窮生賊，就是飢寒起盜心。

富生淫，就是飽暖思淫慾。

急生歹，就是心急如焚之時，難免會為非作歹。

人世幾千年的知識積澱。也可以說是人性惡的本質，很難改變，或者說是真理。

古且不說，現如今富生淫，急生歹比比皆是。

這其實很正常，對多數人而言

畢竟能做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”，能稱得上大丈夫的人不多，至少不普遍，也就是我們講的君子。

一個人在窮的時候，最能考驗一個人的品質，一般的人，因為需要生存，在迫不得以的情況下，難免會產生“偷盜”的行為，暫時度過一下危機。只能說可以理解，但不能是主流。這就是考難一個人的品德是否高尚的時候。

古代有

河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。

　　羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：“妾聞志士不飲‘ 盜泉’之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利,以汙其行乎！”羊子大慚，乃捐金於野，而遠尋師學。

近代有朱自清因為反對美國支援中國的內戰，寧可餓死不領美國的救濟糧，更不會偷了，這是君子所為。

現代有下崗工人撿到鉅款，還能不佔為己有，能交還失主，這才是我們要提倡的。

所以，窮有可能是產生偷的客觀條件，不能成為主流意識。

在窮的時候，心裡想的只會是如何生存下，衣食主行的問題，一旦這些問題得到解決，就會有超出這些範圍的想法。

“萬惡淫為首”，“淫”代表了人的慾望，而慾望的泛濫往往是一切罪惡的根源；慾望的泛濫在物質條件得到解決的時候最容易產生。

因為貧困的日子沒有經濟能力，有這樣的想法也不可能實現。物質條件一旦成熟，人們便會經不起物慾的誘惑，這些亂七八糟的心理便會抬頭，人一旦有的錢，什麼養小三、抱二奶的事就變成了平常之事，才有能力做這個事。

沒看到現代這些明星們，有了錢後，什麼吸毒、出軌、劈叉，比比皆是？

在被逼急了的時候，人為了自衛或免受禍害，會產生“歹意”，這裡的歹意指的是過激的行為，所謂的”狗急跳牆“，”兔子急了咬人”，大致就是這個意思。

能具備“泰山崩於前而色不變，”這樣能力的人不多，能做到不生歹意，要麼就是這種傷害無法正真傷害到你，沒達到極限。要麼就是沒有能力，產生了歹意也無濟於事。

崑山龍哥不就把對方逼得太急，對方才奪刀捅人的麼。

任何人急了，只要突破自己底線，都會有過激的行為產生。

橫逆困窮，是鍛鍊豪傑的一副爐錘。能受其鍛鍊，則身心交益；不受其鍛鍊，則身心交損。

只有經得起貧窮考驗的人才能獲得更大的成功；

富貴後也不要驕奢淫逸、得意忘形，胸中的慾火不滅、貪得無厭，最終會引火自焚。

因此，貧寒考驗人是否具備不向命運低頭的勇氣；富貴則考驗人是否意志堅定，不因富貴騰達而矇蔽本心。時刻保持平和的心態無論對貧者還是富翁都是一劑良藥。切記切記

大概是古人的一種生活經驗總結。實際是一種歸納法，“窮生賊”是說的貧窮容易使人走上偷盜的路，因為窮會帶來很多的迫不得已。這兩天刷爆朋友圈的《鏡頭下的公安局，撕開生活最殘酷真相:你沒窮過，你真的不懂》恰恰反饋了最真實的現實。“富生淫”錢多了，慾望也會容易隨著水漲船高，實際這裡的淫代表的是慾望。這樣的案例太多了，一些鉅貪巨腐無不是在這裡栽了跟頭。“急生歹”情急之下最考驗人的品性。一個人心生歹意，必然是內有急欲，或者實在走頭無路。人心一急就失去冷靜和理性了，自然容易做出違反道義和法律的事情。小機率的經驗是如此，但是這些話不是定律，所以提出來要給人警示作為反省。窮而正直的人非常多，富而善於施捨減少慾望才會長久。人無論何時要儘量冷靜不急不躁，以免做出錯誤的決定或者選擇。

窮生賊，富生淫，急生歹。這也是現實生活中常見的社會現象。人遭遇貧窮，迫於無計可施，卻又要活口，便會頓生賊心偷意，幹起傷天害理的偷盜營生，家富貴，人安生，誰想幹既危險又無臉還被人痛恨怒罵的事？是窮才會生賊心賊膽幹賊行，所以說，窮生賊是有一定道理的。但有大志之人。那怕窮，也志不短，也不會委屈自己，幹明火執杖的幹偷盜可恥之事。人窮亦應有志氣，別淪為偷盜之輩。

富生淫也是常見的現象，富而驕奢，富而淫逸。多少人富裕後忘了從前，開始任性，講究排場奢侈，心生淫念，窮奢極欲，淫心大發。多少人驕奢淫逸之後，一落千丈，甚至命喪黃泉，家散人亡，這教訓應吸取，富而不能驕奢淫逸。吃飽思淫慾，是人自然的劣根性，理應去之控之，不讓驕奢淫逸害人害己，要還知節儉勤勞有智，莫任性縱情慾。要謙虛低調理性。

急生歹，士緊馬行田，急中有錯，急中生壞，這歹就是惡毒錯壞之意。人一急了，顧不得冷靜觀察思考分析判斷，就易產生選擇錯誤而壞事。所以人不應急躁，而應冷靜有忍耐，急中必易錯，急而粗不細就易壞事，這是多少人的教訓，應努力戒急戒躁為是，想成大事者，就應去掉急躁驕奢淫逸之性。俗雲，心急吃不了熱豆腐。急生歹顯而易見，是人都應去急去淫不應為賊。

窮了，生活過不了了就想偷人；富了，生活好了，精力過盛就想兩性生活一一淫；處理事情急了就容易出錯不是一一歹麼！

這句話是自己總結出來的，這裡自己總結的東西假如沒有價值與意義，那麼就會是一種誤導，這裡人生境界可能有很大的不同，所以這裡自己總結的東西都會接近庸俗乃至是想當然更或者是非界限模糊乃至因為概念不清晰而成為了另一個方向的誤導，比如偷竊本是一件自身能力不足的例子，但是卻被人架以有錢就是好，不管來源，甚至以作案為樂是為了報復某個人，這話說出來覺得讓人義憤填膺，實際上你就是一個不務正業的犯罪分子，並且證據確鑿，所以這裡自己總結的假如沒有科學的引證是不足以為據不足為信乃至不可以當成生活常識引以為人生信條的，因為其中的是非界限以及人生取向有問題，所以自己總結的東西一般是應該摒棄的，因為其低俗又因為其不具備人生選擇的參考性，即便是一些小技巧也應該認真的區分，很可能又是一個心機深的陷阱，所以這裡窮生賊不妥，窮且益堅不墜青雲之志，富生淫，富貴也可以造福社會，急生歹，但是集中生智亦可化解危及，所以這裡認識太淺並且人生境界有出入乃至不具備參考性，所以是不可以信的，對於這樣的自己總結的東西還是要用辨析的眼光去看待，否則就是誤人自誤乃至人生歧途的誤區而不自知？！