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1 # 無為24472
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2 # 味哎兒
數指數圖，秩失了。
即，一.二.三.四.五.六.七.八.九.十.零，是圖畫影象式的，北美瑪雅文字的數字可參考。
可替的是九宮數陣：
7.8.9
4.5.6
1.2.3
排法還有很多，此常見常用可為代表。
把方型陣彎成圓型，就構成幾個點相連的星式河圖洛書。
彎成正八邊八角型就是諸葛亮八卦陣。
不論三爻卦圖，還是六爻卦圖，都是此數陣易型。
地藏易用7.8打卦，連山易用6.9打卦，周易用6.7.8.9打卦。
地藏測歸隱哪裡，或藏寶於哪裡。
連山算帝出哪裡。
周易推咋回事。
本型是八卦陣的生門死門羅列何處。
周易是依九宮數陣，豎算日，臥算年。所以其卦出於1.4.7；2.5.8；3.6.9。或1.2.3；4.5.6；7.8.9。或1.5.9；2.5.8；3.5.7。或1.5.9；4.5.6.；3.5.7。
數的自然排序：
-5.-4.-3.-2.-1.0.1.2.3.4.5。 此數列為例子，其數列之數無限多下去。
以0為軸心，旋360度，可構成一個數字序列圓型。天圓成，地方則是九宮。
由0處出發，向5數去，不論正負數方向，都是稱往。即前往的往。
由5數處向0數過來，都稱來。即近前來的近來的來。
由數軸看往為順向，來為逆向。
圓則神，方則智。
神以知來，智而明往。
知來.明往，周易事也。即周易是推論來往之術。
現實裡，有來無往，非禮也。也就是有來有往方是禮。
寫了這一堆文字，僅鋪敘，引讀者入景。
實用式僅呈：
因由.過程.結果。
順用，把因由輸入過程內，可得出相關結果。
逆用，將結果輸入過程內，可推出相應原因。
用現在電腦的程式設計程式代過程，一切就理解了。只不過是古華人萬年前就用的公式。只不過民眾百姓願述成：開始，進行，結束。更多的述為：有頭.有尾的簡約式了。
用卦式表現呈：
結果 7.8.9 上爻 3
過程 4.5.6 中爻 2
因由 1.2.3 下爻 1
實用時，由低處向高處攀升，達頂後，突然墜回低處，重新再來。因此滿則溢，過遭損。
問題是現代人願用，1.2.3。將此三數列於爻陣，可見上式列。
觀上列式共三組，上列為中組，從而完整組呈：
1
7.8.9
4.5.6
1.2.3
0
整體式是0至1之間的數列，因此中間數是小數，所以達1數後墜回0數處。這就是易源於數的原因原由原理。
但不是數圖解法，因而數不能成像，只不過專研推背圖配和奇門遁甲，可能有人可推像來，再繪出圖的。數圖不失，人人可推出像圖的。
八卦就是推出像來，只不過書裡寫成數象，數的像象不象是準則，但書裡寫成：象.數.義.理的背書人理解的分開單項式了。
且，大衍之數50，具體是啥都沒弄清楚，怎涉易。
易，是人由卵精轉成胎兒，再轉為嬰兒.幼兒.幼童.兒童.少兒.少年.成人.青年.成年人.壯年.中年.老年.老邁人.屍人，死亡體。這一質不變，其它一切都變了的形態的詞稱。
最通識的是易容術的化裝及假偽，是易的實用式；語意的形容比喻也是易。
僅列到此，詳述成書了，可見易學無師是學不成的，有師耗終生未必入得門內。
因此玩一下，明用因由過程結果，這一模式就可以了，因而又不必學了。
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3 # 命理創論
“往”；
未來的意思。如；我“往”北京去；回答語的“尚未到達”，屬於“前進”的方向。
數往；從小數依次排到大數。12345……，按順序排；也是“前進”方向。
“來”；
可簡單理解為；
“數往者順”，為按順序走的方向，可理解為順針的方向。
“知來者逆”，為回顧過去，是追溯過去的“逆時針”方向。
成語“鑑往知來”，正好“往”“來”反用，把“往”解釋為“以往”，把“來”解釋為“未來”，這樣解釋通俗，讓人容易明白。但是，有點背離古文“咬文嚼字”本意，就是有點為難初學古文的朋友。
“數往者順”，有例舉數字闡明順序的“內涵”，主要應用陰陽，順逆列續。如，算命排大運，有順排大運，有逆排大運之別。
成語“鑑往知來”，直接以“往來”二字包含順序。沒有順逆之別的含義。
以上是我個人的理解，還望明白人指教。
苦易
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4 # 洪山青玉
易經，古代神仙大能玩的數字遊戲也。只能當“天書”看才能深悟其奧義。皇極數，以易為基，推演出十萬八幹之變化，被視為變中之最！而現代二進位制計算，更是擴充套件到無窮大。易無定法，天垂象，聖人則之。經驗也，經驗多了，自成規法。
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5 # 逍遙行75
這同易經的＂大衍之術＂占卦有關。由1.2.3.4透過一定的過程方式佔出6.7.8.9這四個數。＂往＂是從小到大，＂來＂是從大到小。故往是順，來是逆。易佔是知來故是逆。收工！！
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這句《說卦》中的朮語只有達到知《周易》數的習易、好易者，才能真正開始瞭解它的含義。
《連山》《歸藏》不設直接的數，有很大、很多的不完善；所以，它被古代知識界早早的就淘汰了。
《周易》完備了以陰陽為基礎、以象數為演化的假設邏輯，她的高明與智慧程度，即便是三千年後的現在，都不能被掌握了現代知識的人們所窺測，不能不說是一種諷刺。
而中國知識界在二千多年以來對《周易》的所謂研究上、皆睜眼說瞎話。奇怪的是，在此期間，越是名家大家越是在臆測與胡謅！
敝愚鈍！吾不知這是什麼道理！
“數往者順，知來者逆；是故，易逆數也。
數往者順，知來者逆。它是提醒你數使得易連貫在了一起，不知易數你就根本不可能知易，更談不上用易。
是故，易逆數也。逆是反向與相對的意思，可直接引申為迎接；所以，《周易》就是極盡了數的學問。
而《周易》中的數應該怎樣去理解？諸君得勤於卦象與卦畫，離開了易象亦無數。所以，《易》與《周易》，《易》或《周易》是勤於時間的沉澱。
而現在那些在媒體上講《易》的"各種"大師皆無知的忽悠者，他們講《周易》從不以″象數"。不知《周易》源何？因為，《周易》就是當時的"天人合一"者假設的象數之學啊。
更何況竟然連女子都登上《周易》的講臺了！真是奇葩到了無以附加的地步，可笑之至。
現在的傳統文化這塊肥肉真的是太誘人、太容易吞噬了啊！