周易在華人的心目中那可是神鬼莫測,周易能讓人理智,也讓人開拓科技,弘揚中國風水文化,

孔子曰；不知命者無以為君子。做到達人知命，識時務者為俊傑，掌握自己的命運，順勢而為，量力而行，少走彎路，少受折磨，不應成為命運的奴隸，而應成為命運的主人。風水也是,

風水是一門博大精深的學問，是一門與人們生活息息相關的地理環境科學，但遺憾的是長期以來未能享有它們應有的學術地位

這是我膚淺的認為

《周易》，《史記周本紀》稱《易》，西伯“蓋益《易》之八卦為六十四卦。”即，周文王在伏就羲八卦基礎上作六十四卦。《史記孔子世家》，“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《象》、《說卦》、《文言》。”即，孔子作《易傳》，司馬遷稱《易大傳》。

現通行《《易傳》共七篇，其中《彖》、《象》、《繫辭》分上下篇，故《易傳》又被稱作《十翼》。

然而，《史記》記載的《易傳》沒有《序卦》及《雜卦》。

關鍵是，現通行本《易傳》說，先於周文王的五位聖人伏羲、神農、黃帝、堯、舞已經使用了六十四卦之“離、益、豫、噬嗑、小過、大壯、夬”等卦，這與《史記》說的周文王在伏羲八卦基礎上作六十四卦相矛盾。

七十年代出土西漢馬王堆帛書周易，卻大不一樣，其一，周易六十四卦卦序完全不同。其二，《易傳》僅《繫辭》名同但文字不同，不分上下篇，其它篇完全不同。

《史記》記載“故《易》曰，失之毫釐，差以千里”，如今任何一本《周易》都找不出來這句家喻戶曉的成語。

故，現通行的《周易》，早已“失之毫釐，差以千里”了。

我大伯是算命的，用我們本地話說就是卦師。他在我們周邊幾個市算是頗負盛名了，為什麼這麼說呢？因為很多外地的人都開著小轎車專程去找他算命，他算命一律只收十塊錢，多了不要。問他咋不多要點？他說要多了損陰德，對子孫也不好。（我們村因為他都專門開起了賓館給外地人住，汗....） 還一個就是我曾經借調在鄰市工作，我們那裡的領導都找他算過命。他有三不看，哪三不看呢？一.年齡在9歲以下的小孩不看（記得小時候我問他為啥九歲以下不能看？他說九最大之類的和他犯忌）二. 七十歲以上的不看。三.他自己的家人不看。他今年七十有二了。今年春節我買了些東西去他家看他，（因為我工作在外地，很少回來，我們兩家雖然關係不錯，但是平時也不太走動），他非要留我在他家吃飯，老爺子晚景挺獨孤的感覺，家裡就他一個人，兩個兒子和大閨女在市裡做建築工程和太陽能加熱管生意。我給他帶了一盒一品金駿眉茶葉，老爺子高興壞了，也破天荒的抽了根菸，和我俏皮起來。我們吃的是自己家養的土雞，（我奶奶特地囑咐讓我給帶過去的）老爺子領我去他的茶室泡了壺金駿眉。期間，我一時興起，問他“人的命運能改嗎？” 他說他算了五十多年的命，算了少說也得幾萬個人的命了，總結出一個道理：“人的命，能改！前提是你多做善事，多積德行善，你的命運就有一個很大程度的改變！命裡不好的資訊、災禍都能降到最低，甚至能延壽 ” 曾經有個做官的找他算，我大伯說他是雙胞胎，那個人說就他就一個，沒有雙胞胎兄弟，事後那個人打電話問他父親才知道他媽媽生他時是雙胞胎，但是另一個難產沒有了。我大伯還說他目前是這輩子官運的最高程度了。那個做官的問他有沒有什麼辦法提升？我大伯說：“你在兩年以內，做500件善事，至於成不成功，就看你是否是誠心去做了。” 後來那個人給大伯送了錦旗上面寫著：“仙人指路”。因為他按照大伯的話去做，提了領導。還一件事是我們村裡一個大嬸，今年得九十多歲了吧，在她年輕時找大伯算過，大伯說她能吃70年水餃。那時候是在農村生活很清苦，有天一個道士去那個大嬸家要水喝，那個大嬸好心給他一碗熱水和一個豌豆餡饅頭，那個道士和她說：“你69歲，70歲有大災大難，記住我一句話，平時多做善事 ” 後來聽我大伯說，那個大嬸就像換了一個人，一直做了很多善事，無私的幫助很多人，還自發籌錢修了村裡的路和橋，下大雪時路滑，她怕別人摔倒，就自己早起掃村裡大路上的雪。那年她算命時是五十多歲，今年九十多歲了，孫子是市裡的企業家。

當今社會是自媒體、大資料時代，我覺得我有義務把這些我聽到的正能量說給更多的人聽，讓更多的人知道！中國有句老話：善惡到頭終有報，人在做，天在看。做人做事，多積德行善、多心存善念、多利益他人、多做善事、多在自己有能力時儘量多去幫助需要幫助的人，這些可以讓你增福增壽！ 國學經典 [周易] 裡也說：積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃！” 所以，做個好人，多做善事吧！

周易最厲害之處就是預測未來。

不管你信不信，我是見識過周易占卜的厲害，能夠洞察天地萬物預測未來吉凶，但讓人痛心的是周易占卜預測的未來皆是定數，無人能改變。

正如佛家所說，此乃定數，誰也無力迴天。

曾經高考失利，周易占卜說不要復讀，我還是去復讀了一年，然後考進了去年不想報的那所大學，復讀一年分數幾乎沒漲，實在慚愧，同樣被周易驚歎到了，可能這就是定數，無力改變。

這樣的例子還聽過很多，對周易感興趣的朋友可以一起交流！

其實自周文王以後人們對易的理解就已經遠遠的偏離了它的真諦，周文王其實是使用了伏羲留下的八個符號研究了一套自己的東西，在古代的戰爭中確實有很大的作用，然而在現實生活中不可能有實際作用的，我說的是直接的作用，真的很精通《周易》，對所有的領域有一定的幫助那是肯定的，因為從古到今沒有人真的能精通《周易》，更別說伏羲的八個符號了，百分之百都是江湖騙子，尤其是那些著書立說的更都是騙子，都有自己的目的，尤其是孔子，對《周易》作了很多註解與卦辭，是最大的江湖騙子，古代人的文化修養和當代人相比，相差的那是太遠了吧，在古代能認識幾個漢字就算不錯了，我說的是大多數老百姓，突然間出了個孔子，在那時當然算是“聖人”了，更何況還能給《周易》作註解，其實他那套理論都是為了維護統治者的利益，對老百姓並沒有半點實際用途，真正的聖人應該是為老百姓造福才是。伏羲留下八個符號就是真對整個人類的，周朝以後就被統治者利用了，從周文王以後就更突出了，後來就越來越遠的離開了伏羲八個符號本意了，大家想想，現在我們所接觸的所有有關《易經》的還是它的真東西嗎？早就不是了，從周朝以後就不是了，你如果想知道易經本意，就不要研究《周易》，也和周文王那樣，認真研究伏羲留下的那八個符號，如果你有那種天賦，也會作《李易》《張易》《劉易》《趙易》…………等等，總之，它不是普通人能研究的東西，從古至今，大小江湖騙子滿地都是，尤其是古人孔子。