易經說：方以類聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。（方，就是種和類的意思，成語儀態萬方的方就相當於風情萬種的種）

大致是說，相同性質的事物聚集到一起，就有吉凶；有各種象狀的事物的產生，就有事物的變化。

比如，婚嫁乃世人大喜之事，禮炮煙花拉花彩妝紅雙喜嗩吶彩車，和那些喜慶的音樂，那些洋溢著喜悅的男女老少，喝酒的親友們都說說笑笑千杯不醉。總之，和喜悅相關的事物有來參加這樣的大聚會，如果有人哭喪著臉或神情肅穆，那就會顯得很不協調，如果你是這樣的一個人，你出現在那個場合也會覺得不自在。辦喪事時，同理，反之。再比如，你在心情好的時候看誰都很帥，心情差的時候可能看人笑臉打招呼你都懶得搭理。

所以，事物狀態的表現和變化，都不是孤立存在的，都是這麼偶然卻並不偶然地湊到一起，相互襯托一個或吉或兇的存在。

向大處說，一個企業的崛起，一個王朝的倒塌，都是由一連串的因素而促成，一個小事件不會有這樣的能量。佛家講，萬法因緣起，興衰都是各種緣分的集合。

對個人來說，注意到禍不單行的時候，就得少乾點事情，不投資就不會損失，學習靜修卻可能會有長進；當發覺順利之事接踵而來，就可以儘快去辦久而未辦的要事，辦瑣事效率也高，你會發現你的能量很強大。

如題，福禍不單獨來到，就是易經所講的物以類聚，說的是現狀，是靜態的某時刻的表現。而福禍相依，我認為更多地是說事物的變化，說的是事物的陰陽消長，萬物負陰而抱陽。