1966年出土於蘇州四虎丘鄉新莊明代墓憲宗元宵行樂圖卷中的朱見深

由於成化皇帝愛好書法、擅長丹青，又有較高的藝術修養，致使成化朝在御用瓷器燒造方面亦不免受到文人氣息的薰陶，清新脫俗，取得非凡成就。從《明憲宗實錄》記載看，成化十五年（1479年）和二十一年（1485年），有關官吏均曾分別因災異和耗費巨大而建議皇上下令停止或暫停瓷器燒造，但成化皇帝均未立即下令停止。

《明實錄·憲宗實錄》（卷195、成化十五年十月“戊子”條）曰：“戶科都給事中張海等以災異上言五事。一，南北直隸河南、山東、陝西、江西、湖廣、四川、福建等處水旱頻仍，軍民饑饉……江西之地，被災尤甚，所造瓷器宜暫停止……上批答曰：災重地方追徵糧草、顏料，並停俸。官吏所司即為查照斟酌奏聞。燒造瓷器將完，不必停止……”這反映出成化皇帝對瓷器燒造有濃厚興趣，當然，也造成該朝御窯瓷器燒造數量相當可觀，僅故宮博物院就收藏有180多件，品種包括青花、五彩、鬥彩、白釉、黃釉、仿哥釉瓷等。

考古人員在清理成化御窯瓷器廢品堆積

成化御窯瓷器素以胎質潔白細膩、釉質平整油光、裝飾題材豐富、構圖疏密有致、設色清麗典雅、繪畫技藝精湛而聞名於世。早在明代晚期，一些文人筆記，如王士性撰《廣志繹》、沈德符撰《萬曆野獲編》等，即對成化御窯瓷器給予很高評價，認為明代御窯瓷器以宣（德）、成（化）兩朝取得的成就最大，青花瓷器以宣德御窯產品最好，鬥彩瓷器則首推成化御窯產品。

明成化 青花纏枝蓮託八吉祥紋燻爐(左：故宮博物院藏 右：景德鎮市陶瓷考古研究所藏）

明成化 青花怪石茶花圖碗(左：故宮博物院藏 右：景德鎮市陶瓷考古研究所藏）

明成化 鬥彩海水天馬圖(左：故宮博物院藏 右：景德鎮市陶瓷考古研究所藏）

明成化 鬥彩嬰戲圖杯(左：故宮博物院藏 右：景德鎮市陶瓷考古研究所藏）

明成化 鬥彩折枝葡萄紋高足杯(左：故宮博物院藏 右：景德鎮市陶瓷考古研究所藏）

成化朝御窯制瓷工匠將造型、胎釉、紋飾、色彩和彩繪技法有機地融為一體，創造出質美色新的一代瓷器，成為後世追仿的楷模。清代康熙、雍正、乾隆三朝，景德鎮盛行仿成化朝御窯瓷器，御窯廠和民間窯廠均有仿燒。特別是由於這三朝皇帝對成化朝御窯瓷器均表現出濃厚興趣，致使當時仿成化朝御窯瓷器不但產量高，而且水平也高，有的仿品甚至達到了真贗難辨的水平。後仿成化朝御窯瓷器主要指造型、紋飾、年款均模仿原作的一類仿品。

清康熙 仿成化鬥彩雞缸杯（一對） 故宮博物院藏

清雍正 仿成化鬥彩海怪圖“天”字罐 故宮博物院藏

清雍正 仿成化鬥彩團蓮紋蓋罐 臺北故宮藏

鑑別這類仿品主要應從造型、胎釉、紋飾畫法、款識特點和器物底足處理工藝等方面仔細觀察，尋其破綻。比如在造型方面，仿品往往略顯臃腫，不如原作俊秀，而這種差別一般很小，只有對成化御窯瓷器造型熟練掌握、諳熟於心方能看得出來。在紋飾畫法方面，仿品往往畫得過於規整、拘謹，不如原作上的紋飾靈動。在款識方面，雖然有的仿品上款字寫得很像，但只要認真仔細觀察，還是能夠窺其破綻。

明成化 鬥彩海水異獸圖盤底款 景德鎮市陶瓷考古研究所藏

關於這方面，古陶瓷鑑定家孫瀛洲在20世紀50年代曾總結出著名的成化御窯瓷器上所署“大明成化年制”六字款和“天”字款歌訣，若能對其深刻理解、諳熟於心，就不難找出仿款的破綻。

明成化 鬥彩祥雲應龍紋罐外底所署青花楷體“天”字款 景德鎮市陶瓷考古研究所藏

清代康熙、雍正時期出現大量只署“大明成化年制”六字或“成化年制”四字年款的瓷器，但造型和紋飾均為當朝瓷器風格，顯示出當時人們對成化御窯瓷器的推崇。

左：明成化 祭紅地抜白雲龍紋碗 右:明成化 祭蘭地抜白雲鳳碗 景德鎮市陶瓷考古研究所藏左：明成化 礬紅地綠彩纏枝靈芝紋雙耳三足爐 右：明成化 白釉綠彩纏枝靈芝紋雙耳三足爐

明成化 青花雲龍鳳紋盤 景德鎮市陶瓷考古研究所藏

孫瀛洲在《成化官窯彩瓷的鑑別》一文中談到的“大明成化年制”六字年款歌訣為：“大字尖圓頭非高，成字撇硬直倒腰。化字人七平微頭，製字衣橫少越刀。明日窄平年肥胖，成字一點頭肩腰。”

第一句是說款識中“大”字之第二筆“撇”畫的出頭尖圓，但並不太高。第二句是說“成”字第五筆的“撇”畫直而生硬，第三筆則有直立向下者，也有向左方彎曲者。第三句是說“化”字左邊的“亻”和右邊的“七”上端基本持平，或右邊略高，但高低差別不大。第四句是說“製”字下半部“衣”字之“橫”畫一般不越過右方之立刀，“製”字大多上豐下斂。第五句是說“明”字左邊的“日”多是上窄下寬或上、下寬窄相同，與一般習慣寫法不太一樣。“日”、“月”頭部則基本持平，高、低差別不大。第六句是說“成”字末筆的點，有點在“橫”畫之上者，有點在與“橫”畫持平部位者，也有點在“橫”畫之下者。利用該歌訣仔細審視康熙朝仿成化鬥彩雞缸杯所署青花楷體“大明成化年制”六字雙行款，可以看出其中的“大”字出頭不是尖圓，而是頓筆；“成”字第五筆“撇”畫不夠硬直，而是顯得軟而無力。

明成化 素三彩鴨型香薰 景德鎮市陶瓷考古研究所藏

孫瀛洲所總結出的部分成化御窯鬥彩罐之外底所署“天”字款歌訣曰：“天字無欄確為官，字沉雲蒙在下邊。康雍乾仿雖技巧，字浮雲淡往上翻。”

第一句是說一部分成化御窯鬥彩罐外底中心所署青花楷體“天”字款，雖外無邊欄，但確為官窯（御窯）製品。而且“天”字一定是標準的楷書體，要寫的舒展、大方，“撇”要撇出去，“捺”要捺出來。第二句是說如用高倍放大鏡觀察成化“天”字款的筆畫，可以發現釉內氣泡密集，筆畫下沉，筆畫上像是蒙了一層雲霧。第三句、第四句是說清代康熙、雍正、乾隆時期都仿造過成化鬥彩“天”字罐，但若用高倍放大鏡觀察仿品上所署青花楷體“天”字，則會發現釉內氣泡稀疏，筆畫漂浮不沉。利用該歌訣仔細審視清代雍正仿成化鬥彩海怪圖天字罐外底所署青花楷體“天”字，可以看出“天”字兩橫間距離過大，“撇”、“橫”不夠舒展。

明成化 青花龍穿花紋鵝頸瓶 景德鎮市陶瓷考古研究所藏

時光荏苒，雖然成化御窯瓷器自問世以來已經過500多年風雨的洗禮，但相信這些造型俊秀、胎釉精細、裝飾文雅的瓷中佳品，仍然會給您帶來美的享受。

成化之器，可遇不可求，瓷器中的神品，神在那裡，一是器型優雅，二是胎如美玉，光照如肉色，層次分明，三是釉色淡雅深沉，四是瓷器整體完美，這就需要收藏者對她的感受了，五是款有特色，看似隨意，蘊含大智慧。真正的智慧設計。