信奉道教的人不在少數。甚至可以說道已經融入在了華人的骨子裡，眾人日用而不自知罷了。

歷史上的道教名人數不勝數。不說那些隱世的高道了就說一說或許你們不知道的有名道士。

王羲之——天師道世家道士，一代書法大家。

祖沖之——天師道世家，大數學家。

陶弘景——山中宰相，化學家之祖。

魏徵，李淳風 ，袁天罡，李泌。（不瞭解的可以去百度。）

孫思邈——藥王爺。

李白——上清派道士，世稱詩仙李太白真人。

劉伯溫——輔佐朱元璋重立漢人江山。

縱觀古今，道門人才輩出，天文地理，星象八卦，陰陽風水，醫學兵法等等。

魯迅曾說:中國的根柢全在道教。

如果感興趣諸位可以去了解下我們中國唯一的本土宗教的魅力，你會為之折服的。

道家以“道”為核心，認為大道無為、主張道法自然，提出道生法、以雌守雄、剛柔並濟等政治、經濟、治國、軍事策略，具有樸素的辯證法思想，是“諸子百家”中一門極為重要的哲學流派，存在於中華各文化領域，對中國乃至世界的文化都產生了巨大的影響。大量的中外學者開始注意到與吸取道家的積極思想，故學者說：“道家思想可以看為中國民族偉大的產物。是國民思想的中心，大有‘仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知’的氣概。”

信奉道教的人往往會有一些道德基礎，也就是有比較高的文化基礎，道教流傳了兩千多年，信奉道教要了解道教發展的歷史。道教是大包容之教，所以道教神靈眾多，各司其職，想要了解每位神靈也需要花一番功夫。

從古至今信奉道教的名人太多了，這裡就簡單舉例來說幾位有代表性的人物。

老子

老子是中國古代偉大的思想家、哲學家、文學家和史學家，道家學派創始人和主要代表人物，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，今存世有《道德經》（又稱《老子》），其作品的核心精華是樸素的辯證法，主張無為而治。

莊子

莊周的才學不可小視，然而其要本歸於老子之言。故其著書十餘老年莊子萬字，大多都是寓言。莊子因崇尚自由而不應楚威王之聘。後厭惡仕途，隱居著書，成為先秦道家學派的代表人物之一。被後世尊稱為道教祖師、南華真人、道教四大真人之一。

葛洪

葛洪(公元284～364年)，字稚川，自號抱朴子，東晉著名醫藥學家.漢族，晉丹陽郡(今江蘇句容)人。三國方士葛玄之侄孫，世稱小仙翁。他曾受封為關內侯，後隱居羅浮山煉丹。

葛洪是中國東晉時期有名的醫生，是預防醫學的介導者。著有《肘後方》，書中最早記載一些傳染病如天花、恙蟲病症侯及診治。“天行發斑瘡”是全世界最早有關天花的記載。其在煉丹方面也頗有心得，丹書《抱朴子·內篇》具體地描寫了煉製金銀丹藥等多方面有關化學的知識，也介紹了許多物質性質和物質變化。

張陵

張道陵建立天師道的背景：當時在巴蜀一帶，原有巴人信奉原始巫教，大規模的淫祀而害民。而這些祀奉鬼妖（學名為：妖邪）的法教巫師聚眾斂財，無惡不作。張天師攜王長、趙升二位弟子和黃帝九鼎丹經，來到北邙山修行，平定了那些禍害百姓的巫妖之教。川渝一帶流傳的張天師以太上老君劍印符籙大破鬼兵的故事就是以此為原型的。

呂洞賓

呂洞賓，名喦（"喦”或作“巖”），字洞賓，道號純陽子，自稱回道人，河東蒲州河中府（今山西芮城永樂鎮）人，現在山西運城市芮城有元代丘處機奉皇帝御旨興建的永樂宮，屬全國重點文物保護單位的，又名大純陽萬壽宮。呂洞賓是道教中的大宗師。目前道教全真派北派（王重陽真人的全真教）、南派（張紫陽真人）、東派（陸潛虛）、西派（李涵虛），還有隱於民間的道門教外別傳，皆自謂源於呂祖。原為儒生，40歲遇鄭火龍真人傳劍術，64歲遇鍾離權傳丹法，道成之後，普度眾生，世間多有傳說，被尊為劍祖劍仙。華軒居士據《全真詮繹》記載，於北宋期間應八仙之首鐵柺李邀在著名仙苑石筍山聚會時列入八仙之列。

王重陽

王重陽是世界道教主流——全真道的創立者，後被尊為道教的重陽開化輔極帝君與北五祖之一。原名中孚，字允卿，又名世雄，字德威，創道後改名王嚞，字知明，道號重陽子，故稱王重陽。中國宋代著名道士。幼好讀書，後入府學，中進士，系京兆學籍。金天眷元年(1138)，應武略，中甲科，遂易名世雄。年47，深感“天遣文武之進兩無成焉”，憤然辭職，慨然入道，隱棲山林。金正隆四年(1159)，棄家外遊，於甘河鎮遇異人（考證為純陽真人——呂洞賓）授以內煉真訣，悟道出家。金大定元年(1161)，在南時村挖穴墓，取名“活死人墓”，又號“行菆”，自居其中，潛心修持。三年，功成丹圓，遷居劉蔣村。七年，獨自乞食，東出潼關，前往山東佈教，建立全真道。其善於隨機施教，尤長於以詩詞歌曲勸誘士人，以神奇詭異驚世駭俗。在山東寧海等地宣講教法。他有七位著名的弟子，在道教歷史上稱為北七真。王重陽揉合儒家和道、釋的思想，主張三教合一。指出“儒門釋戶道相通，三教從來一祖風”。認為“人心常許依清靜，便是修行真捷徑”。著作有傳道詩詞約千餘首，另有《重陽立教十五論》、《重陽教化集》、《分梨十化集》等，均收入《正統道藏》。

丘處機

丘處機（1148年—1227年），字通密，道號長春子，登州棲霞（今屬山東省）人，道教主流全真道掌教、真人、思想家、政治家、文學家、養生學家和醫藥學家。丘處機為南宋、金朝、蒙古帝國統治者以及廣大人民群眾所共同敬重，並因以74歲高齡而遠赴西域勸說成吉思汗止殺愛民而聞名世界。

張三丰

張三丰為武當派開山祖師，明英宗賜號“通微顯化真人”；明憲宗特封號為“韜光尚志真仙”；明世宗贈封他為“清虛元妙真君”。

張三丰是道家內丹祖師和道家拳術祖師，是丹道修煉的集大成者，主張“福自我求，命自我造”。張三丰所創的武學有王屋山邋遢派、三豐自然派、三豐派、三豐正宗自然派、日新派、蓬萊派、檀塔派、隱仙派、武當丹派、猶龍派等至少十七支。

歷代統治者對張三丰尊崇有加，甚至元朝和明朝的一些皇帝還尋找過他。傳說張三丰最近一次現身是在清朝道光年間和呂洞賓出現在峨眉山，指導一個叫李涵虛的道士修煉，後來李涵虛道長創立了西派修道理論。

清代大儒朱仕豐評價張三丰說，古今練道者無數，而得天地之造化者，張三丰也。