與科技進步有關，不大！

中國文化把人視為天地人三才之一 ，具參贊化育之德，中庸說："參贊天地之化育，而與天地參矣。"參贊是指人與天地自然間的參與和調節作用。天地化育萬物，是無私而無求的，人類的科技活動如果是造福於人類及維護自然生態的平衡，這種科技可以稱為進步。如果是以破壞環境或傷害人類自身為代價，這種科技不能稱為進步。傳統文化並不反對科技活動，反對的是危害人類及生態環境的所謂科技。孔聖人說："志於道，據於德,依於仁,遊於藝."科技屬於藝類,這的確為科技的進步指明瞭方向.科技如果沒有道德予以制衡,它一定是毀滅世界的惡魔,遑論進步而已.