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  • 1 # 張言吉金融溫州房產

    這個事情是不矛盾的!秦始皇心裡非常清楚,人的生命是有限的。而需找長生不老藥僅僅是想延長壽命,多享受地王的感覺。

  • 2 # 小黃人說子非魚

    古人通常迷信認為人死後可以享受現世的財富,所以中國古代一直有厚葬的習俗。關於墓葬又多有風水之說,古人相信墓葬的風水會影響後代的命運。加之古代的科技不發達,對於修建恢宏的帝王陵墓來說所需要的時間很長。所以大多古代帝王登基以後第一件事就是命人尋找風水寶地修建陵墓,陵墓的修建可能伴其一生(秦始皇陵修建了39年,直到秦二世登基一年以後才完工)。秦始皇已經到達權利的頂峰,唯一能夠限制他的便是壽命,還有人對於死亡本能的恐懼。讓秦始皇不得不相信長生不死藥,更不得不苦苦追尋不死藥。秦始皇修建陵墓是常情,尋找不死藥是無奈。兩者之間並不矛盾。

  • 3 # 布衣煮酒

    你一邊買彩票,希望中得億萬鉅獎,一邊老老實實的上班,矛不矛盾?

    希望是希望,現實是現實,始皇帝會分不清?

  • 4 # 上海申庫許工

    謝謝美眉獅網友的熱情邀請。我認為並不矛盾。任何人都希望自己長壽,更何況帝王有至高無上的權威,有享受不盡的榮華富貴。包括世界上現在不是選舉制國家的領導都有這種想法,誰不想萬壽無疆,朝代能千秋萬代。這是人的本能,帝王有權有錢他就會找人請人幫他去找長生不死之藥,但他也知道,世上是否真有長生不死之藥,他也是不信的,去找只是為了萬一能找到。就是真能找到,他也知道只是延長壽命不可能長生不死。所以為了長壽他要命令人幫他找長生不死之藥,另一方面知道就是長壽也會死的。他會同時為自己修建陵墓。

  • 5 # 王榮聯1

    秦始皇一邊大修自己的陵墓,一邊又派人去尋找長生不老藥,看是自相矛盾,其實很正常,用不著刻意迴避。就如當代人,為了養家餬口,不得不每天朝九晚五上下班,同時下班途中不忘買份彩票,萬一中個頭獎呢?矛盾嗎?肯定矛盾!但是,人永遠生活在矛盾中。沒有矛盾,就沒有動力,既便是千古一帝秦始皇也未能免俗。據史料記載,秦始皇修建自己的陵墓耗時39年,直到他駕崩了還沒建成,秦二世又續建了二年才修建完工。如此算來,秦始皇在統一中國之前就已開始修陵墓了,即統一六國與修陵墓是同步進行的。待到統一大業完成時,有個叫徐福的騙子向秦始皇兜售東海有仙草,可以長生不老,秦始皇聞訊後當然激動萬分,於是派徐福帶上三千童男童女去尋找。結果可想而知,是場騙局。陵墓與仙草是一對矛盾,就這樣糾結了秦始皇一輩子,難道不是嗎?!

  • 6 # 藍天白雲1297572

    不矛盾,一方面希望長壽,故追求不老之方。一方面也知道生命再長也有盡頭。所以,修建陵墓,有個好的歸宿,也是人之常情。

  • 7 # 考古軍中馬前卒

    應該講,求仙與修陵之間,並不存在本質矛盾,不僅秦始皇如此,後來漢武帝也在實踐著相同的思想理念。

    預先修陵是戰國秦漢帝王遵從的傳統

    預先修陵,也作“預作壽藏”,是秦漢時期比較流行的做法,源頭還可以上溯到戰國時期。

    根據現在的考古成果,商代王陵以及西周時期的諸侯墓,規模都是比較大的,不是短時間內能夠完成的工程。但是從當時的文獻記載看,從君王死後到下葬,葬期本身就比較長,來得及準備。比如《禮記·王制》記載:“天子七日而殯,七月而葬。諸侯五日而殯,五月而葬。卿大夫、士、庶人三日而殯,三月而葬。

    到了戰國時期,出現了預先修陵的做法。比如《史記》記載,趙國的趙肅侯在即位第15年的時候修陵,24年趙肅侯死亡,下葬。河北平山中山王墓出土的銅版兆域圖,是中山國王陵的規劃設計圖,也是在中山王死之前就做好的。

    因此,無論秦始皇還是漢武帝,都沿襲了長期以來的做法,在生前就開始修陵。史書記載,秦始皇修陵是在他即位當秦王的第二年,漢武帝也是在當皇帝的第二年開始修建茂陵。

    預先修陵,這是現世的規矩,不能輕易改變。而且,這兩位皇帝初即位時都還沒有後來的意氣風發或者說膨脹,豈能知曉自己是否可以長生不老?

    尋求長生是帝王的人之常情

    人在青少年的階段,很少考慮死亡,不僅僅帝王,普通人也是如此。而到了一定的年齡,一方面親眼目睹的自然死亡多了,另一方面疾病、歲月都開始侵蝕身體,自然會對死亡產生恐懼。

    史書記載,秦始皇第一次動了求仙念頭,是在二十八年,也就是公元前219年,這時秦始皇秦始皇是40歲。考慮到秦始皇只活了49歲,那麼40歲的時候,他很可能已經感覺到身體出現一些問題了。而在兩年前,他剛完成統一大業,取得了前所未有的超級功業,並以“皇帝”自封,正是人生的大好階段,怎麼願意放下呢?

    為了鞏固帝國東部,他從二十八年開始東巡,到泰山封禪,並且刻石紀功,此外還東遊海上,南登琅邪。剛好山東半島這個地方,因為靠海,時不時出現一些海市蜃樓,被人們傳說成海外的仙山、仙人,因此從戰國晚期開始,當地就流行求仙之說。

    秦始皇來到這裡以後,齊人徐巿(即徐福)等上書,說海中有三座神山,名曰蓬萊、方丈、瀛洲,仙人都在山上呢。大騙子徐福這一通忽悠,居然讓秦始皇動了心,於是答應他的請求,給他幾千名童男童女,讓他入海求仙人。

    從此就一發不可收拾了——三十二年的時候,始皇到了碣石,讓燕人盧生去尋找傳說中的仙人羨門、高誓,並讓韓終、侯公、石生去尋找仙人不死之藥。三十五年的時候,聽信盧生之說,放棄了“朕”,而以“真人”自居。三十六年,命博士創作仙真人詩。一直到最後的三十七年,還聽了徐福的鬼話,跑到芝罘島去射魚。

    比起秦始皇來,漢武帝更是不遑多讓,秦始皇好歹是在人生快要走完的時候開始求仙,而漢武帝則是在青年階段就開“從事封建迷信活動”。史書記載,漢武帝在即位第三年,就聽信方士少君的話,也派人去海外求仙,還煉丹吃。少君死後,他又先後寵信少翁、欒大、公孫卿等一幫神棍,甚至給欒大封侯,冊封他為五利將軍,還把自己跟韋皇后所生的女兒衛長公主嫁給欒大!

    可以說,武帝的執政期間,始終伴隨著求仙的夢想。當然,最後那個荒草萋萋的陵墓才是他永久的家。

    為何這些雄才大略的皇帝會相信求仙的鬼話呢?就像前面說的,他們畏懼死亡,而且放下已經擁有的大好河山、花花世界,而當個人的本事以及整個帝國的力量都無法對抗自然規律時,只能病急亂投醫,去相信神仙之說,以至於到了為之癲狂的地步。

    秦皇漢武之後,此類滑稽劇還是不斷上演,連一代明主唐太宗的死亡,都跟服用胡僧長生藥有關,到了現代,不還有一些聳人聽聞的“保健”、“長生”、“氣功”騙局麼?

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