不能單純的說抄，因為中國的漢字總共就那麼多字，任何文章或者作品，都是相同的文字用不同的語言組織能力，反應各種形形色色的意境，如心情、態度、心理，同樣的一句話透過不同的人說出來或寫出來，可以表達出不同的意思。

中國文字的奇妙之處就在於不同時間，不同地點，不同表達方式，應用各種標點符號，反應相同的意思。

就如我們小學，中學，高考作文同樣的題目不同的人理解方式也不經相同，最多大家的引用文獻可能會大致相同，但寫出來的文章卻各有千秋，

文章不一定是靠抄的，正如1000個人有1000個哈姆雷特一樣，文章寫的好壞區別於個人的語言組織能力來界定。

視“天下文章一大抄”，大概帶有主觀性偏見。相對應，該接上一句“天下文章各不同”，這才比較客觀。誠然，不可否認，各種文章中，確有抄襲、剽竊者。但機率很小。

康熙字典共收錄49030字。(此說居多；另一說47035字)。新華字典共收錄11100字左右。人們書寫各種類文章，肯定足夠用的。另有辭海、成語等典籍工具書。從小到大或高校畢業，腦海中儲存著”離不開文字”的知識。華人寫小說、詩歌、散文、評論或科技論文、科研報告等等文章，大都使用漢語，思維遊弋於文字、詞彙的海洋裡，思考著語句組合，闡述著文章內容。遇阻或遺忘之際，迅即檢視工具書，或翻看他人的文章和著作。起到提示，立竿見影的效果。恐怕沒人說——這是”一大抄”？因為思想的表達，必須透過文字(或語言)來實現。

不錯，普通人寫作(如問答題)，有雷同、相似、酷似的文章出現！他們並非聚攏一處商量過？而是彼此不相識，各寫個的。給出答題結果卻大同小異？(機率較大！譬如問你一天吃幾頓飯？回答三頓！這是共識和飲食習慣。差異：吃肉還是魚？則另當別論)。倘若，你看到內容很相似、很近似的文章？能否認為這是”一大抄”？延伸到各種體裁文學作品、論文，如相似度較大？也有這可能。科技論文中，如使用參考他人”文獻”中的論點、論據、資料成果，必須在文末標註清晰1、2、3……這便是引用、借鑑、源自何處？決非屬於抄襲。

諾獎獲得者莫言和西北文學大家賈平凹的小說風格不同。但他們大量閱讀中外名著後的痕跡，如果細膩品味，還是能嗅到衣缽氣息的。哦，莫言，魔幻般地小說！……然而，你能評價為似乎有”打小抄”之嫌嗎？博覽群書後，透過經歷、閱歷，加上文思與才氣，提升了高度，於是，寫就長篇鉅著。賈平凹的小說，字句乾淨、簡練、意味深長，幾乎不使用成語；散文透著清雅、古典之書香！其作品中，古文風骨，吹拂硬挺了他……且莫說，也像打過”小抄”似的。仔細讀，他們的書，一位像攜著古文古韻，另一位溢著幾絲”外”味？能否認為或多或少帶有抄襲的影子？須知，後人皆是站在前人肩上，才更上一層樓的吧。故可判為借鑑後，得以昇華，才做出斐然成績。就算作家曾大量閱讀了外國書，沾過邊兒，作品帶有些許遺風遺蹟。卻不可視為小抄或大抄吧！

照葫蘆畫瓢，毋庸置疑，剽竊行為當然為人們所不齒。它與效仿、摹仿和借鑑，有著本質不同。故此，不可動輒以“天下文字一大抄”來命題作問答？用”天下文章各不同”，方才比較客觀公正。

“天下文章一大抄”這句話是既含糊又籠統。而吾認為，寫文章也好，作詩也好，畫畫也罷，都各有各的體裁，各有各的特點，不同的體裁，議論也好，抒情也好，還是描述景色動態也罷，都要真正體現出來不同的特點。真要不審體裁，用“天下文章一大抄”之做法寫文章，不是按圖索驥，就是死扳硬套，很可能會出現文不對題，牛頭不對馬尾的笑話。

一、學會引用別人文章中精典語句

一篇好文，除了充分發揮自身語言修辭手法外，為了更加突出文章的優質性，就要學會引用修辭，比如:名人名言，典故，詩詞，民間諺語，插圖等等多種手法。這種文章不叫抄，而如畫龍點睛，似錦上添花。

二、“天下文章一大抄”很可笑

①世上本無路，只要走多了，便是路。

為何不走自己的路，非得踏著別人的路走呢？借路走一下可以，決不能跟著別人屁股後面走，用常言說:沒出息。

②抄別人的文章，是借柺杖走路，一但失去柺杖，只能爬行。

對此，深有感觸:

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

好文只憑自艱辛，抄文終將己毀身。

因此，“天下文章一大抄”之說，任何時候是站不穩的，是要栽跟頭摔跤的。

天下文章一大抄，是指寫文章可以引經據典，把前人比較經典的語句，活學活用，變成自己的語句。這從嚴格意義上講，並非抄襲！

有病，真正寫東西是表達自我，文章邏輯情節要有連貫性文思都是帶時效性（靈感過了就寫不出來)你以為東湊西湊抄得出好文章來?你抄就以為天下抄?村上春樹一個月寫了他的處女作，寫完撕了打亂重寫，你以為他到你老家抄一點再坐飛機到紐約抄一點東拼西湊抄出來的嗦？

第一：天下文章一大抄這句話，說的是一種常規現象，而不是什麼規則，更不是有些人去抄襲的理由。

第二：在文學的歷史上，前人和後人的想法偶然相合，寫出了相同、相似的文章，是一件十分平常的事，所以很多人會覺得“一大抄”這種現象很正常。殊不知這個世界上還有很多文學上的創作者們，每一天都在苦苦思索如何突破的現有枷鎖，使得自己的作品邁入一種新的境界。

第三：“天下文章一大抄，看你會抄不會抄”，這句話乍一聽來貌似很有道理。可是我們換一個說法“天下的人都去殺人，看你去不去”，你會怎麼想，怎麼做？

第四：有個朋友對我說：要我抄別人的文章，我打死也不會做這種事的。我問他原因是什麼，他笑著說，在抄別人的東西的時候，我的大腦是要運轉的，是要思索如何抄的巧妙的。既然也是要用腦，為什麼不用腦子自己去創作一些作品嗎，而要去拾人牙慧，厚著臉皮被人罵呢？所以你既然願意付出抄的時間，為什麼不用自己的自認為很笨的腦子（去抄別人東西的人，會聰明到哪裡？），去嘗試著鍛鍊一下自己的寫作水平呢？

其實寫文章就是“抄”。你認識許多字和查字典、記成語、讀各種型別書籍、記下作品中的好句子好詞彙。從看到學到記住這些用之自如恰到好處。這些豈不是“抄”來的，天下文章大抄，看你如何抄得巧妙！

不能單純的說抄，因為中國的漢字總共就那麼多字，任何文章或者作品，都是相同的文字用不同的語言組織能力，反應各種形形色色的意境，如心情、態度、心理，同樣的一句話透過不同的人說出來或寫出來，可以表達出不同的意思。

中國文字的奇妙之處就在於不同時間，不同地點，不同表達方式，應用各種標點符號，反應相同的意思。

就如我們小學，中學，高考作文同樣的題目不同的人理解方式也不經相同，最多大家的引用文獻可能會大致相同，但寫出來的文章卻各有千秋，

文章不一定是靠抄的，正如1000個人有1000個哈姆雷特一樣，文章寫的好壞區別於個人的語言組織能力來界定。

所以，我建議，以後所有學校的老師們都不可以讓學生抄書、或者對學生進行“罰抄”，否則，就會被冠上“誤人子弟”之罪名！

如果說；天下文章一大抄，那麼，人人都作“搬運工”了，那造字的人、創造出詞彙的人，是否都可說；只要未經他許可，就引用文字、成語，都可視為一種“抄襲”行為呢？

視“天下文章一大抄”，大概帶有主觀性偏見。相對應，該接上一句“天下文章各不同”，這才比較客觀。誠然，不可否認，各種文章中，確有抄襲、剽竊者。但機率很小。

康熙字典共收錄49030字。(此說居多；另一說47035字)。新華字典共收錄11100字左右。人們書寫各種類文章，肯定足夠用的。另有辭海、成語等典籍工具書。從小到大或高校畢業，腦海中儲存著”離不開文字”的知識。華人寫小說、詩歌、散文、評論或科技論文、科研報告等等文章，大都使用漢語，思維遊弋於文字、詞彙的海洋裡，思考著語句組合，闡述著文章內容。遇阻或遺忘之際，迅即檢視工具書，或翻看他人的文章和著作。起到提示，立竿見影的效果。恐怕沒人說——這是”一大抄”？因為思想的表達，必須透過文字(或語言)來實現。

不錯，普通人寫作(如問答題)，有雷同、相似、酷似的文章出現！他們並非聚攏一處商量過？而是彼此不相識，各寫個的。給出答題結果卻大同小異？(機率較大！譬如問你一天吃幾頓飯？回答三頓！這是共識和飲食習慣。差異：吃肉還是魚？則另當別論)。倘若，你看到內容很相似、很近似的文章？能否認為這是”一大抄”？延伸到各種體裁文學作品、論文，如相似度較大？也有這可能。科技論文中，如使用參考他人”文獻”中的論點、論據、資料成果，必須在文末標註清晰1、2、3……這便是引用、借鑑、源自何處？決非屬於抄襲。

諾獎獲得者莫言和西北文學大家賈平凹的小說風格不同。但他們大量閱讀中外名著後的痕跡，如果細膩品味，還是能嗅到衣缽氣息的。哦，莫言，魔幻般地小說！……然而，你能評價為似乎有”打小抄”之嫌嗎？博覽群書後，透過經歷、閱歷，加上文思與才氣，提升了高度，於是，寫就長篇鉅著。賈平凹的小說，字句乾淨、簡練、意味深長，幾乎不使用成語；散文透著清雅、古典之書香！其作品中，古文風骨，吹拂硬挺了他……且莫說，也像打過”小抄”似的。仔細讀，他們的書，一位像攜著古文古韻，另一位溢著幾絲”外”味？能否認為或多或少帶有抄襲的影子？須知，後人皆是站在前人肩上，才更上一層樓的吧。故可判為借鑑後，得以昇華，才做出斐然成績。就算作家曾大量閱讀了外國書，沾過邊兒，作品帶有些許遺風遺蹟。卻不可視為小抄或大抄吧！

照葫蘆畫瓢，毋庸置疑，剽竊行為當然為人們所不齒。它與效仿、摹仿和借鑑，有著本質不同。故此，不可動輒以“天下文字一大抄”來命題作問答？用”天下文章各不同”，方才比較客觀公正。

漢字就那麼多個，描寫事物的也就那麼多個詞。然而，功力深厚的文字匠，卻能化腐朽為神奇，渾然天成。功夫差的才會搬照他人的。

誰敢說李白丶杜甫的詩是抄襲別人的？

“天下文章一大抄”這句話是既含糊又籠統。而吾認為，寫文章也好，作詩也好，畫畫也罷，都各有各的體裁，各有各的特點，不同的體裁，議論也好，抒情也好，還是描述景色動態也罷，都要真正體現出來不同的特點。真要不審體裁，用“天下文章一大抄”之做法寫文章，不是按圖索驥，就是死扳硬套，很可能會出現文不對題，牛頭不對馬尾的笑話。

一、學會引用別人文章中精典語句

一篇好文，除了充分發揮自身語言修辭手法外，為了更加突出文章的優質性，就要學會引用修辭，比如:名人名言，典故，詩詞，民間諺語，插圖等等多種手法。這種文章不叫抄，而如畫龍點睛，似錦上添花。

二、“天下文章一大抄”很可笑

①世上本無路，只要走多了，便是路。

為何不走自己的路，非得踏著別人的路走呢？借路走一下可以，決不能跟著別人屁股後面走，用常言說:沒出息。

②抄別人的文章，是借柺杖走路，一但失去柺杖，只能爬行。

對此，深有感觸:

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

好文只憑自艱辛，抄文終將己毀身。

因此，“天下文章一大抄”之說，任何時候是站不穩的，是要栽跟頭摔跤的。

天下文章一大抄，是指寫文章可以引經據典，把前人比較經典的語句，活學活用，變成自己的語句。這從嚴格意義上講，並非抄襲！

有病，真正寫東西是表達自我，文章邏輯情節要有連貫性文思都是帶時效性（靈感過了就寫不出來)你以為東湊西湊抄得出好文章來?你抄就以為天下抄?村上春樹一個月寫了他的處女作，寫完撕了打亂重寫，你以為他到你老家抄一點再坐飛機到紐約抄一點東拼西湊抄出來的嗦？

第一：天下文章一大抄這句話，說的是一種常規現象，而不是什麼規則，更不是有些人去抄襲的理由。

第二：在文學的歷史上，前人和後人的想法偶然相合，寫出了相同、相似的文章，是一件十分平常的事，所以很多人會覺得“一大抄”這種現象很正常。殊不知這個世界上還有很多文學上的創作者們，每一天都在苦苦思索如何突破的現有枷鎖，使得自己的作品邁入一種新的境界。

第三：“天下文章一大抄，看你會抄不會抄”，這句話乍一聽來貌似很有道理。可是我們換一個說法“天下的人都去殺人，看你去不去”，你會怎麼想，怎麼做？

第四：有個朋友對我說：要我抄別人的文章，我打死也不會做這種事的。我問他原因是什麼，他笑著說，在抄別人的東西的時候，我的大腦是要運轉的，是要思索如何抄的巧妙的。既然也是要用腦，為什麼不用腦子自己去創作一些作品嗎，而要去拾人牙慧，厚著臉皮被人罵呢？所以你既然願意付出抄的時間，為什麼不用自己的自認為很笨的腦子（去抄別人東西的人，會聰明到哪裡？），去嘗試著鍛鍊一下自己的寫作水平呢？

其實寫文章就是“抄”。你認識許多字和查字典、記成語、讀各種型別書籍、記下作品中的好句子好詞彙。從看到學到記住這些用之自如恰到好處。這些豈不是“抄”來的，天下文章大抄，看你如何抄得巧妙！

所以，我建議，以後所有學校的老師們都不可以讓學生抄書、或者對學生進行“罰抄”，否則，就會被冠上“誤人子弟”之罪名！

如果說；天下文章一大抄，那麼，人人都作“搬運工”了，那造字的人、創造出詞彙的人，是否都可說；只要未經他許可，就引用文字、成語，都可視為一種“抄襲”行為呢？

漢字就那麼多個，描寫事物的也就那麼多個詞。然而，功力深厚的文字匠，卻能化腐朽為神奇，渾然天成。功夫差的才會搬照他人的。

誰敢說李白丶杜甫的詩是抄襲別人的？