《封神演義》裡面比干被封為“文曲星君”，為北斗第4星，是掌管讀書人仕途前程的神。因為比干沒有心，所以大家都覺得他無偏無向，沒有私心，所以後世將其奉為財神。民間供奉的道教福祿壽三星，其中的祿星就是比干。這樣看，比干的供奉還是比較廣泛的。

商朝末年，紂王無道，忠臣比干多次犯顏直諫，反被殺害，他的夫人逃入長林山中，生下兒子堅，商朝滅亡以後，比干夫人帶子堅拜見武王，武王感念比干的忠貞，又因為堅是樹林裡出生的，所以賜姓“林”，並拜為大夫，這樣比干也就成了林姓的太始祖。

坐落於河南省衛輝市的比干廟，被稱為“天下第一廟”，是天下林氏的家廟。從1992年開始，比干廟每年都會舉行比干誕辰紀念慶典，而海外的林氏子孫第一次組團來拜謁時，曾經吸引了十里八鄉的村民圍觀，一度逼停了京廣鐵路上的火車。

2019年5月8日，即農曆四月初四，是比干誕辰3111週年，屆時河南衛輝比干廟將舉行林氏祭始祖比干公大典，到時候的場面一定盛況空前。

說到財神，給人的感覺貌似我們有很多財神，這到底是怎麼回事呢？

是因為財神本來就有五路財神和四方財神之說，五路加四方，攏共就九位了。

五路財神一般指的是：

王亥：華商始祖比干：東路財神范蠡：南路財神關公：西路財神趙公明：北路財神

這五路財神中，關公被尊為武財神，是財富的守護神。其餘被尊為文財神，是財富的賜予神。

四方財神一般是指：

端木賜（子貢）：西南財神李詭祖：東北財神管仲：東南財神白圭：西北財神

至於比干被尊為財神大致有三個原因：

比干是千古第一忠臣，為人光明磊落，所以被尊為財神。比干被侄子紂王挖了心，古人認為貪念從心起，一個沒有心的人自然沒有貪念，自然適合搞財務管理，適合做財神。傳說比干被挖了心之後吃了姜子牙的靈丹，保住了命，並沒有死，而是在民間散佈錢財，幫助窮苦百姓，於是被尊為財神。平常我們的年畫財神中中間那位五縷鬍子，戴著宰相帽子的那位其實就是比干，很多財神塑像也是比干的樣子。現在好多經營場所供奉的財神其實也是比干。

一、比干為什麼成為文財神呢?

比干是子姓之後，商朝沫邑人（今河南省衛輝市北），中國古代著名忠臣，被譽為“亙古第 一忠臣”;國神比干也是林氏的太始祖。

比干是擁有七竅玲瓏心的治世忠誠，但紂王聽信妲己的讒言建完鹿臺之後欲會見仙姬、仙子(傳流傳為狐妖）。比干知道了真相之後，與黃飛虎一起火燒狐狸洞將妲己的子孫全部殺光，並將它們的皮做成衣服送給妲己以達到震懾的目的。惹怒了的妲己，藉口自己有心痛的毛病必須要比干的七竅玲瓏心才能根治，昏庸的紂王竟然真的將比干的心取了出來，比干因此而亡。

比干是沒有心的，沒有心就不會偏心，而且是忠誠正義的化身，人民很敬佩他。商朝被滅之後的封神大典上，姜子牙又奉元始天尊的法旨封神，追封比干為北斗七星中心的天權宮“文曲星君”又封太一天官文財尊神。

二、那麼為什麼拜的人少呢?

這裡先說說中國有幾大財神，又有什麼來歷。

中國主要供奉的五大財神，分別是:中斌財神:王亥(中)，文財神:比干(東)、范蠡(南)，武財神:關公(西)、趙公明(北)。

王亥，夏朝時期商丘人，商族。在治水中立了大功，而且還在商丘服牛馴馬發展生產，發明了牛車，用牛車拉著貨物，到外部落去搞交易，開始促使農牧業迅速發展，開創了華夏商業貿易的先河，久而久之人們就把從事貿易活動的商部落人稱為“商人”，把用於交換的物品叫“商品”，把商人從事的職業叫“商業”，人們尊稱王亥為“華商始祖”、“中斌財神”。

趙公明，生於秦代，家境貧寒，打工為生。他為人誠實守信，俠肝義膽，深得老闆賞識，工友信任。趙公明攢下錢財後便自己經商，由於他取財有道，童叟無欺，客戶都爭著和他做生意，很快就積累了鉅額財富。

范蠡，盈利的訣竅是薄利多銷，模規經營，互利雙贏。他把自己的致富門道寫成《致富奇術》、《養魚經》、《陶朱公商訓》等，傳播給百姓，帶動群眾共同致富。

關公，關公成為武將之前也就是買個棗，做點小買賣，但武力強大，忠肝義膽，仗義疏財。

所以王亥代表了商業財神，趙公明代表了小人物發達的財神，范蠡則代表了商業大佬的財神，關公則代表了義氣相結而一起發財的代表。但比干，雖然沒心，但不偏心，雖然忠誠，但他畢竟是不忠於主子，所以沒有那個組織會他放在中堂拜。

在這之前我們要了解一下財神的概念簡單點說也就是管這天下錢的神仙。而財神也有九路財神之說：

中斌財神 王亥東路財神 比干西路財神 關羽南路財神 柴榮北路財神 趙公明東南財神 范蠡西北財神 劉海東北財神 李詭祖西南財神 子貢

可以說用這樣來形容財神就是一個公司部門而這九位就是這個部門分別負責各個業務的主管。而在這幾位財神也分為文武財神這種說法，當然華山論劍以東邪西毒南帝北丐中神通之說，我們以五方財神來對比就明白為何供奉皇叔比干的人比較少。

中財神 王亥： 詳細介紹也不明說了，主要重點說王亥生於夏代，開創了中國貿易的先河，定義出“商人”，“商品”，“商業”的概念。也就是說王亥是商業財富的鼻祖理所當然的是中財神 。

西路財神 關羽：關二哥的故事都是家喻戶曉的故事了這就不多說了，二哥是東漢末年之人，蜀漢名將以忠義無雙的形象留給世人，傳說：關二哥發明了一種演算法叫計薄法，這種演算法既簡單又方便。個人認為更多的是後面晉商崛起這原因，而二哥又是典型的山西人代表因而二哥被稱為：西路財神

南路財神 柴榮：後周世宗柴榮被史學家稱為“五代第一明君”，可以說宋之創立到強盛然後統一是在柴榮打下的良好基礎上完成（沒有貶低宋的意思）。“以十年開拓天下，十年養百姓，十年致太平”豪言壯語可以在柴榮實施的政治，軍事，文化上都體現著，並且柴榮早年也有過經商的經歷，因而柴榮為南財神合情合理。

由於《封神演義》的影響比較大，因而單獨的將比干和趙公明進行對比（至於先秦的趙公明和封神演義的趙公明是不是同一個趙公明姑且當作是一人），演義中趙公明的戰績就不多說，通天教主得意的弟子，基本上把闡教的精英都打了一遍，而且是死於陸壓道人“釘頭七箭”（基本上算是偷襲死的）。而比干被稱為“亙古忠臣”。擁有一顆“七巧玲瓏心”，帝辛的皇叔可以說位極人臣，然而在小說中比干沒有拿得出手的成果，也非闡教截教中人，因而在知名度上低於以上幾位。

其實比干並不是供養的人少，而是許多地方供奉財神都是以比干為原型的文財神，只是不瞭解供奉的人是不是比干。當然這個不重要，畢竟財神不分東西南北中，它是我們中國傳統信仰中的一種寄託，在任何行業保佑我們財源滾滾。因而九位財神也都是我們供奉的，喜愛的財神爺不分左右。