纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。

答案盡在羅隱詩中。

《七夕》

（唐）羅隱

月帳星房次第開，兩情惟恐曙光催。

時人不用穿針待，沒得心情送巧來。

以天為帳，以鵲橋為席，自然是圈圈叉叉了。世人還等著織女送巧，傻不傻？織女哪有這個空？

七夕這一天，牛郎和織女到底做了什麼？

昨天是七夕，是一個由古老的中國式的浪漫，卻又心酸、無奈的愛情故事所佔有的一天。牛郎織女的故事，華人，不論有無文化，不論年齡，無人不知。至於故事起始於什麼年代，是哪裡的事情，也無需去考證，就當做故事就好了。

問到牛郎織女這一天到底做了什麼，看到一些朋友的回答，真可謂是隨心所欲，信馬由韁。更有一些人把這個美好的故事說成色和欲，說的淫聲淫氣，讓人感覺太過膚淺。

故事因不同地方，流傳的版本有一些差異，但是梗概是沒有什麼大的變化。說的是南陽有牛性人家，嫂子歹毒，欺負小叔，給他九頭牛去養，卻要帶回十頭。此小叔就是故事的主人公牛郎，他因悉心照料一個病牛，後受該牛指點，結識了天宮的織女，後牛郎織女成婚生雙胞胎龍鳳胎。但是，天庭容不得織女私自下凡婚配，王母娘娘著人強行拆散二人，將織女帶回天庭。而牛郎在他救的老牛的指點下，去天庭找織女，被王母娘娘用銀簪化做銀河，阻斷二人，使不能相見。喜鵲為二人的愛情所感，結隊在銀河上搭起鵲橋，讓二人相見，王母娘娘見此情景，有所動容，遂定於每年七月初七容二人見面。後每到七夕，牛郎擔著一兒一女，踏過鵲橋，去天庭會見織女，也讓孩子見到媽媽。此故事在中國流傳之廣，流傳時間之長，很少有其他故事能出其右者。

故事如此受華人的歡迎，根本原因是她契合了生活在最下層百姓內心追求自由，嚮往突破封建禮教的束縛，意欲擺脫婚姻中的父母之命，媒妁之言，追求婚姻自主，追求浪漫的自由婚姻思想。故事中牛郎織女的婚姻是自由戀愛的，沒有父母之命，沒有媒妁之言，這在封建理教的環境中，是不可思議的。

故事中沒有淫和色，有的只是心酸。想想看，相戀的有情人，每年只有一天可以見一面，孩子雖有母親，可是一年只能見一次。這無論對母親，還是對孩子，都是非常殘忍的。這是故事對封建理教的譴責和聲討，是反抗。

問七夕這天牛郎織女做了什麼？千百年來，牛郎織女一直做的就是反封建禮教，反包辦婚姻。

七夕這一天，牛郎織女做了什麼?

七夕夜， 夏秋之交清空蕩漾，天上繁星發出熠熠星光，白茫茫的銀河橫貫南北，銀河的東西兩岸，各有一個閃亮的披著綵衣的人影，隔河相望，遙遙相對，他們就是牛郎和織女。

我仰望星空，在這萬人注目的七夕夜晚，見證牛郎織女在銀河相會，也許是太遙遠了，我看不到他們在做什麼，但我能想象到，兩人在天上正說著脈脈情話。

銀河兩端，牛郎和織女懷著無比激動思念的心情，懷著365個深夜孤獨寂寞，但卻有一種牽掛彼此的遠隔萬里的心，正邁動著急切的腳步，奔向自己的愛人。萬眾思緒，萬個生活的點點滴滴，電影般閃現在兩人腦海。他們只想快速的和相愛的人淚水相擁，把365個夜晚的思念化作滔滔江水，給思念的人兒一個吻，吻的天翻地覆，吻的地動山搖。江水如吻，相擁相抱，吻水從他們的嘴角激流而下，流入銀河，銀河茫茫，越來越寬。愛的越深，相隔越遠。

相擁相抱，婚後生活如閃，一幕幕，如在眼前：男耕女織，情深意重，一男一女兩個孩子，一家人其樂融融。男耕田，女織布，懷著對美好生活的嚮往，牛郎織女，辛勤勞動，在天願作比翼鳥，在地願為連理枝，是他們的誓言。

他們也想到了波濤洶湧的天河把他們隔在兩岸，只能相對哭泣流淚，但忠貞的愛情，還有彼此的牽掛，堅定的信念使他們不會被天河所阻斷，終於他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，他們相會了。

七夕夜，牛郎織女相擁相抱，訴說著彼此的思念，也憧憬著下年的相會。

七月初七，牛郎織女相會，都做了什麼呢？這可以從民間的習俗中，窺見一二。

1.織女流下了滾燙的淚水。女人是多情的。牛郎和織女，一年只相會這一次，並且只有一天，對於織女來說，千言萬語和一切情感，都化作了漣漣淚水。

在我的家鄉淮河流域，有用碗、盆、缸等盛器，承接雨水的習慣，也有小孩子在雨地裡奔跑的習慣，也就是所謂“跑雨”。

七月初七這一天，在長江流域和黃河流域，屬於雨季，一般來說，都會下雨。但是，這一天的雨並不大，一般只有零星小雨，就像多情的織女的淚水。

這是思念的淚水、幸福的淚水，還是依依別離的淚水呢？或許只有織女自己才明白。

2.織女將不停地縫補。織女，心靈手巧，女工活做得非常好。七月初七這一天，織女將不停地為一家幾口縫補衣服。

在我的家鄉，一些老年人喜歡在這一天用碗去接水，或者直接地舀一碗井水，放在太陽底下曬，過一會兒，讓女孩子拿一根針放在水碗裡。如果針能夠漂浮起來，說明這個女孩子長大以後也是心靈手巧的。這就是所謂的“乞巧”。

端午節的時候，大人們會把一根根彩色的絲線，栓在小孩子的手腕上。這些絲線到了乞巧節的時候，就會被大人從小孩子的手腕上剪下來，掛在高高的樹枝上，讓喜鵲叼走，在天河上塔成鵲橋，同時這些絲線，也可以供織女為一家三口縫補衣服所用。

3.織女將不停地洗碗。牛郎和兩個孩子，平時吃了飯之後是不洗碗的，而是把碗都放在那裡，等著織女來洗。一個人一年吃飯要用多少隻碗呢？即便一天只用一隻碗，也是365只碗。牛郎和兩個孩子深深地相信，在七月初七這一天，一定能夠見到織女。

織女會把他們一年吃飯所用的全部的碗，一口氣洗完。織女會因為為他們洗碗，為他們做一頓飯，而在內心裡感到滿足，感到幸福。一個女子所具有的為家庭的奉獻精神，由此可見一斑。

我在幼小的時候，就聽奶奶講過，她那個時候出嫁的一些習俗。她出嫁的第二天早上，起得很早，拜見公婆，中午是給全家人做午飯。當然，所謂的做午飯也就是做做樣子罷了，就是進廚房忙活一陣子，把滿滿兩大碗的米飯，端到桌上，並分別央請公公婆婆吃飯。

在這三個小故事中，織女的淚水，表現了女子的多情善感；織女為一家人縫補，表現了中國傳統女性的聰明能幹；織女不停地洗碗，反映了女性的家庭分工。

這三個小故事，聽起來都很辛酸，但是仔細品味之後，總覺得：一切幸福都是在辛酸裡產生的，沒有辛酸就沒有幸福。@鬱津裡

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。

答案盡在羅隱詩中。

《七夕》

（唐）羅隱

月帳星房次第開，兩情惟恐曙光催。

時人不用穿針待，沒得心情送巧來。

以天為帳，以鵲橋為席，自然是圈圈叉叉了。世人還等著織女送巧，傻不傻？織女哪有這個空？

七夕這一天，牛郎和織女到底做了什麼？

昨天是七夕，是一個由古老的中國式的浪漫，卻又心酸、無奈的愛情故事所佔有的一天。牛郎織女的故事，華人，不論有無文化，不論年齡，無人不知。至於故事起始於什麼年代，是哪裡的事情，也無需去考證，就當做故事就好了。

問到牛郎織女這一天到底做了什麼，看到一些朋友的回答，真可謂是隨心所欲，信馬由韁。更有一些人把這個美好的故事說成色和欲，說的淫聲淫氣，讓人感覺太過膚淺。

故事因不同地方，流傳的版本有一些差異，但是梗概是沒有什麼大的變化。說的是南陽有牛性人家，嫂子歹毒，欺負小叔，給他九頭牛去養，卻要帶回十頭。此小叔就是故事的主人公牛郎，他因悉心照料一個病牛，後受該牛指點，結識了天宮的織女，後牛郎織女成婚生雙胞胎龍鳳胎。但是，天庭容不得織女私自下凡婚配，王母娘娘著人強行拆散二人，將織女帶回天庭。而牛郎在他救的老牛的指點下，去天庭找織女，被王母娘娘用銀簪化做銀河，阻斷二人，使不能相見。喜鵲為二人的愛情所感，結隊在銀河上搭起鵲橋，讓二人相見，王母娘娘見此情景，有所動容，遂定於每年七月初七容二人見面。後每到七夕，牛郎擔著一兒一女，踏過鵲橋，去天庭會見織女，也讓孩子見到媽媽。此故事在中國流傳之廣，流傳時間之長，很少有其他故事能出其右者。

故事如此受華人的歡迎，根本原因是她契合了生活在最下層百姓內心追求自由，嚮往突破封建禮教的束縛，意欲擺脫婚姻中的父母之命，媒妁之言，追求婚姻自主，追求浪漫的自由婚姻思想。故事中牛郎織女的婚姻是自由戀愛的，沒有父母之命，沒有媒妁之言，這在封建理教的環境中，是不可思議的。

故事中沒有淫和色，有的只是心酸。想想看，相戀的有情人，每年只有一天可以見一面，孩子雖有母親，可是一年只能見一次。這無論對母親，還是對孩子，都是非常殘忍的。這是故事對封建理教的譴責和聲討，是反抗。

問七夕這天牛郎織女做了什麼？千百年來，牛郎織女一直做的就是反封建禮教，反包辦婚姻。

七夕這一天，牛郎織女做了什麼?

七夕夜， 夏秋之交清空蕩漾，天上繁星發出熠熠星光，白茫茫的銀河橫貫南北，銀河的東西兩岸，各有一個閃亮的披著綵衣的人影，隔河相望，遙遙相對，他們就是牛郎和織女。

我仰望星空，在這萬人注目的七夕夜晚，見證牛郎織女在銀河相會，也許是太遙遠了，我看不到他們在做什麼，但我能想象到，兩人在天上正說著脈脈情話。

銀河兩端，牛郎和織女懷著無比激動思念的心情，懷著365個深夜孤獨寂寞，但卻有一種牽掛彼此的遠隔萬里的心，正邁動著急切的腳步，奔向自己的愛人。萬眾思緒，萬個生活的點點滴滴，電影般閃現在兩人腦海。他們只想快速的和相愛的人淚水相擁，把365個夜晚的思念化作滔滔江水，給思念的人兒一個吻，吻的天翻地覆，吻的地動山搖。江水如吻，相擁相抱，吻水從他們的嘴角激流而下，流入銀河，銀河茫茫，越來越寬。愛的越深，相隔越遠。

相擁相抱，婚後生活如閃，一幕幕，如在眼前：男耕女織，情深意重，一男一女兩個孩子，一家人其樂融融。男耕田，女織布，懷著對美好生活的嚮往，牛郎織女，辛勤勞動，在天願作比翼鳥，在地願為連理枝，是他們的誓言。

他們也想到了波濤洶湧的天河把他們隔在兩岸，只能相對哭泣流淚，但忠貞的愛情，還有彼此的牽掛，堅定的信念使他們不會被天河所阻斷，終於他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，他們相會了。

七夕夜，牛郎織女相擁相抱，訴說著彼此的思念，也憧憬著下年的相會。

七月初七，牛郎織女相會，都做了什麼呢？這可以從民間的習俗中，窺見一二。

1.織女流下了滾燙的淚水。女人是多情的。牛郎和織女，一年只相會這一次，並且只有一天，對於織女來說，千言萬語和一切情感，都化作了漣漣淚水。

在我的家鄉淮河流域，有用碗、盆、缸等盛器，承接雨水的習慣，也有小孩子在雨地裡奔跑的習慣，也就是所謂“跑雨”。

七月初七這一天，在長江流域和黃河流域，屬於雨季，一般來說，都會下雨。但是，這一天的雨並不大，一般只有零星小雨，就像多情的織女的淚水。

這是思念的淚水、幸福的淚水，還是依依別離的淚水呢？或許只有織女自己才明白。

2.織女將不停地縫補。織女，心靈手巧，女工活做得非常好。七月初七這一天，織女將不停地為一家幾口縫補衣服。

在我的家鄉，一些老年人喜歡在這一天用碗去接水，或者直接地舀一碗井水，放在太陽底下曬，過一會兒，讓女孩子拿一根針放在水碗裡。如果針能夠漂浮起來，說明這個女孩子長大以後也是心靈手巧的。這就是所謂的“乞巧”。

端午節的時候，大人們會把一根根彩色的絲線，栓在小孩子的手腕上。這些絲線到了乞巧節的時候，就會被大人從小孩子的手腕上剪下來，掛在高高的樹枝上，讓喜鵲叼走，在天河上塔成鵲橋，同時這些絲線，也可以供織女為一家三口縫補衣服所用。

3.織女將不停地洗碗。牛郎和兩個孩子，平時吃了飯之後是不洗碗的，而是把碗都放在那裡，等著織女來洗。一個人一年吃飯要用多少隻碗呢？即便一天只用一隻碗，也是365只碗。牛郎和兩個孩子深深地相信，在七月初七這一天，一定能夠見到織女。

織女會把他們一年吃飯所用的全部的碗，一口氣洗完。織女會因為為他們洗碗，為他們做一頓飯，而在內心裡感到滿足，感到幸福。一個女子所具有的為家庭的奉獻精神，由此可見一斑。

我在幼小的時候，就聽奶奶講過，她那個時候出嫁的一些習俗。她出嫁的第二天早上，起得很早，拜見公婆，中午是給全家人做午飯。當然，所謂的做午飯也就是做做樣子罷了，就是進廚房忙活一陣子，把滿滿兩大碗的米飯，端到桌上，並分別央請公公婆婆吃飯。

在這三個小故事中，織女的淚水，表現了女子的多情善感；織女為一家人縫補，表現了中國傳統女性的聰明能幹；織女不停地洗碗，反映了女性的家庭分工。

這三個小故事，聽起來都很辛酸，但是仔細品味之後，總覺得：一切幸福都是在辛酸裡產生的，沒有辛酸就沒有幸福。@鬱津裡